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Marian Hillar

Marian Hillar es un filósofo, teólogo, lingüista y científico estadounidense. Es una autoridad reconocida en Miguel Servet y, junto con el clasicista y teórico político CA Hoffman, tradujo las principales obras de Miguel Servet del latín al inglés por primera vez. Identificó la búsqueda radical de la verdad y el derecho a la libertad de conciencia como los principales legados de Servet, en lugar de su teología y descubrimiento científico. Estudió la influencia de Servet en el mundo y el desarrollo y las ideas del movimiento sociniano en los siglos XVI y XVII, precursores de la Ilustración y la era moderna. [1] Investiga en la historia de las ideas y es autor de numerosos estudios sobre la historia de la filosofía, la ética, las doctrinas teológicas y la Reforma Radical.

Biografía

Marian Hillar nació en 1938 en Bydgoszcz (actual Polonia) en una antigua familia que reivindica sus raíces en la Holanda del siglo XIV. [2] Recibió una educación clásica en escuelas primarias y secundarias muy selectivas con énfasis en ciencias e idiomas. Obtuvo sus títulos en la Universidad Médica de Gdansk y estudió en la Universidad Jagellónica y en la Sorbona. En 1969 fue invitado a realizar investigaciones en el Baylor College of Medicine en Houston. Se convirtió en ciudadano estadounidense en 1977. Realizó investigaciones y enseñó en Europa en la Universidad Médica de Gdansk y la Università degli studi di Camerino, y en los EE. UU. en el Baylor College of Medicine y la Ponce School of Medicine. Actualmente es profesor de filosofía y estudios religiosos, y es director del Centro de Filosofía y Estudios Socinianos [3] que fundó en 1986.

Historia de la filosofía y la religión

Marian Hillar ha publicado estudios sobre la filosofía de la medicina hipocrática; la filosofía griega de la ciencia y el origen de la ciencia; la filosofía griega antigua; la teología de la liberación; el Nuevo Testamento, los Rollos del Mar Muerto, los primeros escritores cristianos y el origen del cristianismo; Filón de Alejandría, Numenio, los primeros padres de la iglesia y el desarrollo de la teoría del logos y de la Trinidad; estudios sobre ética: estoicos, Tomás de Aquino, Kant; la Reforma radical y el desarrollo de las doctrinas antitrinitarias, los socinianos; el desarrollo de las ideas modernas sobre la libertad de conciencia y la separación entre la Iglesia y el Estado.

Desarrollo de la teoría del logos y de la Trinidad

La principal obra teológica de Hillar es demostrar cómo la doctrina de la Trinidad se desarrolló a partir de varias fuentes a través de la evolución de las expectativas mesiánicas judías que sufrieron cambios durante siglos. [4] Identificó como sus fuentes el concepto filosófico griego del Logos, las ideas filosóficas platónicas medias, especialmente de Numenio y Filón de Alejandría, y las ideas religiosas egipcias sobre la trinidad de la divinidad.

Dirección editorial

Hillar es fundador y fue editor en jefe (1992-2012) de Ensayos sobre la filosofía del humanismo , [5] una revista académica publicada anualmente desde 1992 por los Humanistas de Houston. En 2005, la Asociación Humanista Estadounidense , Washington, DC, acordó asumir las funciones de publicación de la revista bajo su égida.

Publicaciones seleccionadas

Véase también

Referencias

  1. ^ "20º WCP: El legado filosófico de los socinianos de los siglos XVI y XVII: su racionalidad". www.bu.edu .
  2. ^ Agnieszka Nietresta, "Malgorzata Hillar: Szkic Monograficzny", Wydawnictwo Homini, Cracovia, 2003.
  3. ^ "Centro de Estudios Socinianos, Filosóficos y Religiosos". www.socinian.org .
  4. ^ "La evolución de la doctrina de la Trinidad en el cristianismo primitivo: la doctrina del Logos y la metafísica divina egipcia como fuentes de la doctrina tertuliana de la Trinidad" (PDF) .
  5. ^ "Ensayos sobre la filosofía del humanismo".

Enlaces externos