Hierba verde, agua corriente es una novela de 1993 de Thomas King , un escritor de ascendencia cherokee y griega/alemana-estadounidense, y con doble ciudadanía estadounidense y canadiense. Nació y creció en los Estados Unidos y ha vivido en Canadá desde 1980. La novela está ambientada en unacomunidad contemporánea de las Primeras Naciones Blackfoot en Alberta , Canadá. Llamó la atención debido a su uso único de estructura, narrativa y la fusión de tradiciones literarias orales y escritas. La novela está plagada de humor y sátira, particularmente en lo que respecta a las creencias judeocristianas, así como al gobierno y la sociedad occidentales. Green Grass, Running Water fue finalista del Premio de Ficción del Gobernador General de 1993 .
Green Grass, Running Water comienza con un narrador desconocido explicando "el principio", en el que el dios embaucador Coyote está presente, así como el narrador desconocido. Coyote tiene un sueño que toma forma y lo despierta de su sueño. El sueño piensa que es muy inteligente; de hecho, el sueño piensa que es dios, pero Coyote sólo se divierte, etiquetando al sueño como Perro, que entiende todo al revés. Perro pregunta por qué hay agua por todas partes, rodeando al narrador desconocido, Coyote y a él. Ante esto, el narrador desconocido comienza a explicar la fuga de cuatro ancianos nativos americanos de una institución mental que se llaman El Llanero Solitario , Ishmael , Robinson Crusoe y Hawkeye . Cada uno de los ancianos está conectado con un personaje femenino de la tradición nativa: la Primera Mujer y el Llanero Solitario, la Mujer Cambiante e Ismael, la Mujer Pensada y Robinson Crusoe, y la Anciana y Ojo de Halcón. Luego, el libro se divide en cuatro secciones principales: cada una de estas secciones es narrada por uno de los cuatro ancianos.
Además de que estos cuatro explican los eventos "ordinarios", cada uno cuenta una historia de la creación que explica por qué hay tanta agua. En cada historia de la creación, los cuatro se encuentran con una figura de la Biblia de la tradición judeocristiana, así como con las figuras literarias occidentales de las que cada uno deriva su nombre.
El libro tiene cuatro líneas argumentales principales. Uno sigue la fuga y los viajes de los mayores y Coyote, que quieren arreglar el mundo. El Dr. Joseph Hovaugh y Babo, su asistente, intentan localizar a los mayores. El Dr. Hovaugh realiza un seguimiento de cada vez que los ancianos desaparecen; atribuye acontecimientos importantes, como la erupción volcánica del monte Santa Helena , a sus desapariciones. La segunda trama sigue a Lionel Red Dog, Charlie Looking Bear y Alberta. La tercera trama sigue a Eli Stands Alone, el tío de Lionel, que vive en la casa de su madre en el aliviadero de la presa Balene. La cuarta trama involucra personajes de mitos y tradiciones de la creación cristianos y nativos americanos, así como figuras literarias e históricas como Ahdamn , la Primera Mujer, el joven que camina sobre el agua , Robinson Crusoe, Nasty Bumppo, etc.
El clímax de la novela se acerca en el momento de la tradicional ceremonia anual Blackfoot de la Danza del Sol . Al final, la presa se rompe debido a un terremoto provocado por el canto y el baile del Coyote. Una inundación destruye la casa de Eli, pero también devuelve el canal a su curso natural.
La novela concluye prácticamente como comenzó. El dios embaucador Coyote y el narrador desconocido discuten sobre lo que existía en el principio. Coyote no dice nada, pero el narrador desconocido dice que había agua. Una vez más Coyote pregunta por qué hay agua por todas partes, y el narrador desconocido dice que le explicará cómo pasó.
Lionel Red Dog : Lionel, un vendedor de productos electrónicos sin inspiración y mal motivado, rivaliza con Charlie por el afecto de la profesora Alberta Frank. Los padres de Lionel y su hermana Latisha le ofrecen consejos para superar sus diversos problemas.
Charlie Looking Bear : amante del personaje Alberta Frank, es primo de Lionel y un hábil abogado; Él representa a la empresa que está construyendo la presa a la que se opone Eli. Contrataron a Charlie porque la empresa pensó que un abogado aborigen podría aliviar el resentimiento de la población. Solía ser vendedor de televisión y en muchos sentidos representa lo que Lionel podría llegar a ser.
Alberta Frank : profesora y amante de Lionel y Charlie. Quiere tener un hijo, pero no quiere marido ni matrimonio.
Eli está solo : el tío de Lionel. Ex profesor, se opone a la construcción de una presa que altere el curso natural de un canal. Este curso natural es importante para la tradición Blackfoot. Eli vive en una cabaña cerca de la presa. Estaría arruinado (y su vida amenazada) si la presa siguiera ampliándose y formando un lago. Eli ha presentado demandas y la empresa que representa Charlie ha estado bloqueada durante 10 años.
Latisha : hermana de Lionel. Es propietaria del Dead Dog Café y finge vender carne de perro, porque los turistas creen incorrectamente que la carne de perro es la auténtica comida étnica de los nativos americanos Blackfoot. En la novela, ofrece buenos consejos a Lionel.
Perro, también conocido como DIOS – Mientras Coyote dormía al comienzo de su novela, uno de sus sueños toma forma y se vuelve loco, despertando a Coyote. El sueño se cree muy inteligente y se llama a sí mismo DIOS. Coyote coincide en que su sueño es inteligente, pero que es sólo un facsímil de Coyote y que este sueño tiene todo al revés; por eso lo llama Perro.
Coyote : un dios tramposo que se queda dormido y da forma a su sueño, "Perro". Está hablando con los cuatro indios americanos fugitivos , así como con el narrador desconocido de la novela. No habla directamente con los habitantes "ordinarios" de Blossom, aunque sí aparece como un perro de aspecto extraño que Lionel ve bailando.
Los viejos indios : estos cuatro aborígenes fugitivos de género indeterminado escapan de una institución mental en Florida y se dirigen a Blossom. Cada uno es responsable de contar un segmento de la novela al narrador desconocido de la novela. Cada una de ellas también cuenta una historia de creación, en la que originalmente se las identifica como Primera Mujer, Mujer Cambiante, Mujer de Pensamiento y Mujer Anciana. [1] Se encuentran tanto con un personaje bíblico como con una figura literaria occidental, y cambian sus nombres por estos personajes literarios: Primera Mujer a Llanero Solitario , Mujer Cambiante a Ismael , Mujer Pensante a Robinson Crusoe y Anciana a Ojo de Halcón . [1]
Dr. Joe Hovaugh , el médico a cargo del hospital psiquiátrico del que escaparon los cuatro aborígenes. King lo retrata como un anciano confundido, inofensivo y desinteresado, preocupado principalmente por su jardín moribundo. Cuando se pronuncia fonéticamente, su nombre suena similar a "Jehová". Hovaugh también puede asociarse con el crítico literario canadiense Northrop Frye . [2]
Se dice que el título, Hierba verde, agua corriente , hace referencia a que el gobierno canadiense promete a los pueblos indígenas derechos sobre sus tierras "siempre que la hierba esté verde y el agua corra", debido a la vida de King como hombre indígena. en Canadá. [3] La importancia de la tierra en la cultura de las Primeras Naciones y la política de reclamos de tierras se subraya a lo largo del texto. [4]
El narrador de la historia se identifica como "yo". Este personaje es compañero de Coyote y conoce personalmente a los cuatro aborígenes fugitivos. Cada uno de los cuatro le cuenta al narrador desconocido la trama de la novela por turno. Esto significa que el lector escucha la historia a través del narrador desconocido, quien escuchó la historia de los cuatro aborígenes fugitivos, quienes cuentan la historia por separado a los habitantes de Blossom. Para complicar aún más la estructura narrativa, el narrador desconocido le cuenta esta historia no directamente al lector, sino principalmente a Coyote.
Intercaladas en las cuatro secciones de la novela hay cuatro historias diferentes de la creación, contadas por cuatro mujeres/dioses aborígenes eternos: la Primera Mujer, la Mujer Cambiante, la Mujer del Pensamiento y la Anciana. [5] En cada uno de estos relatos, cada mujer conoce tanto a una figura de la Biblia como a una figura literaria occidental, de la que toma un nuevo nombre: El Llanero Solitario, Ismael, Robinson Crusoe y Ojo de Halcón, respectivamente. [5] Estas mujeres eternas se convierten en los cuatro "hombres indios" que escapan del asilo, haciéndose eco de la capacidad del Tramposo para cambiar de género.
Green Grass, Running Water ha sido aclamado como una fusión entre la tradición oral y escrita, así como entre las culturas aborigen y europeo-americana. La historia tiene un dualismo que está presente en todas partes, comenzando con Coyote y Perro. En Green Grass, Running Water , Coyote es el embaucador de la tradición aborigen, específicamente la tradición de las llanuras y las praderas, mientras que Dog piensa que es "DIOS", pero es simplemente el sueño de Coyote.
Cada uno de los cuatro aborígenes fugitivos comienza originalmente como una figura mítica de la tradición oral aborigen. Luego se encuentran con Perro haciéndose pasar por "DIOS", y con un personaje y una situación bíblicos. También se topan con una figura literaria occidental y toman nuevos nombres en su honor. La Primera Mujer se convierte en El Llanero Solitario , la Mujer Cambiante se convierte en Ismael , la Mujer del Pensamiento se convierte en Robinson Crusoe y la Anciana se convierte en Ojo de Halcón . Esta constante fusión entre las tradiciones orales y literarias indica la constante interrupción de la tradición narrativa occidental por parte de "Green Grass, Running Water". [6] Al utilizar la sátira y el humor, King compara y contrasta las dos tradiciones, destacando tanto los defectos como las fortalezas. [6]
Green Grass, Running Water ha sido recibido positivamente, tanto dentro como fuera de las comunidades nativas. El libro de King fue finalista del Premio de Ficción del Gobernador General de 1993 . El libro fue defendido como novela para todos los canadienses por Glen Murray , ex alcalde de Winnipeg, en el concurso Canada Reads 2004 .
Algunos elementos del libro se incorporaron a la posterior serie de comedia de CBC Radio de King , The Dead Dog Café .