Mary Theodosia Mug (1860-1943) fue autora, poeta, compositora y biógrafa de la Santa Madre Théodore Guérin . Después de casi 90 años de controversia, la curación milagrosa de la hermana Mug del cáncer fue finalmente aceptada en 2006 por la Santa Sede como el primer milagro de santidad de Guérin. La hermana Mug publicó libros y también compuso música bajo el seudónimo de H. Maery o Helen Maery, aunque ocasionalmente usó su nombre religioso. [1]
Helen Mary Mug nació en Attica, Indiana, hija de Ellen Phillips Mug y John Mug. Su madre fue estudiante en el St. Mary-of-the-Woods College en la década de 1850, y conoció a la Madre Guérin, quien la había preparado personalmente para su primera comunión. Ellen todavía era estudiante cuando la Madre Guérin murió en 1856. [2] Para la escuela primaria y secundaria, su hija Helen Mary Mug fue educada en la Academia St. Ignatius en Lafayette (hoy Escuela St. Ignatius), y luego se inscribió en el St. Mary-of-the-Woods College, donde se graduó en 1877. Ingresó en la congregación de las Hermanas de la Providencia de Saint Mary-of-the-Woods el siguiente enero, profesando sus votos perpetuos el 15 de agosto de 1891 y tomando su nombre religioso de Hermana Mary Theodosia Helen Mug. [3]
La hermana Mug sufría de neuritis, una forma más dolorosa de neuropatía, que inhibía su capacidad para llevar a cabo sus tareas de enseñanza en el colegio St. Mary-of-the-Woods. [4] La congregación la envió a baños minerales y curas, pero finalmente desarrolló un tumor en el pecho.
Fue parte del proceso de canonización de la Madre Guérin cuando su curación del cáncer fue declarada un milagro y atribuida a la santa. El 30 de octubre de 1908, la hermana Mug rezó en la casa madre de Saint-Mary-of-the-Woods, arrodillándose ante la cripta de Guérin en la Iglesia de la Inmaculada Concepción. No rezó por ella misma (aunque podría haberlo hecho, dada su salud), sino por otra hermana, Joseph Therese O'Connell, que también estaba enferma. "Mientras estaba allí de pie", le escribió a la Madre Mary Cleophas, "me vino a la mente el pensamiento: 'Me pregunto si ella tiene algún poder ante Dios Todopoderoso'. Al instante escuché en mi alma las palabras: 'Sí, lo tiene'". [5]
Antes de sus oraciones ante la tumba de la Madre Guérin, el estado de salud de la hermana Mug se había deteriorado considerablemente, con desmayos y vómitos. Había sufrido daños en los nervios tras una mastectomía por cáncer de mama en el hospital de Terre Haute, y tenía dolores en ambos brazos y en la mano derecha, que le resultaban difíciles de utilizar. El cáncer también se había extendido a su abdomen, y el Dr. Willien, su médico, no quería tocarlo por miedo a que muriera. [6] Sin embargo, a la mañana siguiente de la oración, el bulto en su abdomen desapareció y pudo mover los brazos y la mano con comodidad. [7]
La causa de canonización de la Madre Guérin se abrió en Roma al año siguiente, en 1909. [8] Un postulador de ese proceso había desestimado la curación de la Hermana Mug, diciendo que no era un milagro. El padre Andrea Ambrosi se convirtió en el postulador de la Madre Guérin en 2006, cuando fue canonizada. Ambrosi decidió que el rechazo anterior era incorrecto y aceptó el milagro. [9] [10]
La hermana Mary Theodosia se hizo amiga de las hermanas de la Providencia mayores que recordaban bien a la Madre Guérin y que también habrían conocido a su propia madre cuando era estudiante. Según Penny Blaker Mitchell, cuyo trabajo fue publicado por las hermanas, aprendió de la hermana Basilide, la hermana Mary Joseph, Olympiade, la hermana Mary Xavier y la madre Mary Cecilia. Este conocimiento la convirtió en la elección natural para escribir cuando Silas Chatard , obispo de Indianápolis, pidió a la congregación un libro sobre la Madre Guérin. [11] Escribió el libro a mano con lápiz, con un escritorio ajustado a la altura de la rodilla para acomodar el dolor persistente en su brazo.
La hermana Mug publicó una biografía de la Madre Guérin de forma anónima, como lo exigían la obediencia y la humildad, pero con el tiempo se hizo ampliamente conocida como suya; publicó trabajos posteriores bajo su nombre o bajo el seudónimo de Helen Maery. En la Biblioteca del Congreso, a efectos de derechos de autor, a menudo incluía su nombre de nacimiento, Helen Mary Mug. [12]
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