Hegesippus (Ἅγιος Ἡγήσιππος; c. 110 – c.180 d. C. [1] ), también conocido como Hegesippus el Nazareno , [2] fue un escritor cristiano de la Iglesia primitiva que, a pesar de su nombre griego, pudo haber sido judío. se convirtió [3] y ciertamente escribió contra las herejías de los gnósticos y de Marción . Las fechas en que floreció Hegesipo están fijadas de manera insegura por la afirmación de Eusebio de que la muerte y apoteosis de Antinoo (130) ocurrió en vida de Hegesipo, [4] y que llegó a Roma bajo el Papa Aniceto (obispo de Roma c. 157-168). ) y escribió en la época del Papa Eleuterus (pontificado c. 174-189).
Las obras de Hegesipo ahora están completamente perdidas, salvo ocho pasajes relacionados con la historia de la Iglesia citados por Eusebio, [5] quien nos dice que escribió Hypomnemata (Ὑπομνήματα; "Memorias" o "Memoranda" [6] ) en cinco libros, en el estilo más simple. sobre la tradición de la predicación apostólica. A través de Eusebio, Hegesipo también era conocido por Jerónimo , [7] quien es responsable de la idea de que Hegesipo "escribió una historia de todos los acontecimientos eclesiásticos desde la pasión de nuestro Señor hasta su propio período... en cinco volúmenes", que tiene estableció los Hypomnemata como una historia de la Iglesia. [8] Hegesipo apeló principalmente a la tradición encarnada en la enseñanza que había sido transmitida a través de la sucesión de obispos, proporcionando así a Eusebio información sobre los primeros obispos que de otro modo se habría perdido.
Eusebio dice que Hegesipo era un converso del judaísmo, erudito en las lenguas semíticas y versado en la tradición oral y las costumbres de los judíos, pues citaba del hebreo , conocía el evangelio de los hebreos [9] y un evangelio siríaco. , y también citó tradiciones no escritas de los judíos . El vacilante dominio del hebreo y el arameo de Eusebio, [10] y su falta de conocimiento personal de las costumbres de los judíos no estaban suficientemente fundamentados para juzgar a Hegesipo como una fuente confiable. [11] Parece haber vivido en alguna parte de Oriente, porque, en la época del Papa Aniceto (155-166 d. C.) viajó a través de Corinto para llegar a Roma , recogiendo en el lugar las enseñanzas de las diversas iglesias que visitó. , y comprobando su uniformidad con Roma, según este extracto:
Con gran ingenio JB Lightfoot , en Clemente de Roma (Londres, 1890), encontró rastros de una lista de papas en Epifanio de Chipre ( Haer. , xxvii, 6) que también puede derivar de Hegesipo, donde ese escritor del siglo IV descuidadamente dice: " Marcelina vino a nosotros últimamente y destruyó a muchos, en los días de Aniceto, obispo de Roma", y luego se refiere al "catálogo anterior", aunque no ha proporcionado ninguno. Está claramente citando a un escritor que estuvo en Roma en la época de Aniceto e hizo una lista de papas [13]. Una lista que tiene algunos acuerdos curiosos con Epifanio en el sentido de que se extiende sólo a Aniceto, se encuentra en el poema de Pseudo-Tertuliano. contra Marción ; aparentemente Epifanio ha confundido a Marción con "Marcelina". La misma lista se encuentra al pie de la primera parte del Catálogo de Liberia , sin duda tomada de Hipólito . No se puede suponer que las correspondencias entre las listas de Ireneo , Africano y Eusebio provengan de la lista perdida de Hegesipo, ya que sólo Eusebio menciona su nombre.
Eusebio cita del quinto y último libro de Hegesipo [14] un largo relato de la muerte de Santiago el Justo , "el hermano del Señor", a quien se le dio el oscuro epíteto griego Oblias , que se supone que es una transliteración griega de un semítico. palabra. [15] El Dr. Robert Eisenman conecta "Oblias" con "Protector del pueblo", al igual que otros 'Zaddikim'. [16] También transcribe de Hegesipo la historia de la elección de su sucesor Simeón y la convocatoria de los descendientes del apóstol Judas a Roma por el emperador Domiciano . [17] También se cita una lista de herejías contra las que escribió Hegesipo. El Dr. Lawlor ha argumentado que todos estos pasajes citados por Eusebio estaban conectados en el original y estaban en el quinto libro de Hegesipo. [18] También ha argumentado la probabilidad de que Eusebio obtuviera de Hegesipo la declaración de que Juan Evangelista fue exiliado a Patmos por Domiciano. [19] Hegesipo mencionó la carta del Papa Clemente I a los corintios, aparentemente en relación con la persecución de Domiciano. Es muy probable que la datación de los herejes según los reinados papales de Ireneo y Epifanio (por ejemplo, que el discípulo de Marción , Cerdón y Valentino , llegaron a Roma bajo Aniceto) se derivara de Hegesipo, y lo mismo puede ser cierto de la afirmación de que Hermas , autor de El pastor de Hermas , era hermano del Papa Pío I (como afirman el Catálogo liberiano , el poema contra Marción y el fragmento muratoriano ).
Theodor Zahn [20] ha demostrado que la obra de Hegesipo aún puede haber existido en los siglos XVI y XVII en tres bibliotecas orientales, diciendo: "Debemos lamentar la pérdida de otras partes de las Memorias que se sabía que existían en el siglo XVII". siglo." [21]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Henry Palmer Chapman (1913). "San Hegesipo". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.