Hechos 29 es una familia global de iglesias plantadoras que se adhiere a la teología calvinista . [2] Deriva su nombre del Libro de los Hechos en el Nuevo Testamento, que tiene 28 capítulos, haciendo de Hechos 29 el "siguiente capítulo" en la historia de la iglesia. [3] Varias otras organizaciones cristianas también utilizan la frase "Hechos 29" en sus respectivos nombres. [4] [5] [6]
Acts 29 fue fundada en 1998 por Mark Driscoll [7] [8] y David Nicholas. [9] A partir del 17 de septiembre de 2007, con el Campamento de Entrenamiento de Raleigh, Acts 29 comenzó a utilizar Great Commission Ministries como su agencia misionera para la recaudación de fondos y la capacitación de liderazgo. [10] [11] [12] Matt Chandler fue nombrado presidente de Acts 29 Network en 2012. [13] Chandler anunció planes para mantener intactos los objetivos de la red mientras se reorganiza para abordar el alcance global de la organización. Las oficinas y el liderazgo de Acts 29 se trasladaron de Mars Hill Church en Seattle a The Village Church en Texas en marzo de 2012. [13] [14] Las oficinas de Acts 29 son ahora [ ¿cuándo? ] en Mission Viejo, California . [15]
En agosto de 2014, Actas 29 eliminó a Mark Driscoll y Mars Hill Church de su membresía. Según la Junta de Actas 29, esto se debió a "la naturaleza de las acusaciones contra Mark, la mayoría de las cuales han sido confirmadas por él". [16] [17] [18] Los años siguientes vieron la red reestructurarse, con un enfoque en la diversificación, la responsabilidad financiera y el liderazgo delegado, transformándose "de una red con sede en Estados Unidos a una familia global diversa de iglesias plantadoras de iglesias". [19]
Al 28 de enero de 2024 su directorio estaba integrado por: [20]
Acts 29 es una familia global de iglesias plantadoras que se originó en América del Norte y ahora tiene representación en Europa, Australia y Nueva Zelanda, América Latina y del Sur, África y Asia. [2]
Hechos 29 ha sido descrito como parte de la iglesia emergente . [21] [22] Sin embargo, Darrin Patrick , ex vicepresidente de Acts 29 ha señalado "cosas malas" en la iglesia emergente como "la fascinación por deconstruir casi todo sin construir casi nada", y "cosas feas" como "conversar sobre la Palabra de Dios [la Biblia ] con el descuido de obedecerla, desviándose de la ortodoxia histórica y la falta de claridad respecto a temas de teología y sexualidad". [23]
Steve Lemke, del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, citó las interacciones con Hechos 29 en lugar de las iglesias bautistas locales por parte de la Iglesia Comunitaria Pleasant Valley en Owensboro, Kentucky, como una razón por la que se les negó la aceptación en la Asociación Bautista Daviess-McLean, diciendo: "esos Quienes quieran ser aceptados deben hacerse aceptables." [24]
Roger Moran, ex miembro del comité ejecutivo de la Convención Bautista del Sur y director de la Asociación de Laicos Bautistas de Missouri, ha criticado Hechos 29 en cuestiones de doctrina, vulgaridad y bebida. En su opinión, Hechos 29 y otros movimientos eclesiásticos emergentes se han convertido en una "infiltración peligrosa y engañosa de la vida bautista". [25] [26]
Christian Piatt del Huffington Post ha criticado a la red por disfrazar la agenda evangélica tradicional de conformidad y conversión detrás del barniz del nuevo movimiento de la iglesia misional. También critica el énfasis en el liderazgo masculino. [27]
Las iglesias de Hechos 29 han enfrentado críticas por una serie de cuestiones disciplinarias de alto perfil en la iglesia. El 13 de abril de 2016, el entonces vicepresidente de la red, Darrin Patrick, fue destituido de su puesto en The Journey por mala conducta y se le pidió que renunciara a todos los puestos de liderazgo externos. [28]
En febrero de 2020, se anunció que Steve Timmis había sido destituido del cargo de director ejecutivo de Acts 29 Network en medio de acusaciones de un estilo de liderazgo abusivo; Cinco miembros del personal habían planteado preocupaciones similares a Chandler en 2015, solo para ser despedidos y pedirles que firmaran acuerdos de confidencialidad. [29]
También se han hecho críticas sobre cómo se ha llevado a cabo la disciplina de la iglesia. La Village Church de Dallas ofreció una disculpa general después de que una miembro femenina fuera sancionada por anular su matrimonio con un hombre que admitió haber visto pornografía infantil. Ningún anciano o líder fue destituido de sus cargos, pero la iglesia dijo en un correo electrónico que la acción tomada contra la mujer era "impropia" de un líder de la iglesia. [30]
Mientras los mensajeros de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur entraban al Centro de Exposiciones y Ferias de Kentucky en Louisville, se les entregó una copia del documento
Viewpoint
de casi 50 páginas del laico de Missouri Roger Moran que ataca al 'Movimiento de Iglesias Emergentes' y a la plantación de iglesias. Red Hechos 29.
Moran se dirigió al Comité Ejecutivo el 20 de febrero con respecto a sus preocupaciones relativas a Hechos 29, diciendo en parte: 'Uno de los movimientos más peligrosos y engañosos para infiltrarse en las filas de la vida bautista del sur ha sido el movimiento de la iglesia emergente. Desde las tácticas sigilosas de la CBF (Cooperative Baptist Fellowship) no habíamos visto un movimiento operar con tanto éxito por debajo del radar de las bases de los bautistas del sur.'
Estoy totalmente a favor del cambio congregacional y denominacional. Pero cuando son los mismos blancos de siempre predicando en gran medida la misma agenda de siempre, huele más a una toma desesperada de poder que a un anhelo genuino de conocer mejor el mundo que nos rodea y conectarse con él.
Según una copia de una carta de 2015 enviada al presidente de Acts 29, Chandler y obtenida por CT, cinco miembros del personal con base en el El área de Dallas describió a su nuevo líder como "intimidado", "falto de humildad", "desarrollando una cultura de miedo" y "demasiado controlador más allá de los límites de Hechos 29", con ejemplos que abarcan 19 páginas durante una reunión que Chandler organizó con dos juntas. miembros para discutir la carta, los cinco fueron despedidos y se les pidió que firmaran acuerdos de confidencialidad como condición para sus paquetes de indemnización.