Hashgacha Pratit (השגחה-פרטית) es una organización independiente con sede en Israel, compuesta tanto por clérigos femeninos como masculinos, que se autodescribe como una forma alternativa de autoridad rabínica ortodoxa y un grupo de activismo social dedicado a desafiar el monopolio del Gran Rabinato de Israel sobre las ceremonias y prácticas religiosas, mediante la provisión de ceremonias religiosas privadas. Fundada en 2012 por el rabino Aaron Leibowitz en Jerusalén , Israel, ofrece servicios halájicos alternativos en eventos del ciclo de vida, capacitación rabínica y otros cursos de educación religiosa. Ha brindado supervisión privada de kashrut para restaurantes, ha trabajado para generar conciencia pública y encontrar lagunas en las leyes para eludir el monopolio del Gran Rabinato, primero con respecto a la kashrut, al liderar el movimiento para abrir el mercado de alimentos kosher a la competencia, y hoy con respecto a las ceremonias de bodas ortodoxas. [1]
El término “Hashgacha Pratit” significa “ providencia divina ”, pero también puede traducirse como “supervisión privada”, un juego de palabras con la supervisión halájica de la kashrut de la organización privada.
En Israel, el Gran Rabinato tiene el monopolio de los servicios religiosos, como la conversión , el matrimonio, el divorcio y la kashrut. En 2017, solo el 20% del público dijo que confiaba en el Gran Rabinato. [2] En 2012, algunas organizaciones comenzaron a brindar servicios religiosos fuera de la autoridad del Rabinato, pero no había ninguna que se ocupara de la kashrut. El objetivo de Hashgacha Pratit no es derribar al Rabinato, sino brindar una alternativa para los restaurantes y sus clientes que desean comida verdaderamente kosher sin la corrupción que, según afirman, practica el Rabinato.
Muchos judíos que observan la kashrut sólo comen en restaurantes que tienen un certificado en la pared que declara que la comida del establecimiento es kosher y que está supervisada por un mashgiach . En Israel, el Gran Rabinato tiene la autoridad exclusiva para otorgar una certificación de que un establecimiento es kosher. En 2015, el 79% de los judíos israelíes dijeron que estaban a favor de poner fin al monopolio del Rabinato sobre la certificación de kashrut. [3]
En 2012, el rabino Aaron Leibowitz fundó Hashgacha Pratit y comenzó a formar relaciones con establecimientos que querían una forma de eludir la supervisión del Rabinato, que podía ser corrupto debido a la falta de competencia. [4]
En 2016, 27 restaurantes de todo el país estaban asociados con Hashgacha Pratit. [5] En junio de 2016, 2 restaurantes asociados con Hashgacha Pratit llevaron al Gran Rabinato ante la Corte Suprema de Israel , que falló en contra de los dueños de los restaurantes. [6] La decisión del tribunal limitó en gran medida su capacidad para certificar la kashrut, prohibiendo que sus certificados utilizaran las palabras “ kosher ”, “ halajá ”, “de acuerdo con la ley judía”, “ hashgajá ” (supervisión) y cualquier palabra “que tuviera asociaciones con la kashrut”. [7]
En 2017, el rabino Oren Duvdevani, un reputado experto en kashrut ortodoxo, se unió a la organización como jefe de supervisión de kashrut. La conciencia pública se extendió y los restaurantes y los clientes llegaron a comprender que un certificado de Hashgacha Pratit es válido de acuerdo con la ley judía y comenzaron a apoyar la misión de la organización. La organización modificó sus certificados para que se ajustaran a las lagunas legales restringidas de la decisión del tribunal, y ahora los llama “ Acuerdos de Confiabilidad ”. Continuaron reuniendo el apoyo del público y supervisando establecimientos en todo Israel, que todavía practican de acuerdo con la ley ortodoxa. Más restaurantes, y eventualmente hoteles, pasaron de la supervisión del Rabinato a la supervisión de Hashgacha Pratit. [8]
El 12 de septiembre de 2017, Hashgacha Pratit regresó a la Corte Suprema con más de 50 restaurantes y el público de su lado.
La decisión fue que la autoridad para otorgar certificados de kashrut todavía pertenece al Rabinato, pero los establecimientos tienen el derecho de presentar sus estándares de kashrut. [9] La Corte Suprema dictaminó que la “Ley contra el fraude de kashrut” tiene como objetivo garantizar que los alimentos kasher se presenten correctamente. [10] La presidenta de la Corte Suprema, Miriam Naor , declaró : “Un establecimiento de comida que no tiene un certificado de kashrut [del Rabinato] no puede presentarse como kosher, pero esto no le impide dar una presentación verdadera por escrito que detalle los estándares que observa y la forma en que se inspeccionan estos estándares”. [11]
Hashgacha Pratit está comprometida con los estándares halájicos ortodoxos de kashrut. Su certificación implica que los restaurantes de productos lácteos son completamente lácteos o pareve , los productos lácteos provienen de leche kosher certificada , toda la carne en los restaurantes de carne es kosher (es decir, proviene de animales kosher y fue sacrificada correctamente ), la harina se tamiza mediante procesos kosher y las verduras se lavan de manera kosher.
Sus certificados declaran estos estándares y dicen: “La empresa se ha comprometido a hacer que la cocina, el almacén y cualquier lugar de la empresa y sus sistemas informáticos estén abiertos al Rabino Duvdevani y su equipo en cualquier momento que lo deseen, sin acuerdo previo, con el fin de supervisar e inspeccionar la empresa” [12].
Hashgacha Pratit también emplea mujeres como mashguijot, supervisoras kosher. Aunque el Rabinato nunca ha contratado mujeres, no hay ninguna halajá que diga que las mujeres no pueden servir como mashguijot . [13]
En marzo de 2018, Hashgacha Pratit cedió su departamento de kashrut y a su jefe, el rabino Oren Duvdevani, a Tzohar , otra organización ortodoxa alternativa. Tzohar Food Supervision se hizo cargo de la supervisión de todos los negocios asociados con Hashgacha Pratit, de modo que Hashgacha Pratit pudiera pasar a otras iniciativas. [14]
En general, el público ha respondido bien a la misión de Hashgacha Pratit, ya que muchas comunidades han estado preocupadas desde hace mucho tiempo por el peligro del monopolio y los servicios prestados, que consideraban deficientes. [9] Algunos rabinos han aportado razones halájicas para abolir el monopolio de la kashrut. [15]
En julio de 2018, Hashgacha Pratit inició una nueva iniciativa llamada Chuppot para ofrecer servicios de bodas ortodoxas fuera de la autoridad del Rabinato. El nombre proviene de la chuppah , el dosel utilizado en una ceremonia de boda judía , que también se utiliza para describir el proceso de una ceremonia de matrimonio judía. [16] Chuppot fue la primera organización en brindar a cualquier pareja servicios de bodas ortodoxas halájicas fuera del marco del Gran Rabinato. [17]
El rabino Aaron Leibowitz , director de Hashgacha Pratit, dijo sobre la nueva iniciativa de bodas: “Esta actitud es resultado de una política, no de la ley judía. Esta política ha llevado a la crisis pública de confianza [en el Gran Rabinato], y el monopolio del rabinato sobre los servicios religiosos en el estado distancia a estas parejas del judaísmo”. [18]
Dieciocho hombres y mujeres, bajo el título de rabino, celebran las ceremonias nupciales que la organización Hashgacha Pratit describe como ortodoxas . [ cita requerida ]
Los servicios se ofrecen a tres grupos principales: [18]
La división de bodas de Hashgacha Pratit está dirigida por el rabino Chuck Davidson . Aceptarán a cualquier pareja que diga ser judía, a menos que haya motivos para dudar de ellos. Brindarán servicios de bodas a conversos ortodoxos, después de verificar sus documentos de conversión. Las parejas que se casen a través de Chuppot deben firmar ciertos documentos antes de su servicio:
En 2013, la Ley de Matrimonio y Divorcio dijo que cualquier pareja que no registre su boda a través del Rabinato, así como el rabino que realiza la boda, está sujeto a una pena de prisión de dos años. [19] Hashgacha Pratit afirma que esta ley no se aplica a las parejas a las que el Rabinato les ha negado el servicio. Están trabajando para revocar la ley en la Knesset .
Muchas parejas israelíes optan por celebrar sus bodas civiles en el extranjero y regresar a su país para registrar su matrimonio en el Ministerio del Interior . [20] La cantidad de parejas que optan por esta vía ha aumentado hasta en un 4% a medida que el público se vuelve más insatisfecho con el Rabinato. [18] Estas parejas también pueden venir a Chuppot para realizar una ceremonia religiosa cuando regresan a Israel. El Rabinato no puede interferir porque las parejas ya están legalmente casadas.
Al igual que con la iniciativa de kashrut de Hashgacha Pratit, el objetivo de Chuppot no es derribar al Gran Rabinato, sino brindar una mejor alternativa que sea menos invasiva de la privacidad, menos discriminatoria en términos de género y menos prohibitiva de ciertos elementos igualitarios de la ceremonia nupcial.
En 2018, Targum Shlishi, una fundación dedicada al cambio creativo en la vida judía en todo el mundo, otorgó una subvención para ayudar a Chuppot a promocionarse ante un público más amplio en Israel.