El harzandi o harzani ( Tati : هرزندی، هرزنی ) es un dialecto de la lengua tati , [2] [3] [4] [5] hablada en las regiones del norte de la provincia de Azerbaiyán Oriental en Irán . Es estrictamente una lengua oral, y descendiente del antiguo idioma azerí que se extinguió hace mucho tiempo como resultado de la difusión del turco en la zona. [6] El harzandi tiene muchas características lingüísticas comunes tanto con el talysh como con el zaza y se ubicó entre el talysh y el zaza . [7]
El harzani tati se considera una lengua en peligro de extinción con poco menos de 30.000 hablantes en la actualidad. [8] Sus hablantes residen principalmente en el distrito rural de Harzand , particularmente en el pueblo conocido como Galin Qayah . El harzani también está presente en los pueblos vecinos de Babratein y Dash Harzand . [6]
Hasta el momento, Harzani no ha sido reconocido formalmente por la República Islámica de Irán y, por lo tanto, no recibe ningún apoyo gubernamental. [9]
Fuente: [9]
Al igual que otros idiomas y dialectos de la familia de lenguas iraníes, el harzani sigue un orden de palabras sujeto-objeto-verbo (SOV). Tiene nueve vocales y comparte un inventario de consonantes con el persa . Además, exhibe un sistema de casos ergativos divididos : su tiempo presente está estructurado para seguir el patrón nominativo-acusativo , mientras que su tiempo pasado sigue el patrón ergativo-absolutivo .
Una característica que distingue al harzani de las lenguas iraníes del noroeste relacionadas es su cambio de una /d/ intervocálica a una /r/. [3] También tiene una tendencia a alargar sus vocales. Por ejemplo, tiene la vocal cerrada /oe/.
Los sustantivos y pronombres en harzani no reflejan género gramatical , pero sí expresan caso . Los sustantivos, en particular, codifican dos casos: caso directo y caso oblicuo , el primero de los cuales no se traduce morfológicamente, pero el segundo sí se traduce añadiendo un sufijo. Mientras tanto, los pronombres personales tienen tres casos: directo, oblicuo y posesivo .
Los verbos en harzani se declinan en tiempo presente y pasado. La información sobre la persona y el número se refleja en sufijos que se unen a estas dos raíces verbales. La información modal y aspectual se expresa mediante prefijos.
Parte del sistema de conteo de Harzani es el siguiente: [10]
