Harjot Singh Oberoi es profesor de Estudios Asiáticos en la Universidad de Columbia Británica , Vancouver . Obtuvo su doctorado en la Universidad Nacional Australiana . Su tesis le valió el premio JG Crawford en 1987. Es conocido por sus estudios sobre la historia sij , en particular durante finales del siglo XIX y principios del XX.
Libro
Oberoi escribió The Construction of Religious Boundaries: Culture, Identity, and Diversity in the Sikh Tradition (La construcción de límites religiosos: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij) . El libro examina los primeros cuatro siglos de las tradiciones sij y muestra que la mayoría de los sijs reconocían identidades múltiples basadas en "lealtades locales, regionales, religiosas y seculares". Los sijs no establecieron límites religiosos distintos hasta el Movimiento Singh Sabha , según Oberoi. Su libro es descrito por el editor como "una importante reinterpretación de la religión y la sociedad en la India". [1]
El sociólogo T. N. Madan afirma que Oberoi es un "cuidadoso erudito sij", [2] mientras que el historiador del sijismo WH McLeod ha calificado su libro como "magnífico" porque "desafía con éxito la historiografía aceptada y es "muy significativo" para los estudios de la historia sij. [3] Tony Ballantyne afirma que los estudios de Oberoi sobre los desarrollos religiosos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX en la India británica son el "análisis cultural más sofisticado del cambio social". [4] Por el contrario, Surinder Jodhka afirma que el estudio de Oberoi es muy controvertido dentro de la comunidad sij, aunque muchos lo consideran un "estudio de referencia de la historia sij". [5]
Papeles
- Oberoi, Harjot S. "Del Punjab al Khalistan: territorialidad y metacomentario", Pacific Affairs (1987): 26-41
- Oberoi, Harjot Singh. "El culto a Pir Sakhi Sarvar: enfermedad, curación y cultura popular en el Punjab", Estudios de Historia 3, núm. 1 (1987): 29-55.
- Oberoi, Harjot Singh. "Del ritual al contra-ritual: replanteando la cuestión hindú-sij". Historia y religión sij en el siglo XX, Toronto, Universidad de Toronto (1988).
- Oberoi, Harjot. "Santos populares, diosas y lugares sagrados de las aldeas: releyendo la experiencia sij en el siglo XIX". History of Religions 31, no. 4 (1992): 363-384
- Oberoi, Harjot. “La Hermandad de los Puros: La Poética y la Política de la Transgresión Cultural”. Modern Asian Studies 26, núm. 1 (1992): 157-197.
- Oberoi, Harjot. "Mapeo de los fundamentalismos indios a través del nacionalismo y la modernidad". Fundamentalisms comprehended 5 (1995): 96-114.
- Oberoi, Harjot. "La creación de una paradoja religiosa: sikh, khalsa y sahajdhari como modos de la identidad sikh primitiva". Bhakti Religion in North India: Community Identity and Political Action (1995): 35-66.
- Oberoi, Harjot. “Imaginando las diásporas indias en Canadá: ¿Una epopeya sin texto?”, en Cultura y economía en la diáspora india, págs. 195-208. Routledge, 2003.
- Oberoi, Harjot. "Imperio, orientalismo e informantes nativos: los esfuerzos académicos de Sir Attar Singh Bhadour". JPS 17 (2010): 1-2.
Referencias
- ^ Harjot Oberoi (2002), La construcción de límites religiosos: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij, University of Chicago Press
- ^ TN Madan (1994). Fundamentalisms Observed [Fundamentalismos observados]. University of Chicago Press. Págs. 605-606. ISBN. 978-0-226-50878-8.
- ^ Hew McLeod (1995). "Trabajo revisado: La construcción de límites religiosos: cultura, identidad y diversidad en la tradición sij de Harjot Oberoi". Método y teoría en el estudio de la religión . 7 (1). Brill Academic. JSTOR 23555533.
- ^ Tony Ballantyne (2006). Entre el colonialismo y la diáspora: formaciones culturales sikh en un mundo imperial. Duke University Press. pp. 10, 36. ISBN 0-8223-8811-1.
- ^ Surinder S. Jodhka (2001), Reseña: Una mirada retrospectiva al movimiento Khalistan: algunas investigaciones recientes sobre su ascenso y decadencia , Economic and Political Weekly, 36(16), pp. 1311-1318
