El hinduismo en Kazajstán está representado principalmente por los seguidores de ISKCON y por hindúes expatriados de la India. El censo de Kazajstán no reconoce el hinduismo. Según una estimación, hay alrededor de 500 devotos Hare Krishna en Kazajstán. [1] En 2010, había 801 (0,005%) hindúes en Kazajstán según la ARDA . [2] En 2020, había alrededor de 1878 (0,01%) hindúes en Kazajstán. [3]
Recientemente, la decisión del gobierno kazajo de demoler un templo hindú creó una gran controversia. [4]
Kazajstán reconoció a Hare Krishna , una forma de hinduismo , como movimiento religioso oficial en 2002, según Worldwide Religious News. [5]
La comunidad Hare Krishna actualmente tiene sólo dos de sus diez comunidades registradas –en Astana y en la capital comercial Almaty– con más de 50 miembros. [6]
Treinta familias Hare Krishna, la mayoría de ellas ciudadanas kazajas, vivían en unas 60 chozas de verano en Almaty.
Aunque el movimiento Hare Krishna estaba registrado a nivel nacional y local, sus dirigentes denunciaron un acoso constante por parte del gobierno local en forma de reiteradas demandas que pedían la confiscación de tierras en el óblast de Almaty utilizadas como granjas comunales.
En abril de 2006, un tribunal de apelaciones confirmó una decisión de un tribunal inferior de que la tierra debía revertir al akimat regional de Karasai (equivalente a un gobierno de condado), porque el agricultor a quien los seguidores de Hare Krishna habían comprado la tierra en 1999 no tenía título y, por lo tanto, la tierra no había sido privatizada adecuadamente.
El 25 de abril de 2006, funcionarios locales fueron a la comuna para desalojar a los seguidores de Hare Krishna. Los seguidores de Hare Krishna resistieron pacíficamente y las autoridades locales no intensificaron la situación por la fuerza. Los Hare Krishna afirmaron que el gobierno local había tomado como blanco a la comuna porque eran una comunidad religiosa no tradicional. Citaron declaraciones de funcionarios locales, como una entrevista del 25 de abril de 2006 con el Canal 31 en la que un funcionario de Karasai Akimat afirmó que los Hare Krishna "no eran aceptados como religión" y que eran peligrosos para el país.
Sin embargo, los observadores religiosos independientes consideraron que los casos estaban motivados principalmente por un interés financiero en la tierra, cuyo valor se ha revalorizado considerablemente desde 1999. Los defensores de los derechos humanos y los observadores internacionales señalaron la cuestión a la atención de los funcionarios nacionales. Al final del período que abarca el informe, el Gobierno no había desalojado a los residentes de la comuna y la apelación de los Hare Krishna estaba pendiente ante el Tribunal Supremo. [ cita requerida ]
Antes de las demandas de confiscación de tierras, los Hare Krishna informaron sobre tensas relaciones con las autoridades de Karasai Akimat, lo que, según creen, dio lugar a que la comunidad fuera objeto de frecuentes inspecciones.
En 2004, la comuna Hare Krishna fue objeto de once inspecciones por parte de diferentes organismos gubernamentales, entre ellos la policía, el servicio de protección contra incendios, la agencia sanitaria, la agencia de protección del medio ambiente y el comité de tierras, y posteriormente multada por diversas infracciones. Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, los Hare Krishna admitieron varias infracciones, que intentaron rectificar, pero sostuvieron que habían sido sometidos a un escrutinio más estricto que sus vecinos. [7]
