Mikiso "Miki" Hane (16 de enero de 1922 - 8 de diciembre de 2003) fue un profesor japonés-estadounidense de historia en Knox College , donde enseñó durante más de 40 años. Escribió y tradujo más de una docena de libros, escribió muchos artículos y fue nombrado miembro del Consejo Nacional de Humanidades en 1991. [1] Nació en California, vivió en Japón durante su adolescencia y estuvo internado en Arizona. Durante la Segunda Guerra Mundial . Enseñó japonés a los soldados en Yale , luego estudió allí, donde obtuvo una licenciatura en 1952, una maestría en 1953 y un doctorado en 1957. Estudió en Japón y Alemania, luego enseñó en la Universidad de Toledo y estudió en la India antes de venir. a Knox College en 1961. Vivió en Galesburg por el resto de su vida y escribió y enseñó hasta su muerte.
Hane nació en Hollister, California, el 16 de enero de 1922. [2] Mientras estuvo en Hollister, su familia trabajó como agricultores arrendatarios . [3] Tenía tres hermanos y dos hermanas. [4] Hane asistió a Fairhaven Grammar School, una escuela primaria de dos aulas en Hollister, California, durante la década de 1930, donde aprendió historia estadounidense básica. Más tarde comparó esta historia, que se refería principalmente a temas como el cerezo de George Washington y el descubrimiento de América por Colón , tanto con el mito como con la teoría del “ gran hombre ” de Thomas Carlyle . [5]
En 1933, a los 10 años, su familia lo envió a Japón, donde vivió en una "pequeña aldea campesina" cerca de Hiroshima con su tío. Sus padres enviaron a Hane de regreso con la esperanza de unirse a él más tarde después de su jubilación. [6] Trabajó como productor de hortalizas para mantener a la familia. Hane habló sobre su experiencia temprana de vivir en la pobreza al Journal Star , describiendo "la sensación de que no puedes mirar hacia adelante". [7] En la escuela, continuó aprendiendo mitos “diseñados para adoctrinar a los jóvenes”, [8] esta vez sobre la historia de Japón, incluidos temas como la fundación de Japón por la Diosa del Sol y los atrevidos actos heroicos del general Nogi . A pesar de esta “visión 'teológica' de la historia”, [9] su severo maestro motivó el interés de Hane por la historia. Hane informa que lo expulsaron de esta escuela después de que organizó a los otros estudiantes para que deliberadamente prolongaran un juego de tira y afloja para molestar al profesor de educación física, que tanto odiaba. Sólo se le permitió regresar después de que sus tíos le rogaron al director “de rodillas” que lo perdonara. [8] Más tarde, después de que Japón invadió China, a Hane le preocupaba que Japón pudiera ir a la guerra con Estados Unidos, por lo que preguntó a sus padres si le dejarían regresar antes de que comenzara esa guerra. Regresó a Hollister en 1940 y un maestro de la escuela primaria le enseñó inglés. [9] [10]
Después del ataque japonés a Pearl Harbor y la firma de la Orden Ejecutiva 9066 , Hane se vio obligado a vivir en campos de internamiento junto con 120.000 japoneses-estadounidenses. Compartió en una entrevista con Quad-City Times que tenía "miedo" de ser castigado "por los crímenes de mi raza". Recordó muchos rumores sobre lo que se haría con las personas en el campo de internamiento: “... nos iban a meter en trenes, llevarnos a campos y ametrallarnos... No sabíamos qué hacer. Se llevaron y violaron a dos niñas japonesas-estadounidenses de una comunidad vecina”. [6] Hane dijo que quemó todas las cartas, libros y otros documentos que poseía escritos en japonés por temor a ser arrestado. Esto fue seis meses antes de que se ordenara a su familia presentarse en un campo de detención gubernamental en Poston, Arizona , en el caluroso desierto de Sonora , en mayo de 1942. Ellos, junto con otros 20.000 japoneses en este campo, vivían en antiguos cuarteles del ejército estacionados en el desierto azotado por tormentas de arena. Si no profesaban lealtad a Estados Unidos, serían enviados a un “campo de concentración de alta presión” en Tule Lake, California . [11] Según Hane, la peor parte de su propia experiencia fue la falta de privacidad. Hane aceptó el trabajo como lavaplatos en la cocina del campamento y recibió 16 dólares al mes. [6] A pesar de las difíciles condiciones del caluroso, vigilado y empobrecido campo, Hane pudo asistir a clases improvisadas impartidas al estilo de Sócrates por un estudiante de filosofía internado en el campo. [12]
En 1943, ya era posible que las personas abandonaran el campo si conseguían trabajo en los estados del interior. Hane se apuntó a un puesto en el ejército estadounidense, pues temía ser declarado mentiroso, dado que ya había profesado lealtad a Estados Unidos. Los funcionarios del gobierno consideraron a Hane como un “enemigo extranjero, potencialmente peligroso” porque su regreso a Estados Unidos no fue mucho antes de su detención. Hane no estuvo de acuerdo y se refirió a sí mismo como un “cobarde físico” y no una amenaza para el país. En 1943, Hane consiguió una entrevista para un trabajo como tutor de soldados en el programa de idioma japonés en Yale, lo que lo llevó a ser liberado del campo de internamiento. Fue a Chicago para ser entrevistado para el puesto. Luego fue contratado y enviado a New Haven, Connecticut, para comenzar su carrera profesional con $600 por año para este puesto de profesor japonés a tiempo parcial. Fue en esta época cuando encontró la pasión por la historia después de asistir a conferencias en Yale. [13] [10] Informa haber leído muchas novelas clásicas de ficción histórica en este momento, como Native Son y Grapes of Wrath . [12] A pesar de los desafíos que había atravesado, Hane consideró que el campamento tuvo un impacto positivo en su vida, ya que le permitió la oportunidad de ir a la universidad y trabajar como profesor en lugar de seguir siendo un agricultor de hortalizas. [6]
Después de que terminó la Segunda Guerra Mundial, Hane comenzó una licenciatura en Yale. Gravitó hacia los cursos de historia y fue enseñado por Bernard Knox , Robert López y Samuel Bemis . En 1947, tuvo problemas renales y se ausentó del trabajo durante un año. [14] Pronto conoció a Rose Kanemoto, que trabajaba como asistente médica. Se casaron en 1948. [15] Tuvieron dos hijas, llamadas Laurie y Jennifer. Obtuvo su licenciatura en 1952 y terminó una maestría en 1953. En la escuela de posgrado, tomó cursos con el profesor Vernadsky , Hajo Holborn y Franklin Le van Baumer, quienes inspiraron a Hane a escribir una tesis sobre la influencia del liberalismo inglés. sobre el Japón Meiji en el período 1868-1890. [dieciséis]
Durante 1957 y 1958, Hane fue investigador Fulbright en la Universidad de Tokio , asignado a Masao Maruyama . Justo después del lanzamiento del Sputnik , uno de sus amigos que estaba en la fuerza aérea le dijo que viajara en el ferrocarril siberiano y tomara fotografías de las distintas paradas del tren, por lo que, dudando de este plan, visitó la embajada soviética en Tokio, donde fue inmediatamente despedido. Más tarde, cuando trabajaba en Knox College, un agente del FBI lo llamó desde su oficina para preguntarle por qué había ido a la Unión Soviética, y Hane aclaró la confusión, explicándole que acababa de ir a la embajada para hacer una pregunta sobre viajando a Siberia. [17] En 1958 y 1959, se convirtió en estudiante en la Universidad de Munich , Alemania, en el campo del lenguaje, para estudiar conceptos que usaría al traducir una de las obras de Maruyama. [18] Hane obtuvo su licenciatura (1952), maestría (1953) y doctorado. (1957) de Yale.
De 1959 a 1961, Hane fue profesor asistente de historia en la Universidad de Toledo. Mientras trabajaba allí, explicó Hane, descubrió que “la mejor manera de aprender historia es enseñarla”. [12] Allí impartió principalmente clases de civilización occidental . En el verano de 1963, estudió civilización india en la Universidad de Mysore con una beca Fulbright. [2]
De 1961 a 1966 fue profesor asistente de historia en Knox College. Hane impartió algunos cursos sobre estudios japoneses en un programa de colaboración con el cercano Monmouth College . [19] Mientras enseñaba civilización occidental, se pidió a Hane que diera una conferencia en la Capilla Beecher de Knox sobre arte renacentista a los 250 estudiantes de primer año que la tomaban. Más tarde escribió, en tono de broma: "Creo que fue mi conferencia sobre arte renacentista lo que llevó a la facultad a eliminar el requisito de civilización occidental y derribar la Capilla Beecher". [20] En 1963, Hane dio una conferencia en un seminario docente sobre “El idioma japonés y el modo de pensamiento japonés”. [21] Después de algunas dificultades para decidir qué escribir, Hane decidió escribir sobre los campesinos, ya que se veía a sí mismo como un campesino, habiendo vivido en Japón, California y Arizona como uno solo. [22] En septiembre de 1966, fue ascendido a profesor asociado de historia. En 1972 se convirtió en profesor de historia. [23]
In 1976, Hane was promoted to Szold Distinguished Service Professor of History, an endowed professorship.[24] At this time, Hane's wife, Rose Hane, was the secretary of the Knox College Library.[25] From 1980 until 1983, Hane was a member of the Teaching Division of the American Historical Association.[26] In 1982, he translated Emperor Hirohito and his Chief Aide-de-Camp, The Honjo Diary, 1933-1936. While at Knox, he taught a wide variety of history courses at Knox including Japanese, Chinese, Indian, and Russian history along with the traditional Western civilization sequence. He wrote many books about Japanese history. Some focused on its modern history through the experiences of peasants and women, as found in their own diaries and documents.[27] Other writings concerned Japanese thought in comparison with other historical developments, including English liberalism[28] and German nationalism.[29]
Hane's textbooks, especially the two renowned titles Reflections on the Way to the Gallows: Rebel Women in Prewar Japan and Peasants, Rebels, Women, and Outcastes: The Underside of Modern Japan were different from the types of works on Japanese history then in vogue. Hane's writings do not romanticize or rely on stereotypes which position emperors and samurai as any more central to Japan's history than peasants and rebellious women.[13] Hane's intention was to stay true to his roots, specializing his research on what he knew well:
... you’re better off working on and writing about something that you are really steeped in … I was born a peasant, grew up in Hollister as a peasant, carried honey buckets around in a Japanese village as a peasant, slept with scorpions in Arizona as a peasant. I finally decided that my misbegotten hope of gliding about in the rarified sphere of intellectual history was a self-deluding ego trip and that one can’t escape one’s roots. Peasant I was born, peasant I was raised, peasant I remained.[13]
However, Hane's work faced criticism by some of his Japanese friends, saying that he needed to concentrate on “the real Japan” which includes the stereotypical “flower arranging, tea ceremonies, art” rather than peasants. He was even described as a “third-rate Marxist, male radical historian.”[7]
En 1985, ganó el Premio al Logro Docente de la Fundación Burlington Northern y, desde 1985 hasta 1988, fue miembro de la junta directiva y del consejo del Noreste de Asia de la Asociación de Estudios Asiáticos . De 1987 a 1988, Hane fue presidente de la Conferencia del Medio Oeste sobre Asuntos Asiáticos. Dio una conferencia en Knox sobre sus experiencias durante su internamiento en la Segunda Guerra Mundial el 22 de febrero de 1991. [30] Posteriormente, obtuvo la confirmación del Senado como miembro del Consejo Nacional de Humanidades, tras ser nominado por el presidente Bush , el 25 de marzo. , 1991. [2] [31] En 1992, Hane se retiró de Knox como profesor emérito y continuó impartiendo tres cursos por año y escribiendo libros hasta su muerte. [15] [32] Knox College le otorgó un título honorífico , doctor en letras humanas, en 1997. En 2003, la Asociación de Estudios Asiáticos creó el Premio de Investigación de Pregrado Mikiso Hane en Estudios Asiáticos en honor a la beca de Hane. [33] Después de su jubilación, Knox College creó otro premio en su nombre, el Premio Mikiso Hane de Estudios de Asia Oriental. [31]
Durante su carrera académica, habló en otras universidades y en la Primera Iglesia Presbiteriana Unida. Apareció en periódicos locales en numerosas ocasiones para celebrar su nominación al Consejo Nacional de Humanidades de 26 miembros, una entrevista sobre su memoria del campo de internamiento de la Segunda Guerra Mundial y, en general, por su contribución académica a Knox College. Los títulos que presentaban artículos sobre Mikiso Hane incluían The Register-Mail de Galesburg , Quad-City Times, The Galesburg Post, Knoxville Journal, Peoria's Journal Star, The Dispatch y Rock Island Argus , The Knox Student y las revistas de la escuela. [34]
Pronunció una "conferencia final" llamada "Aprender historia: un viaje desconcertante de Hollister a Galesburg" el 21 de mayo de 1992, para la última serie de conferencias de Mortar Board . En 2002, al discutir las lecciones que había aprendido de sus experiencias de vida, Hane explicó:
… si escribes sobre cosas que están vinculadas a tu vida personal, tiene más sentido para ti. Se vuelve más significativo para ti, de modo que si aprendes, digamos, de historia, podrías comenzar desde ti mismo y ampliar eso... eso te dará una mejor idea de "¿Por qué estudiar historia?". Que existe un vínculo en la vida humana. [35]
Hane murió a los 81 años el 8 de diciembre de 2003, en el Centro Médico OSF St. Francis en Peoria, probablemente de cáncer. [15] Se celebró un servicio conmemorativo en su memoria en Knox College el 14 de febrero de 2004. [36]
Hane escribió la introducción a la versión en inglés de Las memorias carcelarias de una mujer japonesa , de Kaneko Fumiko . [37]