Hallvarðr Háreksblesi fue uno de los escaldos de Canuto el Grande . No se sabe nada de su vida ni de su familia pero se han conservado ocho fragmentos de su poesía sobre Canuto. Si bien la poesía de Hallvarðr se parece a la de otros poetas de Canuto en muchos aspectos, es inusual por su uso intensivo de imágenes paganas.
Seis fragmentos de poesía de Hallvarðr se citan en la sección Skáldskaparmál de la Edda en prosa de Snorri Sturluson . Se cita un fragmento adicional en la saga Knýtlinga y otro en Heimskringla y las sagas de reyes derivadas de ella. En la edición completa de poesía escáldica de Finnur Jónsson se conjetura que todos los fragmentos pertenecen al mismo poema, una Knútsdrápa ("La balada de Canuto"), y están dispuestos en un orden sugerido. [1] La primera traducción completa al inglés fue publicada por Roberta Frank en 1994. [2]
Los fragmentos existentes tratan principalmente de la expedición de Canuto a Inglaterra y de su nombramiento como rey allí en 1015-1016. [3] Aparte de lo poco que se puede conjeturar de esto, no se sabe nada sobre la vida ni el origen del poeta. Finnur Jónsson creía que se convirtió en uno de los poetas de la corte de Canuto después de la conquista de Noruega por parte del rey en 1028. [4]
El estribillo de Knútsdrápa de Hallvarðr compara el papel de Knútr en la tierra con el del Dios cristiano en el cielo.
El estribillo de Hallvarðr es muy similar al compuesto por su colega poeta, Þórarinn loftunga , quien también comparó los roles de Canuto y Dios en su Höfuðlausn . También recuerda el estribillo del poema de Gunnlaugr Lengua de Serpiente sobre el rey Ethelred y, en menor medida, a los de Tøgdrápa de Þórarinn loftunga y Knútsdrápa de Sighvatr Þórðarson , ambos sobre el rey Canuto. [5]
Al igual que los otros escaldos de Canuto, Hallvarðr enfatiza la ascendencia danesa de Canuto y cómo su gobierno beneficia los intereses daneses. [6] Él, sin embargo, difiere algo de los otros poetas al describir a Canuto con imágenes derivadas de la mitología nórdica , incluidas referencias a valquirias , gigantes , la serpiente de Midgard y el Árbol del Mundo . En sus kennings incluso se refiere a Canuto con nombres de dioses paganos. [7]
Finnur Jónsson describió las expresiones poéticas de Hallvarðr como fuertes pero no muy originales y los versos supervivientes como formalmente bastante buenos pero de carácter no muy individual. A pesar de esto, señaló que uno de los poemas de Hallvarðr tiene una comprensión aparentemente nueva del pecho (como asiento de la emoción y el pensamiento), basada en la nueva religión; "el barco de la oración". [4] Roberta Frank es más positiva y describe la poesía de Hallvarðr como "versos escáldicos en su forma más rica y alusiva, una sorprendente mezcla de imágenes cristianas y paganas como la tallada en la cruz de Gosforth ". [8]