Haggai Erlich (nacido en 1942) es profesor emérito de la Universidad de Tel Aviv y asesor académico de la Universidad Abierta de Israel , donde es director de estudios de historia de Oriente Medio . Ha recibido el premio Landau 2010 en estudios africanos. [1]
Haggai Erlich nació en una familia de clase trabajadora en Tel Aviv , fue miembro del movimiento juvenil de izquierda Hashomer Hatsair y estudió en la Clase Oriental de la escuela secundaria municipal D de Tel Aviv. Sirvió en el batallón de paracaidistas Nahal y como reservista luchó en la batalla de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967. Compuso algunas de las canciones populares de los paracaidistas, algunas de las cuales todavía están en circulación. Entre 1959 y 1969 fue uno de los principales saltadores de altura de Israel y representó al país en reuniones deportivas internacionales. [2]
En 1989, en los Juegos Mundiales de Máster celebrados en Dinamarca, quedó segundo en la categoría de 45-50 metros, saltando 1,65 m. En los años 60 jugó al baloncesto en la primera división de Israel y en 1997 ganó el campeonato de tenis del personal académico.
Erlich completó sus estudios de licenciatura en la Universidad de Tel Aviv en Historia General e Historia de Medio Oriente y África, y sus estudios de maestría en la Universidad Hebrea bajo la dirección del profesor Gabriel Baer ( cum laude , 1969). Su tesis fue sobre las tribus de Yemen y su papel en la guerra civil. En 1973 recibió su doctorado de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , Universidad de Londres , donde escribió su tesis sobre la Historia de Ras Alula, el héroe nacional de Etiopía, bajo la dirección de los profesores Richard Gray y Edward Ullendorff .
Erlich enseñó en la Universidad de Tel Aviv desde 1973 hasta su jubilación en 2004. Allí se desempeñó como jefe de estudios de posgrado en el Departamento de Historia de Oriente Medio, Facultad de Historia. Fue profesor visitante en Concordia, Montreal, 1978-1979, en la Universidad de Georgetown , 1985-1986 y 1992-1992, y en la Universidad Estatal de San Diego , 1999-2000. Es editor asociado de Northeast African Studies, Michigan, miembro del Comité Internacional de Estudios Etíopes, el "experto de campo" en Islam y Oriente Medio en Encyclopaedia Aethiopica, Hamburgo, y jefe del consejo editorial de la revista de la Asociación de Estudios Islámicos y de Oriente Medio de Israel (MEISA), Hamizrah Hehadash. Desde 1983 ha dirigido el desarrollo de estudios de Oriente Medio en la Universidad Abierta de Israel.
En 2004 Erlich se retiró como emérito de la Universidad de Tel Aviv e intensificó su participación en la Universidad Abierta. El programa que desarrolló a partir de 1983, basado en diez volúmenes de introducción escritos por él mismo, fue reconocido en 2007 por el Consejo de Educación Superior de Israel como un programa de licenciatura en "Oriente Medio y sus culturas". Combina el estudio de la historia de las sociedades árabe-islámicas con las de otras sociedades de la región. Erlich dirige un comité en la Universidad Abierta, encargado de facilitar los estudios para los estudiantes árabes; en este contexto, también se encarga de traducir diez de los cursos en varios campos al árabe. En la Universidad Abierta también desarrolló estudios etíopes y para ese propósito escribió tres libros introductorios en hebreo. [3] [4]
Los estudios de Erlich se centran en Etiopía , en el Oriente Medio moderno y en las conexiones y relaciones entre estas historias. Sus estudios sobre Etiopía tratan principalmente del dinamismo étnico interno entre los tigres y los amharas y de la cultura política del país como factor de la supervivencia de Etiopía frente al imperialismo europeo. Sus estudios sobre Oriente Medio tratan principalmente del desarrollo de la educación superior y del papel de los estudiantes en la política. Sus estudios sobre las relaciones entre Etiopía y Oriente Medio –un campo en el que es pionero– reconstruyen la historia de los principales puntos de encuentro estratégicos y se centran principalmente en las dimensiones conceptuales islámico-cristianas y los legados históricos religiosos que inspiraron y siguen influyendo en esas relaciones.
Biografía del héroe nacional etíope, Ras Alula , general y estadista que desempeñó un papel central en la lucha de Etiopía por la supervivencia frente al imperialismo de finales del siglo XIX. En este contexto, el libro analiza las relaciones de Etiopía con Egipto, el Sudán mahdista , los italianos y los británicos durante la lucha por África , e intenta explicar las victorias de Etiopía. En el mismo contexto, analiza los asuntos internos de Etiopía en esa época, principalmente las relaciones entre los tigres y los shoanes, el establecimiento de Asmara y la historia de Eritrea a finales del siglo XIX.
Análisis del nacimiento del movimiento nacionalista eritreo y la lucha por la independencia. Se centra principalmente en las luchas internas de los eritreos, entrelazadas con dos acontecimientos simultáneos: los asuntos internos de Etiopía durante la época de Haile Sellassie y el comienzo del período de Mangistu; y los acontecimientos relevantes en el mundo árabe y el conflicto árabe-israelí de la época.
Una colección de doce artículos publicados en diversas revistas, todos ellos relacionados con la experiencia moderna de Etiopía, y que en su conjunto constituyen un intento de comprender el éxito único del país en el mantenimiento de la independencia.
Este libro analiza dos dimensiones de la historia de la modernización de Egipto. Una es el desarrollo y la evolución de la Universidad como concepto nacional y como institución educativa. Reconstruye el papel de los políticos en la configuración de la educación superior desde el establecimiento de la Universidad Egipcia en 1908 hasta la expansión revolucionaria del sistema educativo por parte de Anwar Sadat . La otra dimensión es el papel de los estudiantes en la política. El libro analiza la influencia del sistema de educación superior en la creación de los estudiantes como una clase sociopolítica activa; examina el papel de los estudiantes en las principales coyunturas históricas y describe el papel fundamental de la juventud educada en la creación de la política moderna del país.
Una historia de cinco volúmenes sobre Oriente Medio, desde los acontecimientos del siglo XVIII en el Imperio Otomano hasta la Primera Guerra Mundial y el establecimiento de los estados modernos de Oriente Medio. La narración sigue las etapas de la modernización que culminan con el surgimiento de las ideas y los movimientos nacionalistas modernos, y está acompañada por cientos de artículos informativos breves y cientos de ilustraciones auténticas.
Un análisis de las relaciones entre Etiopía y el Oriente Próximo desde la época medieval hasta la actualidad. El análisis se basa en dos aspectos entrelazados: uno es la reconstrucción de los principales puntos de contacto entre las relaciones políticas y las colisiones estratégicas; el segundo es el análisis y la evolución de los conceptos e imágenes mutuos básicos que se formaron en etapas formativas anteriores y que se han reconfigurado en enfrentamientos posteriores para ser transmitidos al reservorio conceptual del nacionalismo etíope, egipcio y árabe actual.
Cinco volúmenes que recorren la historia de Oriente Medio desde las secuelas de la Primera Guerra Mundial hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. La serie analiza los años "parlamentarios" de 1920 y "la crisis de los años 1930", centrándose principalmente en el dinamismo de las tensiones intergeneracionales como clave para los cambios sociopolíticos e ideológicos. Al hacerlo, la serie examina los acontecimientos en cada uno de los principales países, pero también intenta narrar la historia de la región como el hogar de una civilización árabe-islámica común. El volumen 5 ( El Oriente Medio durante la Segunda Guerra Mundial , 2003) analiza las mismas tensiones intergeneracionales en las sociedades árabes durante la guerra, las actividades antibritánicas por un lado y la victoria final (a partir de 1942) por el otro lado de los grupos de élite que llevaron al surgimiento de la bastante conservadora Liga Árabe (1945).
Historia de Etiopía desde la dinastía aksumita medieval temprana hasta los años 1990, analizada principalmente a la luz de la competencia entre conceptos e instituciones centralizadores (“la tesis Amahara”) por un lado, y los conceptos pluralistas y descentralistas de cultura y política (“la tesis Tigrea”) por el otro. La narración también intenta explicar la capacidad de esta sociedad dominada por los cristianos para conservar, a lo largo de esa larga historia, su soberanía política frente al Islam imperial y al imperialismo occidental.
Un análisis de la historia moderna de Oriente Medio tal como se desarrolló en torno al papel de la educación superior (y sus diversos arquitectos) en la formación de nuevas “generaciones políticas” en las sociedades árabes, y el papel de dichas “generaciones políticas” –principalmente las de 1906, 1919, 1935 y los años 1970– en la oferta y la lucha por interpretaciones renovadas de la política y la identidad.
Este libro fue editado por Erlich con Israel Gershoni. Es una colección de 18 artículos aportados por algunos de los principales estudiosos del mundo sobre Egipto, Sudán y Etiopía, el Islam y el cristianismo oriental. Estos artículos fueron presentados originalmente en una conferencia internacional celebrada en 1997 en la Universidad de Tel Aviv y en Jerusalén bajo el mismo título. La introducción, escrita con el coeditor (y coorganizador) el profesor Israel Gershoni, presenta el tema principal del libro: el papel del río Nilo en la comunicación, pero también en la separación entre sus diversas culturas y sociedades ribereñas. Los diversos capítulos analizan el mundo común de interrelaciones de los principales países del Nilo, las imágenes y mitos mutuos, su imagen en la Europa medieval y moderna, y los diversos antecedentes históricos de la crisis actual de las aguas del Nilo.
Se analiza una historia de dieciséis siglos de relaciones que giran en torno a dimensiones de dependencia mutua: Etiopía es la principal fuente del Nilo de Egipto y Egipto es la principal fuente del cristianismo de Etiopía. Se discuten las complejidades de la buena vecindad y los conflictos, de las sospechas, los mitos y las guerras, de las interpretaciones religiosas y culturales del “yo” y del “otro”, desde la creación de Etiopía en el siglo IV como obispado de la Iglesia egipcia hasta las inquietudes actuales de Egipto y Etiopía sobre el futuro de las aguas del Nilo.
Este libro fue escrito por Erlich con Steven Kaplan y Hagar Salamon. Es una historia detallada de la historia religiosa de Etiopía y un análisis de la interpretación etíope de cada uno de sus tres sistemas de creencias, sus instituciones locales y sus interrelaciones. Una introducción (por H. Erlich, el editor general) resume la naturaleza flexible y no esencialista de la religiosidad de Etiopía. “Cristianismo” (por el profesor Steven Kaplan) analiza la historia y las múltiples caras de la religión hegemónica del país. “Islam” (H. Erlich) analiza su papel entre las minorías étnicas y en los márgenes de la sociedad, y termina con su aparente revolución y penetración en el núcleo a partir de los años 1990. “Judaísmo” (por Hagar Salamon) examina la cultura de “Beta Israel” en relación con el contexto histórico etíope.
El primer volumen de la nueva serie de la Open University, El Oriente Medio en nuestro tiempo . Los doce volúmenes de la serie, escritos por destacados académicos israelíes (con H. Erlich como editor jefe), cubrirán la historia de los diversos estados de la región desde 1945 hasta la década de 1980 (cada volumen concluye con un análisis sucinto hasta el año 2000). La introducción de La hermana mayor examina el papel principal de Egipto en la configuración de los acontecimientos modernos en el Oriente Medio y en la influencia de la periodización regional de la era posterior a la Segunda Guerra Mundial. Las tres partes del libro están dedicadas a un análisis detallado de “El fin de la era parlamentaria, 1945-1952”, “Nasser y el nasserismo, 1952-1970”, y “Sadat: el regreso al egipcianismo, 1970-1981”. El tema central es la interacción siempre dinámica entre las diversas fuerzas sociales y políticas de Egipto y las distintas identidades del país: islámica, árabe, egipcia.
Historia de las relaciones modernas entre el Estado islámico wahabí y Etiopía, que se inicia en la década de 1930 y culmina en la radicalización actual del Islam en la región y la transformación de Etiopía de una “isla cristiana” a un Estado multicultural. La narración sigue el desarrollo de las relaciones estratégicas desde la conquista de Etiopía por Mussolini hasta la Guerra de Ogadén y las actividades locales de las redes terroristas de la década de 1990. Se analizan los dilemas conceptuales de los estamentos cristianos de Etiopía, de las comunidades musulmanas de Etiopía y de los saudíes a medida que se han desarrollado a lo largo de estos procesos y han influido en ellos.
Un estudio analítico de la historia de Etiopía desde el período aksumita temprano hasta los acontecimientos actuales. La primera parte del libro analiza los fundamentos medievales de la cultura política del país; la segunda parte se centra en la victoria de Etiopía a finales del siglo XIX sobre los imperialistas europeos y los vecinos locales; y la tercera parte explica el precio pagado por estas victorias formativas: el afianzamiento de las estructuras y conceptos tradicionales como modeladores de Etiopía hasta 1974. La cuarta parte analiza la revolución comunista bajo Mengistu Haile Mariam (hasta 1991) como un reciclaje de la cultura del asedio medieval bajo un nuevo manto, y sostiene que la apertura actual tanto al mundo exterior como a la diversidad interna y la economía libre es la primera revolución auténtica en la historia del país.
Este libro, que recorre la historia moderna de la región donde ambas religiones se encontraron por primera vez y donde ahora se enfrentan activamente, examina los acontecimientos políticos en el Cuerno de África desde finales del siglo XIX. El análisis combina los cambios fácticos con una exploración de las formas en que las formulaciones religiosas del "otro" vecino influyeron en la formulación de políticas y también fueron modificadas por éste. Demuestra cómo los conceptos islámicos y cristianos iniciales siguen siendo directamente relevantes en la región hoy en día.
Un análisis detallado del desarrollo de la educación superior en la región combinado con una discusión del papel de los estudiantes en el cambio del Medio Oriente a lo largo de ocho coyunturas históricas importantes, desde el surgimiento de los movimientos nacionalistas modernos hasta la Primavera Árabe.
Un análisis de las relaciones especiales entre lo que solía ser un imperio cristiano y el estado judío de Israel. El libro, basado en material de archivo nuevo, analiza los legados de los antiguos mensajes religiosos y su influencia en las relaciones estratégicas modernas y arroja nueva luz sobre un drama entre África y Oriente Medio que comenzó con grandes promesas y terminó desastrosamente en 1973.