Henri Lammens (1 de julio de 1862 - 23 de abril de 1937) fue un historiador orientalista belga y jesuita que escribió (en francés) sobre la historia temprana del Islam.
Nacido en Gante , Bélgica, de ascendencia católica flamenca, Henri Lammens se unió a la Compañía de Jesús en Beirut a la edad de quince años y se estableció permanentemente en el Líbano . Durante sus primeros ocho años en el Líbano, Lammens dominó el árabe, así como el latín y el griego, y estudió filosofía en la Universidad de San José dirigida por los jesuitas en Beirut. Entre 1886 y 1891 enseñó lengua árabe en la misma universidad. Sus primeros escritos publicados tratan sobre el tema de la lengua árabe. A partir de 1903 enseñó historia islámica en el Departamento de Estudios Orientales de la Universidad de San José en Beirut. En 1907 fue a las universidades dirigidas por los jesuitas en El Cairo y Alejandría en Egipto para hacer lo mismo, y regresó a Beirut en 1919. También vivió en Roma durante un tiempo. [1]
Lammens fue el editor de Al Bashir , una revista católica publicada en Beirut. [ cita requerida ] También fue un colaborador frecuente de la popular revista académica con sede en Beirut, Al-Mahriq . En una reseña del libro de texto de geografía histórica de 1890 del sacerdote y erudito maronita Fadl Allah Abu Halqa, Lammens criticó a Abu Halqa por su ignorancia de las lenguas clásicas, incluido el griego, el hebreo y el siríaco. [2]
Henry Lammens publicó uno de los primeros artículos en profundidad sobre el sionismo en árabe en 1899 en la revista al-Machriq , titulado Los judíos en Palestina y sus asentamientos . Examinó los asentamientos sionistas existentes, dividiéndolos en cinco categorías: Jaffa y sus alrededores; Jerusalén y sus alrededores; Safed y Bilad al-Bishara (es decir, la Galilea); Haifa y sus alrededores, y Hawran y Transjordania ('Abr al-Urdunn). Su tono era seco y distante, aparentemente indiferente a todo el asunto. No mencionó en ninguna parte que los judíos estuvieran interesados en establecer un gobierno independiente en Palestina. Su único punto de crítica fue que los judíos habían violado las órdenes del sultán al establecer sus colonias. Su única fuente fue un informe publicado en el Journal of the Palestine Association , con sede en Estambul . [3]
(Lista incompleta)
