Margaret Maiki Souza Aiu Lake (28 de mayo de 1925 - 19 de junio de 1984) fue una bailarina de hula, kumu hula , profesora de hula y figura influyente en el segundo Renacimiento hawaiano [1] [2] debido a sus revolucionarias técnicas de enseñanza. [3] Debido a su trabajo fue reconocida como la "Madre del Renacimiento hawaiano". Muchos de sus estudiantes se convirtieron en profesores, lo que la convirtió en la "profesora de hula más importante del siglo XX". [4]
Margaret Ma'iki Souza nació en Honolulu, Hawái, el 28 de mayo de 1925. Aunque sus padres eran Peter Charles Souza y Cecilia Pai'ohe Gilman Souza, primero fue adoptada y vivía con su tía abuela, Cecilia Rose Mahoe, y su esposo John William Kealoha en el valle de Palolo. Como hānai (término hawaiano para adopción informal), Ma'iki los consideraba sus abuelos. Después del fallecimiento de su familia adoptiva, regresó brevemente a vivir con su madre biológica, Cecilia Pai'ohe (con quien ahora está enterrada). Poco después, se fue a vivir con su otra tía abuela, Helen Pamaieulu Ha'o Correa, quien despertó su inspiración en el hula. [5]
Margaret Ma'iki Souza Aiu comenzó a aprender la danza hula entre los 14 y 15 años. [6] Aunque su tía abuela Helen fue su mentora original en hula, Ma'iki luego estudiaría profesionalmente con Lōkālia Montgomery y se graduaría oficialmente como ʻōlapa (bailarina) en 1964 a la edad de 18 años. [5] Lōkālia Montgomery era conocida como una "maestra del hula antiguo". Lōkālia tenía una forma muy tradicional de enseñar hula. Su estilo de enseñanza fue descrito como severo pero impresionante. [7]
Mientras continuaba estudiando hula, Aiu trabajó simultáneamente como bailarina profesional de hula contemporánea/moderna en el Club Pago Pago y La Hula Rhumba en Waikiki durante los siguientes 8 años. Aiu seguiría buscando la tutoría de maestros de hula e investigación cultural mientras trabajaba, como la erudita hawaiana y Kumu Hula Mary Kawena Puku'i, la reconocida bailarina de hula antigua 'Iolani Luahine, Vicki 'Ii Rodrigues, Bina Mossman y Kumu Hula Pua Ha'aheo en lo que respecta a los estilos masculinos de hula. Ma'iki es conocida por recuperar a los bailarines masculinos en hula, como lo fueron en la antigüedad, los artistas de vanguardia en festivales y rituales religiosos. Para Ma'iki, aprender hula no solo tenía que ver con la coreografía, sino también con la cultura, la rica historia y el profundo significado de la misma. Por lo tanto, como cristiana, fue difícil para Ma'iki estudiar cómodamente el arte del hula y su diosa, Laka, pero con la ayuda de su tutu (abuela), superó el conflicto. [6]
Aunque Lake estaba estudiando para convertirse en enfermera gracias a la fuerte influencia de sus amigos y familiares, se convenció de que persiguiera su sueño de convertirse en Kumu Hula (maestra de baile). Comenzó su carrera como profesora de hula enseñando a la Sociedad Hawaiana de la Iglesia del Santísimo Sacramento, donde ocasionalmente hacían actuaciones. Enseñar en la iglesia no satisfizo a Ma'iki, por lo que abrió su propio estudio de baile llamado Margaret Aiu's Hula Studio. Después de obtener la aprobación de sus profesores, en 1952 cambió el nombre del estudio a Hālau Hula O Ma'iki. La escuela de Lake fue la primera del siglo XX en poder reclamarse como hālau . [2] En las islas, existe una gran distinción entre un estudio de hula normal que se puede encontrar en cualquier parte del continente y un Hālau Hula . Los estudios de hula normales enseñan las formas de danza tradicionales polinesias como el hula, la danza tahitiana, maorí o samoana. Los estudiantes de un estudio de hula reciben clases de los miembros del personal, no del propio Kumu Hula (maestro). A veces, si hay estudiantes lo suficientemente avanzados, el Kumu Hula puede enseñarles en una clase aparte. Sin embargo, en un Hālau Hula , la organización está diseñada de manera que la información del Kumu Hula se transmite directamente a los estudiantes. Se espera que los estudiantes del Hālau Hula transmitan esta información que reciben de un linaje específico de Kumu Hula a la siguiente generación. [8]
En 1972, Ma'iki anunció una clase pública de Kumu Hula . Esta fue la primera vez que se ofrecía una clase de este tipo al público. Al principio, muchas personas criticaron la decisión de Lake hasta que se hizo evidente que una cantidad sustancial de estudiantes interesados eran extremadamente hábiles y dedicados al hula. Algunos de los estudiantes que se graduaron del Hālau de Ma'iki Aiu Lake terminaron convirtiéndose en algunos de los profesores/artistas de hula más conocidos. Algunos de sus estudiantes incluyeron a Mapuana De Silva, [6] Leina'ala Kalama Heine y Robert Cazimero (uno de los primeros hombres que participaron en la reintroducción de bailarines de hula masculinos en el Festival Merrie Monarch en la década de 1970) [3] de The Brothers Cazimero.
En esa época, el hula tradicional se estaba convirtiendo en una práctica en extinción, pero debido al estilo de enseñanza moderno de Lake, hubo una nueva generación encaprichada con él y una gran demanda de la industria turística. [3] Como parte de su movimiento revolucionario en el Renacimiento hawaiano, Lake aceptaba a cualquier estudiante que estuviera interesado en aprender el hula sin importar su origen o género para que pudieran "experimentar el arte de la danza hawaiana, expresando todo lo que vemos, oímos, olemos, tocamos, gustamos y sentimos". [2] Debido a esto, generó preguntas durante el Renacimiento hawaiano sobre por qué los hombres no estaban presentes en el hula antes. Ella fue capaz de reconciliar los aspectos tradicionales y modernos del hula. Al hacer esto, pudo recuperar el amor y el aprecio por la danza en las generaciones más jóvenes.
Ma'iki Aiu Lake enseñó a personas de todas las edades y niveles de habilidad, desde jóvenes hasta mayores o desde principiantes hasta avanzados. En Hālau Hula O Ma'iki, sus estudiantes no solo aprendieron la danza, sino también las genealogías tradicionales, los modales, las leyendas, la poesía y la cultura de Hawái. [6] Como parte de las nuevas técnicas de Lake, creó nuevos sistemas pedagógicos [3] para sus estudiantes. Una nueva técnica que utilizó fue exigir a sus estudiantes que mantuvieran cuadernos llenos de los cantos y bailes que aprendieron para ayudarlos con la memorización. Para mantener vivas las antiguas tradiciones del hula, Lake les enseñaba cómo reunir materiales de manera responsable para hacer sus propios leis, esteras y disfraces. Lake capacitaba a sus estudiantes en una variedad de bailes como kahiko (danza tradicionalmente realizada como una ceremonia con cantos e instrumentos de percusión) y 'auana [3] (una forma menos formal de hula, donde no se necesita una ceremonia). Aunque Ma'iki podía ser una maestra dura como Lōkālia según sus estudiantes, también era vista como una figura materna para ellos. [6]
Ma'iki se casó con el jefe de bomberos de Honolulu, Boniface K. Aiu, el 21 de febrero de 1947. La pareja tuvo siete hijos juntos, los dos mayores de su matrimonio anterior. Ma'iki se divorció y se volvió a casar con su último marido, un artista hawaiano llamado Haywood Kahauanu Lake. Era un cantante y compositor con el que Ma'iki y sus numerosos estudiantes de Halau Hula 'O Ma'iki solían actuar antes de su fallecimiento. Dos de sus hijas conocidas, Karen Ka'ohulani Aiu, una Kumu Hula de la primera clase de su madre que se graduó en Hula Kahiko (hula antiguo) - 'Uniki Papa Lehua, y Coline Kaualoku Aiu, ex Miss Hawai'i, también son extremadamente hábiles en el "Arte de la Danza Hawaiana". Coline enseña en Honolulu como Kumu Hula para Halau Hula 'O Ma'iki y Karen, Kumu Hula de Halau Hawai'i, continúa el legado de Ma'iki enseñando y actuando con su compañía de hula en Waikiki, así como en varias ciudades de Japón. [5]
“El hula es vida”
"Hula es el arte de la danza hawaiana, que expresa todo lo que vemos, olemos, oímos, saboreamos, tocamos y sentimos".
“Las personas que no saben bailar, pero que tienen un espíritu amoroso, pueden ser cultivadas para ser bailarines”.
"Toma lo que te he dado y hazlo mejor."
"Recuerda, aprendes, pero no te corresponde darlo hasta que tu maestro te conceda ese derecho".
"Mañana es un nuevo día - ¡Siguiente!"
"Incluso si no naciste en Hawai'i o no tienes sangre hawaiana, si amas el hermoso cielo azul y los refrescantes vientos alisios, hueles las fragantes flores de las islas, pones tus pies en la arena cerca de la orilla y sientes la calidez de las olas, contemplas con asombro las majestuosas y verdes tierras altas de los verdes valles y montañas... Si amas estas cosas de Hawai'i, entonces ERES HAWAIANO".