Tridé Tsuktsen ( tibetano : ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བཙན , Wylie : khri lde gtsug btsan , 704–755 d.C.), [1] apodado Mé Aktsom ( tibetano : མེས་ཨག་ཚ ོམས , Wylie : mes ag tshoms , "Abuelo barbudo "), [2] era el emperador del Imperio tibetano e hijo de Tridu Songtsen y su reina, Tsenma Toktokteng, princesa de Chim ( tibetano : Español: བཙན་མ་ཐོག་ཐོག་སྟེང , Wylie : btsan ma thog thog steng ). Generalmente se lo conoce por su apodo Mé Aktsom "Abuelo Barbudo", que le dieron más tarde en su vida porque era muy hirsuto. [3]
Su padre, Tridu Songtsen, murió en 704 en batalla en el territorio Mywa en el Reino de Nanzhao ( Wylie : ' jang , tierras bajas modernas de Yunnan ). [4] El Antiguo Libro de Tang afirma que se dirigía a suprimir los reinos tributarios en las fronteras meridionales del Tíbet, incluidos Nepal y partes de la India.
Hubo una disputa entre sus hijos, pero "después de mucho tiempo" el pueblo puso a Tridé Tsuktsen, de siete años, en el trono. [5] [6]
Sin embargo, las fuentes no aclaran con claridad qué ocurrió exactamente después de la muerte de Tridu Songtsen. Según los Anales tibetanos , "el que sería coronado rey" (es decir, Mes-ag-tshoms) nació en la primavera de 704, apenas unos meses antes de que muriera su padre.
Beckwith afirma que en el invierno de 704-705, Lha ("Balpho" o Lha Balpo), uno de los hijos de Tridu Songtsen, tomó el trono, pero Thrimalö ( Wylie : khri ma lod ), la emperatriz viuda , esposa del segundo emperador, Mangsong Mangtsen , y madre de Tridu Songtsen, "destronó a Lha en favor del infante Rgyal Gtsug ru, el futuro Khri gtsug brtsan, conocido popularmente como Mes ag tshoms". Revueltas y ejecuciones acompañaron el golpe virtual, pero los Anales y las fuentes chinas tienen poco que informar sobre ellas. Aparentemente, Lha no fue asesinado, sino que solo fue obligado a un semiretiro. Fue, por lo tanto, tal vez, el "Emperador retirado" Lha quien realmente recibió y se casó con la princesa china Chin-ch'eng en 710. [7] En cualquier caso, el Tíbet experimentó más disturbios internos y estuvo notablemente tranquilo en su fronteras con China." [8]
Sea como fuere, Mé Aktsom fue coronado rey en el año 705 d. C., [9] aunque no fue entronizado formalmente hasta la muerte de Thrimalö en el año 712. [10]
La princesa china Jincheng (?-739), hija adoptiva del emperador Zhongzong de Tang (r. 705-710), [11] fue enviada al Tíbet en 710 donde, según la mayoría de las fuentes, se casó con Mes-ag-tshoms, que tendría solo seis o siete años en ese momento. [12] Era conocida en el Tíbet como la princesa Gyim Shing o la última princesa china Ong Cho ( Wylie : gyim shing kong jo, rgya bza' rjes ma ong co ), o simplemente "Kim Sheng", y era una devota budista .
Se construyeron cinco templos budistas: 'Ching bu nam ra, Kwa chu en Brag dmar, 'Gran bzang, 'Khar brag y sMas gong. [13]
Los monjes budistas de Khotan , que huían de las persecuciones de un rey antibudista, recibieron refugio de Kim Sheng alrededor del año 737. Esta historia está registrada en Li yul lung btsan pa "Profecía del país de Li", una historia budista de Khotan que se ha conservado como parte del Tengyur . [14] [15]
Jincheng murió durante un brote de viruela en algún momento entre 739 y 741. El surgimiento de facciones antibudistas en el Tíbet después de la muerte de la princesa china comenzó a culpar de la epidemia al apoyo del rey y la reina al budismo. [16] Esto obligó a los monjes a huir una vez más; primero a Gandhara , y luego a Kosambi en la India central, donde los monjes aparentemente terminaron peleándose y matándose entre sí. [17]
Mes-ag-tshoms tenía otras dos esposas, una noble del clan Nanam, Mang-mo-rje bZhi-steng, que murió en 730, [18] y una princesa de 'Jang ( Nanzhao ) llamada lCam lHa-spangs. [16]
En 717 los tibetanos (según una historia china del siglo XI) se unieron a los turcos Türgish para atacar Kashgar . [19]
En 720, las tropas tibetanas tomaron el principado uigur de Bug-cor en el oasis de Dunhuang. [20]
Los Anales Tang informan que en 722 los tibetanos atacaron Gilgit (tib. Bru-sha), lo que podría implicar que ya habían obtenido el control de Ladakh y Baltistán , para poder pasar. Sin embargo, los tibetanos podrían haber pasado por la región de Taglokan y haber atacado Gilgit sin necesidad de tomar Baltistán y Ladakh, como lo sugieren los caminos y rutas comerciales a través de Shaksgham y Baltistán. [21] [22]
En 727 el rey partió para hacerse cargo del gobierno de 'Azha. Luego se apoderó de la importante fortaleza china de Kva-cu o Guazhou en ( Anxi ), al sureste de Dunhuang , que contenía suministros para todos los territorios dominados por los chinos hasta los turcos occidentales (Dru-gu) al norte y los Tazig (árabes) al oeste, y toda esta riqueza cayó en manos de los tibetanos, de modo que incluso los tibetanos comunes tenían finas sedas chinas para vestirse. [18] [23] Sin embargo, los chinos lograron expulsar a los tibetanos en 728, después de un asedio de ochenta días. [24]
En 724, según una enciclopedia china de 1013, la princesa china Kim-sheng escribió en secreto al gobernante de Cachemira pidiendo asilo, pero aparentemente no se consiguió nada de esto. [20]
En 730 se firmó un tratado de paz con China que establecía la frontera al este de Kokonor en el Paso de Chiling en las Colinas Rojas. En 733 Mes-ag-tshoms escribió al emperador chino Xuanzong (r. 712-756) afirmando que China y el Tíbet eran reinos igualmente grandes y esperando que la paz perdurara. En 734 se erigió un pilar grabado con el tratado y, aunque aparentemente fue derribado poco después, los enviados viajaron regularmente entre Lhasa y Chang'an durante los siguientes quince años. [25]
En 736, el Tíbet volvió a atacar Bru-sha (Gilgit) y el gobernante fue al Tíbet a rendirle homenaje. Más tarde ese mismo año, los chinos también atacaron Bru-sha, pero en 740 la princesa tibetana Khri-ma-lod se casó con el gobernante de Bru-sha.
En 738 los "Nueve Lazos del Huang Ho", que habían sido entregados al Tíbet como parte de una dote, fueron recuperados por los chinos.
En 740, los chinos también recuperaron el control de la fortaleza clave de Anrong, justo al norte de Chengdu , que los tibetanos habían mantenido durante más de sesenta años. En 742, los chinos también lograron recuperar la formidable fortaleza de Shipu, cerca de la frontera en las Colinas Rojas. [24]
En 747 los chinos, bajo el mando del general Gao Xianzhi (de ascendencia Goguryeo), lucharon contra los tibetanos y los obligaron a abandonar la región. [20]
Entre 748 y 752, el rey de los Mywa Blanco, que formaba parte de 'Jang ( Nanzhao ), se rebeló contra el dominio chino y se sometió al rey del Tíbet. [26]
En 751, los tibetanos volvieron a enviar tropas al norte del río Jaxartes ( Syr Darya ) y ayudaron a los árabes y a los turcos Qarluq a derrotar a los chinos en Talas . Esta batalla decisiva puso fin al poder de Tang en el oeste. [24]
También en 751, Kag-la-bon (r. 748-779), gobernante de 'Jang ( Nanzhao ) en Yunnan, vino a presentar sus respetos a Mes-ag-tshoms. En 753 Mes-ag-tshoms le envió un sello diplomático dorado y en 754 y 756, se enviaron ejércitos tibetanos para ayudar a Nanzhao a luchar contra los chinos. [27]
Justo antes de la ascensión al trono de Mes-ag-tshoms, en 703, los Anales Tang registran que "los países sometidos en el sur, como Nepal y otros, se rebelaron todos". [28] La rebelión fue reprimida rápidamente, ya que los Anales tibetanos afirman que en 705, "el príncipe heredero fue coronado rey y la abuela Khri-ma-lod murió en Drong"; que algunos rebeldes fueron ejecutados, y que "en Pong lag-rang, el príncipe mayor fue depuesto del trono" [29] Mes-ag-tshoms pasó los veranos de 707-712, 718, 719, 722 y 723 en Bal. [30] [31]
La inscripción en el pilar de Skar-cung, erigido durante el reinado de Sadnalegs (que reinó c. 800-815) afirma que, durante el reinado de Meg-ag-tshoms, "se establecieron santuarios de las Tres Joyas mediante la construcción de los templos de Kwa-cu y Mching-phu en Bragmar, etc." El templo de Kwa-chu se construyó presumiblemente después del saqueo tibetano de Guazhou en 727. [32] [33] Sin embargo, las actividades antibudistas posteriores a la muerte de su esposa china, y algunas menciones en los edictos de Trisong Detsen y su hijo Sadnalegs apuntan a la disensión y la supresión del budismo, al menos en la última parte de su reinado. [33]
Al parecer, Mes-ag-tshoms fue asesinado en una revuelta palaciega patrocinada por dos ministros en 755, como indica el pilar erigido posteriormente en Zhol frente a los estados de Potala . Fue sucedido por su famoso hijo pro-budista, Trisong Detsen . [34] [35]
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