Gustave Edmund von Grunebaum (1 de septiembre de 1909 en Viena , Austria - 27 de febrero de 1972 en Los Ángeles , California, nacido como Gustav Edmund Ritter von Grünebaum [1] ) fue un historiador y arabista austríaco .
Nacido en Viena , Grunebaum recibió su doctorado. en Estudios Orientales en la Universidad de Viena en 1931 con una disertación sobre poesía árabe clásica. Cuando la Alemania nazi absorbió a Austria en el Anschluss de 1938, se fue a los Estados Unidos, donde Arthur Upham Pope, una autoridad eminente en arte y antigüedades persas, le dio un puesto en el Instituto Asia en la ciudad de Nueva York para ayudar a varios académicos alemanes desplazados a encontrar trabajo en los Estados Unidos en las décadas de 1930 y 1940. [2] En 1943, se trasladó a la Universidad de Chicago y fue nombrado profesor de árabe en 1949. En 1957, Grunebaum fue nombrado profesor de Historia del Cercano Oriente y director de un nuevo departamento llamado Centro del Cercano Oriente en UCLA . Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1963 y de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1968. [3] [4] Murió en Los Ángeles a la edad de 62 años luego de una breve batalla contra el cáncer. Posteriormente, el Centro del Cercano Oriente pasó a llamarse en honor a Grunebaum. [5]
Grunebaum estaba casado con Giselle Steuerman.
Notas
↑ Österreichische Soziologinnen und Soziologen im Exil 1933 bis 1945 Archivado el 14 de enero de 2011 en Wayback Machine , Archivo de Historia de la Sociología en Austria
^ "archives.nypl.org - Documentos de Arthur Upham Pope". archivos.nypl.org . Consultado el 13 de marzo de 2021 .
^ "Gustave Edmund von Grunebaum". Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
^ "Historial de miembros de APS". búsqueda.amphilsoc.org . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
^ "Inicio.::. Centro de Estudios del Cercano Oriente de UCLA". www.internacional.ucla.edu . Consultado el 13 de marzo de 2021 .
Libros
1937, Islam y helenismo medieval: perspectivas sociales y culturales.
1953, Islam medieval
1955, En busca de riqueza: un estudio sobre el surgimiento de operaciones comerciales en la sociedad melanesia del sureste de Papúa (en coautoría con Cyril S Belshaw y Joe Ben Wheat)
1964, Islam moderno: la búsqueda de la identidad cultural
1964, Literatura africana francesa: algunas implicaciones culturales
1964, Paralelismo, convergencia e influencia en las relaciones entre la filosofía, la literatura y la piedad árabes y bizantinas.
1965, Islam: experiencia de lo santo y concepto del hombre
1971, Teología y derecho en el Islam.
1971, poesía árabe. Teoría y desarrollo (editor)
1981 (reimpresión), Temas de la literatura árabe medieval.
2003, Instrucción del estudiante: el método de aprendizaje (en coautoría con Burhān al-Dīn Zarnūjī y Theodora Mead Abel)
2005 (reimpresión), Islam clásico: una historia, 600 d.C. a 1258 d.C., 1972
2008 (reimpresión), Festivales mahometanos
2011 (reimpresión), Un documento de teoría y crítica literaria árabe del siglo X: las secciones sobre poesía de I'jaz Al-Qur'an de Al-Baqillani
Artículos
'El concepto de civilización islámica de Toynbee' en Gargan, Edward T., ed., La intención de la historia de Toynbee: una evaluación cooperativa (Chicago: Loyola University Press, 1955).
