Guo Moruo (16 de noviembre de 1892 - 12 de junio de 1978), [1] nombre de cortesía Dingtang , fue un autor, poeta, historiador, arqueólogo y funcionario del gobierno chino.
Biografía
Historia familiar
Guo Moruo, originalmente llamado Guo Kaizhen, nació el 10 o 16 de noviembre en la pequeña ciudad de Shawan , ubicada en el río Dadu a unos 40 km (25 millas) al suroeste de lo que entonces se llamaba la ciudad de Jiading (Lu) (Chia-ting (Lu),嘉定(路) ), y ahora es el área urbana central de la ciudad a nivel de prefectura de Leshan en la provincia de Sichuan .
En el momento del nacimiento de Guo, Shawan era una ciudad de unas 180 familias. [2]
Los antepasados del padre de Guo eran hakkas del condado de Ninghua en la prefectura de Tingzhou , cerca de la frontera occidental de Fujian . Se mudaron a Sichuan en la segunda mitad del siglo XVII, después de que Sichuan hubiera perdido gran parte de su población a manos de los rebeldes/bandidos de Zhang Xianzhong ( c. 1605-1647). Según la leyenda familiar, las únicas posesiones que los antepasados de Guo trajeron a Sichuan eran cosas que podían llevar sobre sus espaldas. El bisabuelo de Guo, Guo Xianlin, fue el primero de la familia en alcanzar cierto grado de prosperidad. Los hijos de Guo Xianlin establecieron el clan Guo como líderes del negocio local de transporte fluvial y, por lo tanto, como personas importantes en toda esa región de Sichuan. Fue solo entonces cuando los miembros del clan Guo pudieron enviar a sus hijos a la escuela. [2]
El padre de Guo, uno de cuyos nombres posiblemente haya sido Guo Mingxing (1854-1939), tuvo que abandonar la escuela a los 13 años y luego pasó seis meses como aprendiz en un pozo de sal. Después entró en el negocio de su padre, un hombre astuto e inteligente que alcanzó cierta fama local como médico chino , comerciaba con éxito con aceites, opio, licor y granos y operaba un negocio de cambio de moneda. Su éxito comercial le permitió aumentar las propiedades inmobiliarias y los pozos de sal de la familia. [2]
La madre de Guo, en cambio, procedía de un entorno académico y oficial. Era hija de Du Zhouzhang, poseedor del codiciado grado de jinshi . Mientras servía como magistrado interino en la prefectura de Huangping (黄平州), ahora parte de la prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong , en el este de Guizhou , Du murió en 1858 mientras luchaba contra los rebeldes Miao , cuando su hija (la futura madre de Guo Moruo) tenía menos de un año. Se casó con un miembro de la familia Guo en 1872, cuando tenía catorce años. [2]
Infancia
Guo era el octavo hijo de su madre. Tres de sus hermanos habían muerto antes de que él naciera, pero más tarde nacieron más hijos, por lo que cuando empezó a ir a la escuela ya tenía siete hermanos. [2]
Guo también tenía el nombre de infancia de Guo Wenbao ("Leopardo cultivado"), debido a un sueño que tuvo su madre la noche en que fue concebido. [2]
Unos años antes de que Guo naciera, sus padres contrataron a un tutor privado, Shen Huanzhang, para que educara a sus hijos, con la esperanza de que más tarde aprobaran los exámenes de ingreso en la función pública. Guo, un niño precoz, empezó a estudiar en esta "escuela familiar" en la primavera de 1897, a la temprana edad de cuatro años y medio. Al principio, sus estudios se basaban en los clásicos chinos, pero con las reformas educativas del gobierno de 1901, comenzaron a introducirse las matemáticas y otras materias modernas. [2]
Cuando en el otoño de 1903 se establecieron varias escuelas públicas en la capital de Sichuan, Chengdu , los niños Guo comenzaron a ir allí a estudiar. El hermano mayor de Guo, Guo Kaiwen (1877-1936), ingresó en una de ellas, Dongwen Xuetang, una escuela secundaria que preparaba a los estudiantes para estudiar en Japón; el hermano mayor siguiente, Guo Kaizou, se unió a Wubei Xuetang, una escuela militar. Guo Kaiwen pronto se convirtió en un elemento fundamental para exponer a sus hermanos que aún estaban en Shawan a libros y revistas modernas que les permitieron aprender sobre el amplio mundo exterior. [2]
Guo Kaiwen continuó siendo un modelo a seguir para sus hermanos menores cuando en febrero de 1905 partió hacia Japón para estudiar derecho y administración en la Universidad Imperial de Tokio con una beca del gobierno provincial. [2]
Después de aprobar los exámenes competitivos, a principios de 1906 Guo Moruo comenzó a asistir a la nueva escuela primaria de nivel superior (高等小學; gāoděng xiǎoxué ) en Jiading . Era un internado ubicado en un antiguo templo budista y el niño vivía en las instalaciones. Pasó a una escuela secundaria en 1907, adquiriendo para entonces la reputación de un estudiante académicamente dotado pero un alborotador. Sus compañeros lo respetaban y a menudo lo elegían como delegado para representar sus intereses ante la administración de la escuela. A menudo encabezando conflictos entre estudiantes y profesores, fue expulsado y reinstalado varias veces, y finalmente expulsado permanentemente en octubre de 1909. [2]
Guo se alegró de ser expulsado, ya que ahora tenía una razón para ir a la capital provincial, Chengdu, para continuar su educación allí. [2]
En octubre de 1911, Guo fue sorprendido por su madre, quien le anunció que se había concertado un matrimonio. Él aceptó los deseos de su familia y se casó con la novia que le habían asignado, Zhang Jinghua, sin ser vista en Shawan en marzo de 1912. Inmediatamente se arrepintió de este matrimonio y, cinco días después del matrimonio, abandonó su hogar ancestral y regresó a Chengdu, dejando atrás a su esposa. Nunca se divorció formalmente de ella, pero aparentemente tampoco vivió con ella. [2]
Estudiar en el extranjero
Guo siguió a sus hermanos mayores y abandonó China en diciembre de 1913, llegando a Japón a principios de enero de 1914. Después de un año de estudios preparatorios en Tokio, ingresó en la Sexta Escuela Superior de Okayama . [2] Cuando visitó a un amigo suyo hospitalizado en el Hospital Saint Luke de Tokio, en el verano de 1916, Guo se enamoró de Sato Tomiko , una mujer japonesa de familia cristiana, que trabajaba en el hospital como estudiante de enfermería. Sato se convertiría en su esposa de hecho. Permanecerían juntos durante 20 años, hasta el estallido de la guerra , y tendrían cinco hijos juntos. [3]
Después de graduarse en la escuela de Okayama, Guo ingresó en 1918 en la Escuela de Medicina de la Universidad Imperial de Kyushu en Fukuoka . [2] Sin embargo, estaba más interesado en la literatura que en la medicina. Sus estudios en esta época se centraron en lenguas y literatura extranjeras, a saber, las obras de Spinoza , Goethe , Walt Whitman y el premio Nobel Rabindranath Tagore . Junto con numerosas traducciones, publicó su primera antología de poemas, titulada Las diosas (女神; nǚshén ) (1921). Fue cofundador de la Sociedad de la Creación (創造社) en Shanghái, que promovía la literatura moderna y vernácula .
Los años de guerra
Guo se unió al Partido Comunista Chino en 1927. Participó en el Levantamiento Comunista de Nanchang y huyó a Japón después de su fracaso. Permaneció allí durante 10 años estudiando la historia antigua china. Durante ese tiempo publicó su trabajo sobre inscripciones en huesos oraculares y vasijas de bronce , Corpus de inscripciones en bronces de las dos dinastías Zhou (两周金文辭大系考釋). [4] Durante este período publicó diez monografías sobre arqueología de los períodos Shang y Zhou y escritura china antigua, estableciéndose así como un erudito preeminente en el campo.
En el verano de 1937, poco después del incidente del Puente Marco Polo , Guo regresó a China para unirse a la resistencia antijaponesa. Su intento de organizar que Sato Tomiko y sus hijos se unieran a él en China fue frustrado por las autoridades japonesas, [3] y en 1939 se volvió a casar con Yu Liqun [zh] , una actriz de Shanghai. [3] [5] Después de la guerra, Sato fue a reunirse con él, pero se decepcionó al saber que ya había formado una nueva familia.
A principios de febrero de 1942, Guō Mòruò creó un drama histórico de cinco actos 虎符, Hǔfú ("Tiger Talisman") en un solo período de nueve días.
Además de ocupar importantes cargos gubernamentales en la República Popular China , Guo fue un prolífico escritor, no solo de poesía sino también de ficción, obras de teatro, autobiografías, traducciones y tratados históricos y filosóficos. Fue el primer presidente de la Academia China de Ciencias y permaneció así desde su fundación en 1949 hasta su muerte en 1978. También fue el primer presidente de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China (USTC), un nuevo tipo de universidad establecida por la Academia China de Ciencias (CAS) después de la fundación de la República Popular China y destinada a fomentar personal de alto nivel en los campos de la ciencia y la tecnología.
Durante los primeros 15 años de la República Popular China, Guo, con su amplio conocimiento de la historia y la cultura chinas, fue el árbitro máximo de las cuestiones filosóficas relacionadas con el arte, la educación y la literatura, aunque toda su obra más vital e importante había sido escrita antes de 1949.
Con el inicio de la Revolución Cultural en 1966, Guo se convirtió en uno de los primeros blancos de la persecución. Para salvar las apariencias, escribió una autocrítica pública y declaró que todas sus obras anteriores eran erróneas y debían ser quemadas. Luego se dedicó a escribir poesía en la que elogiaba a la esposa de Mao, Jiang Qing, y a la Revolución Cultural, y también denunciaba a antiguos amigos y colegas como contrarrevolucionarios. Sin embargo, esto no fue suficiente para proteger a su familia. Dos de sus hijos, Guo Minying y Guo Shiying, "se suicidaron" en 1967 y 1968 tras las "críticas" o la persecución de los Guardias Rojos . [7] [8]
Gracias a su lealtad servil hacia Mao, sobrevivió a la Revolución Cultural y recibió el elogio del presidente en el IX Congreso Nacional del Partido Comunista Chino en abril de 1969. A principios de los años setenta, había recuperado la mayor parte de su influencia. Gozaba de todos los privilegios de las élites del partido de más alto rango, incluida la residencia en una lujosa mansión que alguna vez fue propiedad de un funcionario de la dinastía Qing, un equipo de sirvientes asignados, una limusina de estado y otras ventajas. Guo también mantenía una gran colección de muebles antiguos y curiosidades en su casa. [ cita requerida ]
En 1978, tras la muerte de Mao y la caída de la Banda de los Cuatro , Guo, de 85 años, mientras yacía moribundo en un hospital de Pekín, escribió un poema denunciando a la Banda. [ cita requerida ]
什么令人振奋的消息！ (¡Qué maravillosa noticia!)
删除四人帮。 (Erradicando a la Banda de los Cuatro).
文学流氓。 (El pícaro literario).
政治流氓。 (El pícaro político.)
险恶的顾问。 (El siniestro consejero.)
白骨精。 (El demonio de huesos blancos).
所有由铁扫帚一扫而空。 (Todos barridos por la escoba de hierro.)
El Demonio de Huesos Blancos era un personaje de la novela de la era Ming , Viaje al Oeste , un ser malvado que cambiaba de forma y era un apodo despectivo popular para Jiang Qing. [ cita requerida ]
En marzo de ese mismo año (1978), Guo desafió a la enfermedad para asistir a la Primera Conferencia Nacional de Ciencias, la primera de este tipo que se celebraba desde el fin de la Revolución Cultural. Estaba visiblemente frágil y sería la última vez que se le vería en público antes de su muerte tres meses después. [ cita requerida ]
Guo gozaba de gran prestigio en la literatura, la historia y la arqueología chinas contemporáneas. Una vez se llamó a sí mismo la respuesta china a Goethe y esta valoración fue ampliamente aceptada. Zhou Yang dijo: " Tú eres Goethe, pero eres el Goethe de la nueva era socialista de China . "
Fue criticado como el primero de los "Cuatro escritores contemporáneos desvergonzados". [10] [11] [12] Por ejemplo, habló muy bien de la caligrafía de Mao Zedong , hasta el punto de justificar lo que el líder del PCCh había escrito erróneamente. [13] Sus obras históricas han sido descritas por los historiadores como "casi pseudohistóricas" debido a su manipulación política de los clásicos chinos antiguos. [14] Y durante la Revolución Cultural , publicó un libro llamado Li Bai y Du Fu en el que elogiaba a Li Bai mientras menospreciaba a Du Fu, lo que se pensaba que halagaba a Mao Zedong. [15] Su actitud hacia la Banda de los Cuatro cambió drásticamente antes y después de su caída. [16] [17]
En su vida privada, también se sabe que tuvo aventuras con muchas mujeres, a las que abandonó poco después. Una de ellas, Li Chen (立忱), supuestamente se suicidó después de su traición, aunque esto es discutido. [18]
Familia
Guo Muoruo y Sato Tomiko con sus hijos
Guo tuvo cinco hijos (cuatro varones y una mujer) con Sato Tomiko y seis con Yu Liqun (cuatro varones y dos mujeres). Un artículo publicado en la década de 2000 decía que ocho de los once estaban vivos y que tres habían muerto. [19]
Con Sato Tomiko (enumerados cronológicamente en orden de nacimiento):
hijo Guo Hefu (郭和夫) (12 de diciembre (o 31, según otras fuentes) de 1917, Okayama - 13 de septiembre de 1994). Químico, se trasladó de Japón a Taiwán en 1946 y a China continental en 1949. Fue el fundador del Instituto de Física Química de la Academia China de Ciencias. [20]
hijo Guo Bo (郭博) (nacido en 1920), un reconocido arquitecto y fotógrafo. Llegó a China en 1955, invitado por su padre, y trabajó en Shanghái , donde participó en el diseño de muchos de sus famosos edificios modernos. [20] Guo Bu también es conocido como fotógrafo de la arquitectura patrimonial de Shanghái; [20] se ha publicado un álbum de su obra fotográfica como libro. [21]
hijo Guo Fusheng (郭福生).
hija Guo Shuyu (郭淑禹), profesora de lengua japonesa, ya fallecida.
hijo Guo Zhihong (郭志宏).
Con Yu Liqun (enumerados cronológicamente en orden de nacimiento):
Hijo de Guo Hanying (郭汉英) (nacido en 1941, Chongqing). Físico teórico de renombre internacional. [20]
hija Guo Shuying (郭庶英). [22] Publicó un libro sobre su padre. [23]
Hijo de Guo Shiying (郭世英) (1942 - 22 de abril de 1968). En 1962, mientras estudiaba filosofía en la Universidad de Pekín , creó una "Sociedad de Poesía X" "clandestina". En el verano de 1963, la sociedad fue expuesta y considerada subversiva. Guo Shiying fue sentenciado a reeducación por el trabajo . Mientras trabajaba en una granja en la provincia de Henan , desarrolló interés en la agricultura. Al regresar a Pekín en 1965, se inscribió en la Universidad Agrícola de Pekín. En 1968, secuestrado por los Guardias Rojos y "juzgado" por su "tribunal" por su actividad en la sociedad de poesía años antes, saltó por la ventana de la habitación del tercer piso donde estaba retenido y murió a la edad de 26 años. Su padre en sus escritos posteriores expresó su pesar por alentar a su hijo a regresar a Pekín desde la granja, pensando que indirectamente condujo a su muerte. [7] [24]
Hijo de Guo Minying (郭民英), (noviembre de 1943, Chongqing - 12 de abril de 1967). Su muerte se describe como un suicidio inesperado. [24]
hija Guo Pingying (郭平英)
hijo Guo Jianying (郭建英) (nacido en 1953).
Conmemoración
La residencia de Guo en Pekín, cerca del lago Shicha ( Shichahai ), donde vivió después de la guerra con su segunda (o tercera, si se cuenta el matrimonio arreglado) esposa, Yu Liqun, se conserva como museo. [25]
La casa de Guo y Sato Tomiko en Ichikawa, Chiba , Japón, donde vivieron entre 1927 y 1937, también es un museo. [26] Debido a la conexión con Guo Moruo, Ichikawa decidió establecer relaciones de ciudad hermana con Leshan en 1981. [27]
WEB Du Bois dedicó su poema Canto a China a Guo. [28]
Esta es una bibliografía seleccionada. Se puede encontrar una bibliografía más completa en: A Selective Guide to Chinese Literature, 1900-1949 , editado por Milena Doleželová-Velingerová et al. [30]
Poesía, cuentos, novelas, obras de teatro.
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1926, 1932: Aceitunas (橄榄), Shanghai: Chuangzao she chubanshe bu, 1929 (serie de libros: Chuangzao she congshu). [33]
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1947: Laughter Underground (地下的笑声), Shanghai y Beijing: Hai yan shu dian [39] - historias seleccionadas.
1959: Balada de la Bandera Roja (红旗歌谣), Beijing Shi: Hongqi zhazhi she (= Revista de la Bandera Roja), 1959; traducción al inglés: Canciones de la Bandera Roja , Yang Zhou, tr., Pekín, Prensa en Lenguas Extranjeras, 1961. [40]
Autobiografía
Guo escribió nueve obras autobiográficas: [41]
1947: Mi juventud (我的童年), Llevar a la fuerza. [42]
Traducción al francés: Autobiographie: mes années d'enfance , tr. Pierre Ryckmans , París, Gallimard, 1970. [43]
Traducción alemana: Kindheit: Autobiographie , tr. Ingo Schäfer, Fráncfort del Meno: Insel, 1981. [44]
Antes y después de la Revolución (Fanzheng qianhou).
1930, 1931: El gato negro y la torre (黑貓與塔), Shanghai, 1930. [45] - a menudo denominado simplemente Gato Negro (黑貓).
La primera salida de Kuimen (Chuchu Kuimen).
Mis años de estudiante (Wode xuesheng shidai).
1932: Diez años de creación (创造十年), Shanghai: Xian dai shu ju, 1932. [46]
1938: Secuela de Diez años de creación (创造 十 年 续编), Shanghai: Bei xin shuju. (serie de libros: Chuangzuo xin kan).
En el camino de la Expedición del Norte (Beifa Tuci).
Hongbo qu / Hongbo qu .
Tratados históricos, educativos y filosóficos.
1935, rev. ed., 1957: 兩周金文辭大系圖彔攷釋 / Liang Zhou jin wen ci da xi tu lu kao shi (Corpus de inscripciones en bronces de las dos dinastías Zhou [Chou]), Beijing: Ke xue chu ban she , 1957 (考古学专刊.甲种 = Serie de monografías arqueológicas). [47]
1950: "Informe sobre cultura y educación", en: El primer año de la victoria , Pekín, Editorial en lenguas extranjeras. [48]
1951: Cultura y educación en la Nueva China , Pekín: Foreign Languages Press, 1951 (coautores: Chien Chun-jui, Liu Tsun-chi, Mei Tso, Hu Yu-chih, Coching Chu y Tsai Chu-sheng). [49]
1982: 甲骨文合集Jiaguwen Heji (Colección Oracle), Shanghai: Zhonghua shuju, 1978–1983, 13 volúmenes (editado con Hu Houxuan ) [50] - colección de 41.956 inscripciones en huesos de oráculo de Yinxu.
Otros libros de no ficción
Llamamiento y resoluciones de la primera sesión del Consejo Mundial de la Paz: Berlín; 21–26 de febrero de 1951; Discurso de Kuo Mo-jo en el Consejo Mundial de la Paz , Pekín: Foreign Languages Press, 1951. [51]
Kuo Mo-jo, "La lucha por la creación de la nueva literatura de China" en: Zhou Enlai , La nueva literatura del pueblo: Cuatro informes en la Primera Conferencia de Escritores y Artistas de toda China , Pekín: Cultural Press, 1951. [52]
1974: Cho Wen-chün: una obra en tres actos (abreviada), en: Straw Sandals: Chinese Short Stories, 1918-1933 , Harold R. Isaacs, ed., Cambridge, Mass.: MIT Press. [53]
Referencias
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^ La nueva literatura del pueblo: Cuatro informes sobre la primera conferencia de escritores y artistas de China (libro, 1951), worldcat.org. Consultado el 15 de junio de 2022.
^ Cho Wen-chün: A Play in Three Acts (Libro, 1974), worldcat.org. Consultado el 15 de junio de 2022.
Lectura adicional
Chen Xiaoming, Del Movimiento del Cuatro de Mayo a la Revolución Comunista: Guo Moruo y el camino chino hacia el comunismo , Albany, Nueva York: State University of New York Press, 2007.
Arif Dirlik , "Kuo Mo-jo y la esclavitud en la historia china", en: Arif Dirlik, Revolution and History: The Origins of Marxist Historiography in China, 1919-1937 , Berkeley, CA: University of California Press, 1978, págs. 137-179. También disponible en línea aquí (UC Press E-Books Collection, 1982-2004).
Robert Elegant , "De Confucio a Shelley y a Marx: Kuo Mo-jo", en: Robert Elegant, China's Red Masters , Nueva York: Twayne Publishers, 1951; reimpreso: Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1971
Gudrun Fabian, "Guo Moruo: Shaonian shidai", 4 de noviembre de 2020, en: Kindlers Literatur Lexikon , Living Edition (es decir, edición en línea), Heinz Ludwig Arnold, ed.
Marian Galik, The Genesis of Modern Chinese Literary Criticism (1917–1930) , Routledge, 1980. Incluye el capítulo: "Kuo Mo-jo y su evolución desde la crítica esteticoimpresionista a la crítica proletaria".
James Laughlin, Nuevas direcciones en prosa y poesía 19: una antología , Nueva York: New Directions, 1966.
Jean Monsterleet, Sommets de la littérature chinoise contemporaine , París: Editions Domat, 1953. "Incluye una descripción general del renacimiento literario de 1917 a 1950, así como secciones sobre novela (con capítulos sobre Ba Jin, Mao Dun, Lao She y Shen Congwen), cuentos y ensayos (con capítulos sobre Lu Xun, Zhou Zuoren, Bing Xin y Su Xuelin), teatro (Cao Yu, Guo Moruo) y poesía (Xu Zhimo, Wen Yiduo, Bian Zhilin, Feng Zhi y Ai Qing). Fuente: Estudios literarios generales 1 Archivado el 26 de septiembre de 2023 en Wayback Machine.
Jaroslav Prusek, ed., Estudios de literatura china moderna , Ostasiatische Forschungen, Schriften der Sektion fur Sinologie bei der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Heft 2. Berlín (Este), Akademie Verlag, 1964
David Tod Roy , Kuo Mo-jo: The Early Years , Cambridge: Mass., Harvard University Press, 1971 (serie de Harvard sobre Asia Oriental, 55)
Shi Shumei, The Lure of the Modern: Writing Modernism in Semicolonial China, 1917-1937 , Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press, 2001, especialmente el capítulo "Psicoanálisis y cosmopolitismo: la obra de Guo Moruo"
Yang Guozheng, "Malraux et Guo Moruo: deux intellectuels engagés", en: Présence d'André Malraux No. 5/6, Malraux et la Chine: Actes du colloque international de Pékin 18, 19 et 20 de abril de 2005 (printemps 2006), págs. 163-172.
Revistas
郭沫若学刊= Journal of Guo Moruo Studies , Century Journals Project - Literatura/Historia/Filosofía (Serie F): 1987 - 1993, en ebscohost.com
Enlaces externos
Medios relacionados con Guo Moruo en Wikimedia Commons
Irán – Medalla Conmemorativa del 2500º Aniversario de la fundación del Imperio Persa (1971) [29]
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