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Bixiao Xianzi ( en chino :碧霄仙子; lit. 'la doncella celestial del firmamento verde'), también conocida como Zhao Bixiao , es un personaje de la novela clásica china del siglo XVI Fengshen Yanyi . Es adorada como diosa del parto en la religión popular china . [1] Es una de las Sanxiao Shengmu (madres sagradas de los tres cielos, 三霄聖母) o Sanxiao Niangniang (damas de las tres estrellas, 三霄娘娘). [2] [3] [4] [5]
Según Fengshen Yanyi , ella es una de las discípulas de primera generación de la Secta Jie, aprendiz de Tongtian Jiaozhu . Entre las Tres Doncellas Celestiales, se dice que es la más joven. Asumiendo forma humana en la Isla Sanxian, residió allí con sus dos hermanas, Yunxiao y Qiongxiao , para el cultivo espiritual. Bixiao tiene una personalidad más impulsiva, a diferencia de su hermana mayor Yunxiao, que es tranquila y estable. Su montura era un pájaro con plumas de flores, y ella, junto con sus dos hermanas, poseía dos poderosos tesoros inmortales: las Tijeras de Dragón Dorado y la Calabaza Dorada de Origen del Caos. Su hermano mayor era Zhao Gongming del Monte Emei . Después de la trágica muerte de su hermano mayor a manos de Luya Daoren, ella, junto con sus hermanas, juró buscar venganza. Participó activamente en el conflicto, ofreciendo apoyo al Gran Preceptor Wen Zhong . [6]
Las tres hermanas, acompañadas por sus compañeras discípulas, la Hada Caiyun y el Hada Hanzhi, se enzarzaron en una intensa batalla contra las discípulas de la Secta Chan. Desplegaron la Gran Formación del Río Amarillo de Nueve Curvas (九曲黄河阵), capturando a Yang Jian , Jinzha y Muzha con la Calabaza Dorada del Origen del Caos. También sometieron a los Doce Inmortales Dorados y a Luya Daoren, usando la Gran Formación del Río Amarillo de Nueve Curvas para debilitar su cultivo, que se había acumulado durante mil años. [6]
Al observar que nadie dentro de la Secta Chan podía vencer a Sanxiao, tanto Yuanshi Tianzun como Laozi bajaron para ayudar a sus discípulos y desmantelaron con éxito la Gran Formación del Río Amarillo de Nueve Curvas. Se produjo un conflicto verbal entre Sanxiao y los dos grandes sabios. En un movimiento audaz, Bixiao blandió su espada contra Yuanshi Tianzun, solo para ser desarmada por Xianhe Tongzi (el Niño Grulla Blanca). Yuanshi Tianzun luego la atrapó en un cofre del tesoro, lo que provocó su transformación en sangre. Yunxiao fue presionada hasta la muerte debajo del Diagrama Qiankun (乾坤图), que fue activado por los Guerreros del Turbante Amarillo de Laozi (黄巾力士), mientras que Qiongxiao encontró su fin a manos del Cetro Concedente de Deseos de los Tres Tesoros del Niño Grulla Blanca (三宝玉如意). Al final, las hermanas fueron honradas colectivamente con el título divino de "Ganying Sui Shi Xiangu" (感应随世仙姑, lit. 'Damas Celestiales de la Sensibilidad y la Armonía') por Jiang Ziya . Juntas, las tres hermanas son conocidas en el mundo como las "Tres Doncellas Celestiales" o "Sanxiao Niangniang". Son veneradas tanto como diosas de la fertilidad como por su papel en la supervisión de dolencias como la viruela y las enfermedades infantiles. [7] [6]
En la religión popular de Taiwán, las tres hermanas a menudo se fusionan en una deidad singular conocida como Zhusheng Niangniang . [2]
En el interior del Salón Sanxiao del Templo Changchun en Anyang, se encuentran consagradas las Tres Doncellas Celestiales. Se cree que ejercen el control sobre la Calabaza de Oro Hunyuan, que, al girar, se cree que moldea los destinos de todos los seres, independientemente de su posición social o riqueza. En épocas pasadas, las personas suplicaban a las Tres Doncellas Celestiales que las ayudaran con asuntos relacionados con el parto y la fertilidad, otorgándoles los títulos ampliamente reconocidos de "Diosas de la Fertilidad" o "Deidades Maternas". Las Tres Doncellas Celestiales ocupan una posición significativa y reverenciada en la creencia popular china, lo que dio lugar a la creación de numerosas leyendas y cuentos sobre ellas. [8]
En Qinhuangdao , provincia de Hebei, existe una calle conocida como la calle del templo Cai Shen. Tras la muerte de Zhao Gongming, su espíritu ascendió a la plataforma de la Investidura de los Dioses. Posteriormente, Jiang Ziya le confirió el título de "Dios de la Riqueza", confiándole la responsabilidad de supervisar los asuntos relacionados con la riqueza y la prosperidad en todo el país. Las tres hermanas nunca pudieron olvidar su afecto por su hermano mayor. En consecuencia, construyeron un templo dedicado al Dios de la Riqueza en un lugar soleado en la base de la montaña Jieshi. Este templo sirvió para honrar a Zhao Gongming y expresar su profundo amor por él. Con el tiempo, personas de varias regiones en busca de buena fortuna y prosperidad se congregaron en las cercanías del templo del Dios de la Riqueza. Gradualmente, esta área se convirtió en una calle bulliciosa, ahora conocida como la calle del templo Cai Shen en la ciudad de Changli.