Guillermo de Hirsau ( en alemán : Wilhelm von Hirschau ; c. 1030 - 5 de julio de 1091) fue un abad benedictino y reformador monástico. Fue abad de la abadía de Hirsau , para quien creó las Constitutiones Hirsaugienses , basadas en los usos de Cluny , y fue el padre de las Reformas de Hirsau , que influyeron en muchos monasterios benedictinos en Alemania . Apoyó al papado en la Controversia de las Investiduras . En la Iglesia católica romana, es un beato, el segundo de los tres pasos hacia el reconocimiento como santo.
Guillermo nació en Baviera , posiblemente alrededor de 1030; no se sabe nada más de sus orígenes. Como puer oblatus confiado a los benedictinos, recibió su educación como monje en la Abadía de San Emerano , [1] una iglesia privada del obispo de Ratisbona , donde el famoso Otloh de San Emerano fue el maestro de Guillermo. Se cree generalmente que fue aquí donde Guillermo entabló amistad por primera vez con Ulrico de Zell (más tarde distinguido como reformador cluniacense y santo), amistad que duró hasta el final de su vida. Guillermo combinó el ascetismo personal con una amabilidad hacia los demás. [2]
Guillermo se convirtió en sacerdote y enseñó matemáticas y astronomía. [3] Era un músico hábil e hizo varias mejoras en la flauta . Hacia mediados del siglo XI, Guillermo compuso eruditos tratados sobre astronomía y música, disciplinas que formaban parte del quadrivium , en cuyo conocimiento Guillermo era considerado insuperable en su época.
Construyó diversos instrumentos astronómicos, fabricó un reloj solar que mostraba las variaciones de los cuerpos celestes, los solsticios , los equinoccios y otros fenómenos. Su famoso astrolabio de piedra todavía se puede ver hoy en día en Ratisbona : de más de 2,5 metros de altura, tiene grabada en el anverso una esfera astrolabia, mientras que en el reverso aparece la figura de un hombre mirando al cielo, presumiblemente el astrónomo y poeta griego Aratos de Soloi (del siglo III a.C.).
Los condes de Calw habían destituido al abad Federico de la abadía de Hirsau como sucesor electo del depuesto abad Federico. Su lejana relación con el obispo de Ratisbona probablemente llevó a que Guillermo fuera enviado como sucesor en mayo de 1069. Inmediatamente se hizo cargo de la administración del monasterio, pero se negó a aceptar la bendición abacial hasta después de la muerte de su predecesor injustamente depuesto en 1071. [1] Fue inaugurado solemnemente por el obispo de Espira el día de la Ascensión de 1071.
En sus primeros años de mandato persiguió el objetivo de hacer que la abadía fuera independiente de los poderes seculares, [3] sobre la base de las reformas de la abadía de Gorze en Lorena y de Cluny, que habían comenzado a surtir efecto algún tiempo antes. [4] Esta política lo puso en oposición directa a los poderosos abades laicos de Hirsau , los condes de Calw. Una escritura del emperador Enrique IV , probablemente redactada poco después de 1070, aunque creó el importante vínculo entre la abadía y la monarquía, sin embargo confirmó en gran medida el estatus de Hirsau como monasterio privado de los condes.
Sin embargo, un privilegio del Papa Gregorio VII , redactado entre 1073 y 1075, puso a Hirsau bajo protección papal.
Guillermo finalmente se impuso al conde Adalberto II de Calw, que renunció a su señorío laico sobre la abadía. Enrique IV puso inmediatamente a la comunidad monástica bajo su propia protección, aunque Hirsau no fue convertida en abadía imperial directamente responsable ante el monarca ( reichsunmittelbar ). El conde recibió por concesión real el Vogtei de la abadía. La abadía, por escritura de 9 de octubre de 1075, recibió la "completa libertad del monasterio", que incluía la libertad de elegir e investir al abad, y de elegir o destituir al Vogt , aunque es cierto que la elección de candidatos para este último cargo estaba restringida a los parientes del fundador.
Bajo el abadía de Guillermo, Hirschau alcanzó el cenit de su gloria y, a pesar de la disciplina monástica inusualmente estricta que introdujo desde Cluny, el número de monjes sacerdotes aumentó de 15 a 150. Como el monasterio, dedicado a San Aurelio, estaba abarrotado, abarrotado y sujeto a inundaciones, construyó un nuevo complejo monástico en el lado opuesto del Nagold . Allí, en algún momento después de 1083, se construyó el complejo monástico más grande de Alemania en ese momento, con su gran iglesia románica dedicada a San Pedro . El antiguo sitio lo convirtió en un priorato. En 1075 Guillermo fue a Roma para obtener la confirmación papal para la exención de Hirschau. En esta ocasión conoció al papa Gregorio VII , con cuyos esfuerzos por las reformas simpatizaba profundamente y a quien luego apoyó firmemente en la Controversia de las Investiduras contra Enrique IV. [1]
Guillermo se convirtió en el principal agente de la reforma gregoriana en Alemania. [5] Introdujo en Hirsau, a más tardar en 1079, una serie de reformas originadas en Cluny , en las que basó las "Constitutiones Hirsaugienses" ("Costumbres de Hirsau"), que más tarde se difundieron como resultado de las "Reformas de Hirsau". [2] Estas reformas se centraron particularmente en la disciplina y la obediencia, los duros castigos por las infracciones de las reglas y la supervisión continua de los monjes.
Paralelamente a estos acontecimientos, para controlar de algún modo la gran afluencia de laicos a Hirsau, consideró necesario crear en los monasterios benedictinos alemanes la institución de los conversos . Antes de esto, sí que había sirvientes varones en los monasterios, pero vivían fuera del monasterio, no llevaban ninguna vestimenta específicamente religiosa y no hacían votos.
"Las reformas monásticas que propuso en su "Reforma de Hirsau" se convirtieron en las reformas más influyentes de los siglos XI y XII al este del río Rin, y sirvieron de ejemplo a otros monasterios". [3] Muchos monasterios, quizás hasta 200, tanto de nueva fundación como de larga data, abrazaron las Reformas de Hirsau. Las nuevas abadías, establecidas por monjes de Hirsau, incluyeron Zwiefalten , Blaubeuren , St. Peter im Schwarzwald y St. Georgen im Schwarzwald en Suabia , y Reinhardsbrunn en Turingia . Los monasterios ya existentes que aceptaron las reformas incluyeron Petershausen cerca de Constanza , Schaffhausen , Comburg y San Pedro en Erfurt . Finalmente, estaban los prioratos como Reichenbach en Baden-Württemberg , Schönrain en Franconia y Fischbachau en Baviera.
También hizo una edición estándar de la Vulgata para todos los monasterios de la reforma. [2]
El apoyo a las reformas provino principalmente de Suabia y Franconia , con un apoyo menor en Alemania central y oriental. La difusión de las reformas de Hirsau estuvo directamente relacionada con la reputación que Guillermo había adquirido a través de la propaganda eclesiástica y política de la Controversia de las investiduras, como el principal apoyo de la facción del papa Gregorio en Alemania y en Suabia. Estaba del lado de los contrarreyes Rodolfo de Suabia (1077-1080) y Herman de Luxemburgo , conde de Salm (1081-1088). Entre otras cosas, la tenacidad del partido gregoriano en el suroeste de Alemania se debió a él, al margen de la reputación de la abadía de Hirsau entre los reformadores eclesiásticos.
Guillermo murió el 5 de julio de 1091 y fue enterrado en la iglesia de la abadía.
Además de componer las Constitutiones Hirsaugienses [6], Guillermo de Hirsau fue el autor de los tratados "De astronomia", del que sólo está impreso el prólogo [7] y "De musica". [8] Durante siglos, se le atribuyó erróneamente el De Philosophia Mundi de Guillermo de Conches , [9] lo que provocó que algunos eruditos lo atribuyeran aún más a él como el creador del argumento ontológico de San Anselmo sobre la existencia de Dios. [10]
Su vida está registrada en la Vita Willihelmi abbatis Hirsaugiensis .
Los benedictinos conmemoran a Guillermo de Hirsau el 4 o 5 de julio. [11]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .Fuentes primarias
Literatura secundaria