R. William Hasker ( / ˈ h æ s k ər / ; nacido en 1935) es un filósofo estadounidense y profesor emérito distinguido de Filosofía en la Universidad de Huntington . Durante muchos años fue editor de la prestigiosa revista Fe y Filosofía . Ha publicado muchos artículos en revistas y libros que tratan temas como el problema mente-cuerpo , la teodicea y la omnisciencia divina.
Hasker recibió su doctorado en teología y filosofía de la religión en la Universidad de Edimburgo . [1]
Hasker ha abogado por el teísmo abierto y una visión conocida como "dualismo emergente" con respecto a la naturaleza de la persona humana. Hasker considera el alma como una sustancia "emergente", que depende del cuerpo para su existencia. [2] [3]
El dualismo emergente de Hasker rechaza el dualismo cartesiano, el dualismo de propiedad y el fisicalismo. [4] Sostiene que el dualismo emergente apoya el libre albedrío, la causalidad mental, la racionalidad y la supervivencia de la muerte física y es compatible con los descubrimientos neurocientíficos que muestran la dependencia de la mente del cerebro. El dualismo emergente afirma que en el curso del desarrollo evolutivo una mente individual como sustancia inmaterial emerge del cerebro. Compara la mente individual con un campo magnético en su diferencia cualitativa con las propiedades físicas que la generan y también en su capacidad de actuar sobre el cerebro que la genera. Hasker no está de acuerdo con la visión dualista tradicional de que la mente existe independientemente del cuerpo, ya que sostiene que es generada por la materia. Defiende la supervivencia de la muerte basándose en que la mente de Dios produce otro cuerpo para sustentarla. [4]
Su publicación de 1999, The Emergent Self, analiza la filosofía de la mente e intenta establecer que la mente no puede ser únicamente un proceso material, sino que tampoco es completamente distinta de su base física en el cerebro. [5]
Hasker ha publicado numerosos trabajos. Una selección:
