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Guido Monte

Guido Monte (nacido en 1962 - fallecido en 2017) fue un escritor y poeta italiano . En sus obras de madurez, empleó la mezcla lingüística en la búsqueda de relaciones significativas y arquetípicas entre culturas distantes. [1] Sus obras y traducciones han sido publicadas por revistas internacionales (como Words Without Borders , [2] Swans Commentary y Ars Interpres ). En sus experimentos de mezcla, también utiliza japonés, [3] sánscrito , [4] sheng [5] y lenguas de grupos étnicos de Kenia .

Poesía y mestizaje lingüístico

Siguiendo los pasos de Jorge Luis Borges , los Cantos de Ezra Pound y La tierra baldía de TS Eliot , Monte piensa que "…si admitimos que algunas ideas arquetípicas son comunes entre los habitantes de nuestro planeta, entonces podemos afirmar, en el sentido que entiende Borges, que sólo un "Libro" ha sido escrito, como evidencia de la unidad cultural original y permanente del mundo y que contiene todos los fragmentos caóticos pensados ​​y escritos por personas en busca de la verdad profunda de las cosas...". [6] Se pueden abordar y mezclar diferentes lenguajes "para transmitir algo que aparentemente está lejos en el espacio y el tiempo" (en lo que se definió como una forma metacomunicativa [7] ). En este pensamiento, un autor mezclador puede "componer" poemas y obras sin usar sus propios versos, sino sólo líneas de otros poetas (y a veces esta es la peculiaridad de Monte), recordando cada vez, al principio, los nombres de los autores. En otro experimento, Monte reúne, en una idea arquetípica común, versos de Virgilio , Dante y Blake. [8] Si Monte traduce, por ejemplo, los primeros versículos del Génesis o cualquier otro texto sagrado en dos o tres idiomas, "... nos damos cuenta de que los sonidos nuevos y diferentes, independientemente de nuestro conocimiento lingüístico, sugieren vibraciones cósmicas nuevas, universales, que la versión original no logró transmitir. En todo caso, revelan la complejidad de la lectura en diferentes niveles": In principio diviserunt Elohim / coelum et terram / and the land was left barren / et les ombres noires / enveloppaient les profondeurs / bade korgolòdei dar ruie / oghionusoh parmisad / et aura divina / super oceani undas ( Génesis , Palabras sin fronteras, 2004) [9]

Alison Phipps, experta en estudios interculturales, define esta forma de mezcla como una gasa que se borda . [10]
En sus últimos experimentos, en Swans Commentary, la disposición visual coloreada de los versos (un color para cada uno de los autores seleccionados del poema) es importante para transmitir el efecto deseado de sus obras multilingües . [11]

El escritor francés Orlando de Rudder, [12] piensa que los intentos de Monte son el comienzo de una nueva "synthèse" des langues , una especie de Biblioteca de Babel donde todos los poetas del mundo viven juntos, sincréticamente, sentimientos universales comunes. [13] El escritor italiano Claudio Magris piensa que este tipo de poesía se puede definir como meticciato organico ( mezcla orgánica ). [14]

Bibliografía seleccionada

Traducciones

Véase también

Referencias

  1. ^ Biografía de Monte en Segue, mid.muohio.edu Archivado el 3 de marzo de 2016 en la Wayback Machine de la Universidad de Miami Middletown
  2. ^ Monte en Palabras sin fronteras. WWB es la revista de Alane Salierno Mason, traductora de Elio Vittorini .
  3. ^ Dapur Vetur, sobre Happa no kofu
  4. ^ Viaje n.° 6... sobre los cisnes Comentario
  5. ^ escrito en mi sambenito, en Comentario de Swans
  6. ^ "Multilingüismo cosmopolita, en Happa no kofu". Archivado desde el original el 5 de julio de 2008. Consultado el 9 de julio de 2008 .
  7. ^ Francesca Saieva, Mezcla lingüística. Una forma... Swans.com
  8. ^ Orígenes, en Segue
  9. ^ Monte sobre Palabras sin fronteras
  10. ^ Comentario de Swans, septiembre de 2008. Alison Phipps (profesora de lenguas y estudios interculturales en la Universidad de Glasgow) al respecto: “Es bueno pensar con otros sobre cómo las lenguas encuentran su camino hacia las grietas y hendiduras de nuestras vidas, cómo crean una telaraña de relaciones que siempre tiene una sensación y un futuro impredecibles” . (A. Phipps en Comentario de Swans, 2008). Sobre su colaboración en el proyecto eSharp, véase "Views from the bridge: publishing as a voyage of discovery", SOJEL, junio de 2007 Archivado el 14 de octubre de 2009 en Wayback Machine .
  11. ^ Acerca de Monte y su nuevo enfoque de combinación, la traductora francesa Marie Rennard Archivado el 9 de mayo de 2008 en Wayback Machine dijo: "...sa démarche demande à être expliquée, la" résonnance cosmique "qu'il évoque peut faire sourire au prime abord , et pourtant, à le lire, à le relire, on sent naître cette communion des verbes de toutes langues, et sans être forcément à même de saisir toute l'ampleur d'une démarche qui, selon son propre aveu, le dépasse lui- même, on éprouve le plaisir profond que font naître les véritables poètes à l'oreille d'en dedans, pur bonheur, mera felicidad, autentica felicità ". (Langues et mixité, Introducción de Marie Rennard))
  12. ^ De Rudder enseña literatura medieval e historia de la lengua francesa en la Escuela Superior de Comercio de París (véase bibliopoche.com y terascia.com Archivado el 14 de noviembre de 2007 en Wayback Machine ).
  13. ^ Comentario en el blog de De Rudder
  14. ^ swans.com, 25 de abril de 2011; sobre la mezcla de Monte, véase también la opinión de Magris sobre In Koj (Universidad de Milán, p. 208).
  15. ^ Artículo en ricerca.repubblica.it

Enlaces externos