La escritura Kalinga o Nagari del Sur [2] es una escritura brahmica utilizada en la región de lo que hoy es Odisha , India, y se usó principalmente para escribir el idioma Odia en las inscripciones del reino de Kalinga , que estaba bajo el reinado de principios de Dinastía Ganges Oriental . [1] En el siglo XII, con la derrota de la dinastía Somavamshi por el monarca del Ganges Oriental Anantavarman Chodaganga y la posterior reunificación de la región Trikalinga (las tres regiones de la antigua Odra-Kalinga, Utkala y Dakshina Koshala), la escritura Kalinga adquirió reemplazado por la escritura Proto-Oriya derivada de la escritura Siddhaṃ que se convirtió en el antepasado de la escritura Odia moderna . [3] [4] [5]
La inscripción Hathigumpha en las cuevas de Udayagiri en Bhubaneswar está escrita en la escritura Brahmi profunda [6] , que también se conoce como tipo Kalinga temprano. [7] Las inscripciones de Ashoka, otras inscripciones y fragmentos de cerámica rota del sur de la India están relacionados con Brahmi y estos están relacionados con el budismo. Dado que la escritura, que es similar a la antigua escritura cingalesa, se encuentra en la región tamil, se puede suponer que su idioma y escritura son tamil. [8]
El uso del Bhatelutu del siglo V a. C. se puede ver en las rocas de Trincomalee en el noreste de Sri Lanka. Por lo tanto, el origen y la historia evolutiva de los tamil brahmi, que se alinearon con la escritura Votiprolu, no están claros. [9] Basado en la datación por carbono de la vasija descubierta en Anuradhapur, Sri Lanka, Conningham opinó que la escritura brahmi llegó al tamil desde el cingalés y luego se convirtió en tamil brahmi. [10] Versiones similares de la escritura Tamil Brahmi y Kalinga o Northern Brahmi se encuentran en las inscripciones de Salihundam, Andhra Pradesh, Arikamedu, Kanchipuram y Korkai en Andhra Pradesh. [11] Las excavaciones arqueológicas a lo largo de las zonas costeras de Arikamedu de Tamil Nadu han encontrado una combinación de escrituras tamil brahmi, brahmi del norte y cingalesa brahmi. [12] Es cierto que el origen o evolución de la escritura es un proceso social y no puede asociarse a una persona o dinastía en particular. [13] Dado que en este momento no existe un sistema de gobierno tamil en el interior, es más relevante que el sistema comercial de Kalinga tenga un guión. La idea de ascender al trono de Kalinga en cingalés como una región cercana al tamil e introducir el sistema agrícola y educativo refuerza aún más esta visión. Así que Ashoka no fue creado por inscripciones, sino por el entorno social creado por el transporte marítimo de Kalinga, que fue el epicentro de la Edad del Hierro. Es muy probable que la escritura tamil brahmi se haya creado y desarrollado en el siglo V. Entonces, la escritura Kalinga Brahmi es más antigua que la del cingalés y el tamil Brahmi. [14]
La escritura Odia puede considerarse la escritura más antigua del telugu como sucesora de la escritura Kalinga Brahmi. Se ha encontrado evidencia de una conexión similar con la escritura Votiprolu del sur en Lalitgiri, fuerte de Radhanagar en Odisha. Los huesos de Buda se encontraron aquí, como en el pueblo de Votiporlu, mientras se excavaban las ruinas de las estupas budistas de Lalitgiri. Se han encontrado los restos de una antigua inscripción Brahmi desenterrada de una cerámica rota encontrada en el santuario budista de Kayama, Tarapur, Radhanagar, cerca del sitio. El superintendente adjunto del Servicio Arqueológico de la India, JS Jayaprakash, lo leyó y se remonta a antes de Cristo. Data de los siglos III y II a.C. De Tarapur, "Buda" y "Kesthup" se mencionan en "Bhikshu Tapus dAnam", "Kesthup", "Kalingaraja" y la cerámica rota. Este artículo está en consonancia con el tema del ascetismo y el ascetismo del asceta, escrito en Angutarnikaya. [15] [16] [14] Esto prueba que BC. En el siglo VI, Tapasu y Vallik construyeron una estupa de cabello en Tarapur con el cabello de un Buda. Se incluyen ambas escrituras de Kalinga Brahmi debido a la similitud entre las escrituras obtenidas de la estupa capilar de Tarapur y la estupa Votiprolu. [17] [18]
La forma infantil de la escritura Odia es la escritura Kalinga Brahmi inscrita en piedra. Este Kalinga Brahmi prevalece en la región de Kalinga, cuyo lenguaje y estilo de escritura es diferente al de otros Brahmi. Las escrituras Odia y Telugu creadas a partir de Kalinga Brahmi, que son ligeramente diferentes de la escritura Maurya Brahmi, eran casi idénticas a las del gobernante Kalinga Kharvel , Satrubhanja a Mathara. Posteriormente, la autonomía separó ambos guiones. Durante este tiempo, el reinado del poderoso gobernante Pallava, la parte superior de la rama sur de Kalinga Brahmi estaba rodeada de derecha a izquierda, mientras que la rama norte fue movida de izquierda a derecha por el gobernante Shailodbhav. Las inscripciones de Urjam muestran que no había diferencia entre las escrituras Telugu y Odia, ya que las escrituras Odia y Telugu posteriores se mezclaron en las inscripciones utilizadas en las inscripciones de esta época. Esto se debe a que en la inscripción se utilizan 199 escrituras Nagari del Sur, 59 escrituras Telugu, 101 escrituras Granth, 157 escrituras Odia y el resto de los Reyes del Este. Es importante destacar que la autenticidad de la escritura Odia La('ଳ') está claramente inscrita en él. [19]
Un estudio de archivos de toda la India hasta el siglo IV encontró que casi todas las escrituras eran iguales, salvo algunas excepciones. Durante este tiempo, los reyes independientes comenzaron a cambiar la apariencia de la escritura, especialmente en algunos lugares, con la introducción de puda, colas, etc. En el siglo VII, había diferencias en la escritura y el idioma, ya que estaban geográficamente aislados unos de otros, política y económicamente. En el siglo X, la combinación de escritura y conjugación jugó un papel importante en la originalidad de ambos textos [20] .
La escritura Kalinga posterior es la escritura de las inscripciones de los siglos VII al XII durante el reinado de la dinastía Ganges Oriental descubierta en la región de Kalinga , que comprende las regiones costeras de la moderna Odisha del Sur y el noreste de Andhra Pradesh. En formas anteriores, la escritura está fuertemente mezclada con las formas de escritura del norte y centro de la India ( escritura Gupta ), mientras que más tarde la mezcla con el Devanagari del sur se hizo más fuerte. [21]
En 1872 surgió una revista avanzada, 'Indian Antiquary', bajo la dirección de James Burgess. La Revista se activó con el objetivo de ampliar la “Revista de la Sociedad Asiática de Bengala” existente, que dio un estímulo neotérico a la investigación paleográfica. Partiendo del período desarrollado y práctico que Brahmi había alcanzado, Hiralal Ojha no apoyó atribuir su base a ningún punto de declaración periférico o ascendencia. Aconsejó la adición de la escritura sin ningún cambio notable aproximadamente entre el 500 a. C. y el 350 d. C., donde después de dos arroyos de escritura desconectados se bifurcaron de su fuente principal. La parte norte se dividió en escrituras Gupta, Siddham, Nagari, Sarada y Eastern Nagari. La parte sur se dividió en las escrituras occidental, provincial central, telugu-kannada, grantha, kalinga y tamil. Hiralal Ojha no tiene ninguna duda de que la escritura Oriya fue tomada prestada de la escritura Siddham, que a su vez comenzó a bifurcarse alrededor del año 1000 d.C. Según Hiralal, la escritura Kalinga se utilizó en las dotaciones de placas de cobre del Ganges Oriental desde los siglos VII al XI. Aunque al principio la escritura parecía la de los aspectos con cabezas cuadradas de las provincias centrales, más tarde se formó una mezcla distintiva en la que los aspectos telugu-kannada, nagari y del sur eran híbridos por completo. [22]
Las planchas de cobre de los primeros Gangas de Kalinganagara muestran una diferencia fundamental con el estilo de escritura visto en los grupos anteriores. Sus inscripciones revelan préstamos de las escrituras proto-Kannadi o Rastrakutas. La influencia canarese se ve en las letras t, ch, n, th, d, dh, n y bh. [23]
Southern Nāgari (Cf. La escritura Kalinga posterior de Bühler)
el tipo Kalinga temprano del carácter Brahmi
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