La Guerra de las Doncellas ( en francés : Guerre des demoiselles ) fue una rebelión que tuvo lugar en el departamento francés de Ariège entre 1829 y 1832, y continuó de forma menos intensa hasta 1872. Fue la lucha más conocida entre las que se desarrollaron en los Pirineos en el siglo XIX.
Una demoiselle es una mujer joven. El nombre de guerre des demoiselles proviene del hecho de que los campesinos se disfrazaban de mujeres, con largas camisas blancas o pieles de oveja, pañuelos o pelucas y rostros ennegrecidos o tapados. Este disfraz era para atacar, sobre todo de noche, a los grandes terratenientes, guardas forestales y gendarmes, herreros y carboneros .
La rebelión se debió a la aprobación, el 27 de mayo de 1827, de un nuevo código forestal, que se aplicó a partir de 1829. Este nuevo código impuso «nuevas normas de uso del bosque, en particular en lo que respecta a la recolección de madera, la tala de árboles y, sobre todo, el pastoreo (prohibido a partir de entonces), los derechos de cimarronaje, la caza, la pesca y la recolección». [1] Estas normas prohibían lo que la población local consideraba su derecho tradicional de utilizar el bosque para pastorear a sus animales y recolectar alimentos. [2] Esto dio lugar a una campaña de desobediencia civil en la que los hombres se disfrazaron de mujeres para ocultar su identidad y que llegó a conocerse como la Guerra de las Doncellas ( la guerre des demoiselles ). [3]
Entre la primavera de 1829 y la primavera de 1830, las revueltas fueron muy numerosas (entre 300 y 400 individuos, según el acta ) y las Doncellas salieron a la calle con mucha frecuencia. Los disturbios se concentraron en dos regiones: primero el Castillonnais al suroeste de Saint-Girons , hasta diciembre de 1829; y después el valle de Massat , en enero de 1830. A partir de la primavera de 1830, la revuelta se extendió a todo el departamento. Durante este período, las Doncellas no hicieron ninguna reivindicación de carácter social. Se enfrentaron a todos los que les impidieron el libre uso del bosque: guardias, gendarmes y carboneros. La resistencia a las confiscaciones de ganado (en las zonas vigiladas del bosque) fue la primera actividad a gran escala de las Doncellas. [1]
A pesar de los esfuerzos de los ayuntamientos de Castillonnais por defender los derechos de los campesinos mediante el proceso legal, el 22 de mayo de 1829, las Doncellas expulsaron a los guardias forestales de sus casas a gritos y disparos. [4] Aparecieron de nuevo durante una operación de incautación, en el bosque de Saint-Lary , entre el 25 y el 30 de mayo de 1829. Veinte guardias forestales, tras haber sorprendido a seis pastores intrusos con sus rebaños, quisieron apoderarse del ganado; pero pronto se encontraron frente a una multitud de cien campesinos disfrazados y armados que los insultaron, les arrojaron piedras e incluso les dispararon. Aterrorizados e impotentes, los guardias se retiraron. [1]
En julio de 1829, los incidentes de este tipo se multiplicaron y los refuerzos de gendarmería —cuatro brigadas, dos de ellas en Castillonnais y Bellongue, y dos en Saint-Gironnais— no impidieron que la insurrección se extendiera. Las revueltas recurrieron a la táctica de la guerrilla, que consistía en evitar el enfrentamiento directo con el enemigo y en favorecer las escaramuzas con los guardias forestales. [1]
A mediados de agosto de 1829, un nuevo intento de apoderarse del ganado en Bellongue, cerca del pequeño pueblo de Buzan , provocó uno de los mayores enfrentamientos del año. El 16 de ese mes, un inspector, dos agrimensores y muchos guardias y agentes forestales que acudieron a delimitar una zona en el bosque de Buzan, descubrieron dos rebaños de ovejas que entraban sin permiso. Sus pastores se negaron a dar su identidad y fueron atados para ser enviados a la cárcel. Pronto, muchos habitantes de pueblos y comunidades vecinas, que estaban presentes durante el altercado, manifestaron agresivamente su descontento. Se hicieron sonar las campanas de las iglesias, alertando a los habitantes vecinos. Un furioso ejército de Doncellas, armadas con bastones, guadañas y fusiles, intervino y liberó a los prisioneros. Unos días después, cuando los gendarmes llegaron para arrestar a los dos pastores, un nuevo y más amenazador ejército rebelde los obligó a retroceder. [1]
Durante la primavera de 1829, las Doncellas también se enfrentaron a los carboneros, acusados de explotar los árboles. En junio, los carboneros fueron objeto de violencia en Sentein , en el valle de Biros; y después en julio en Ustou , al sur de Saint-Gironnais. Las cabañas de los carboneros fueron quemadas, sus cabañas y sus objetos destruidos, y sufrieron múltiples disparos. En la noche del 29 de agosto, las Doncellas invadieron el bosque de Augirein , en Bellelongue, utilizado por los carboneros de la forja de Engomer . En noviembre, un cartel advertía a los carboneros de Buzan que abandonaran el bosque o se enfrentaran a las consecuencias. La hostilidad de las Doncellas continuó hasta la primavera de 1830, cuando en abril de ese año unos 30 carboneros resultaron heridos y se vieron obligados a huir al bosque de Saint-Lary. [1]
Los guardabosques, insultados, maltratados y aterrorizados, también fueron el objetivo de las Doncellas. El 17 de diciembre de 1829, los guardas del valle de Autrech, en la comuna de Saint-Lary, decidieron cesar su servicio después de ser amenazados por 15 Doncellas armadas con hachas. El 21 de enero de 1830, un guarda de la familia Lafont de Sentenac fue herido por un hachazo en la cabeza y las amenazas contra los guardabosques aumentaron en intensidad. La revuelta comenzó a extenderse desde Massat hasta el macizo de Arize . Además, una banda de Doncellas rodeó la casa de Delpla-Roquemaurel y expulsó a sus guardias privados. De enero a mayo de 1830, sus acciones se multiplicaron. El 27 de enero, las Doncellas saquearon la torre Laffon, en Boussenac , que servía de refugio a los guardias. El 17 de febrero, destrozaron la casa de una de ellas en Bernède . El 29 de marzo, 200 doncellas llamaron al alcalde de Rivèrenert para que les entregara los guardias. Finalmente, en la noche del 10 al 11 de mayo, un centenar de doncellas dispararon contra la casa de un guardia en Saleich , a 10 km al sur de Sailes-du-Salat, en Haute-Garonne . El guardia disparó y mató a un atacante de 20 años. Estas acciones simples y directas, dirigidas contra todos los que violaban su libre uso del bosque, se hicieron populares muy rápidamente y el movimiento no tardó en extenderse a las regiones vecinas del departamento de Ariège. [1]
Alentada por el éxito de las primeras acciones guerrilleras, la revuelta se propagó en el valle de Arbas (en Haute-Garonne) y en Ariège (en el cantón de Cabannes y en la región de Ax). Desde principios de enero de 1830, buena parte del departamento de Ariège estaba en agitación y las Doncellas realizaron numerosas demostraciones de fuerza. El 24 de enero, en Balaguères (Castillonnais), el día de la fiesta local, desfilaron por las calles armadas con hachas y fusiles al son de un oboe y un tambor. Tres días después, 400-500 Doncellas desfilaron en Massat al grito de "¡Abajo los guardas forestales!". El 17 de febrero, su número casi se duplicó y el alcalde evitó por poco un enfrentamiento. [1]
Estas manifestaciones demuestran el apoyo que tenían las Doncellas entre la población y las autoridades locales, como los alcaldes. Las tropas enviadas para reprimirlas fueron ineficaces, porque las acciones guerrilleras eran esporádicas y se producían en territorio montañoso y poco conocido. En 1829 y 1830, las autoridades apenas se alarmaron por esta revuelta, porque las reivindicaciones de las Doncellas no parecían desorbitadas. A partir del verano de 1830, las acciones de las Doncellas se volvieron más violentas y se extendieron a todo Ariège. Se dirigieron principalmente a los fabricantes de hierro. [1]
El 27 de septiembre se creó una comisión forestal departamental. Los disturbios cesaron. Se reanudaron en noviembre y continuaron hasta marzo de 1831. En mayo de 1832, estallaron nuevos episodios de violencia en Ustou . [1]
Los problemas continuaron de manera esporádica en los años siguientes, hasta 1872. [1]
Se han realizado numerosos estudios sobre este tema. El primero fue el de Prosper Barousse, publicado en 1839. [5] Más poeta que historiador, Barousse describió las leyendas que rodearon las hazañas de las Doncellas desde una fecha temprana. Debido a su uso generalizado de cuernos y su comunicación por señales de humo, los rebeldes de Ariège fueron descritos como fuerzas verdaderamente organizadas y disciplinadas que obedecían a los señores de la guerra. Barousse contribuyó a popularizar el mito de Jean Vidalou, el pobre pastor que se convirtió en el gran general de las Doncellas. Supuestamente, las Doncellas recibían sus instrucciones de una persona misteriosa con la que se encontraban durante la noche. Barousse, que se tomó serias libertades con la historia, forjó así una imagen de un líder fuera de lo común. Sin embargo, no fue el primero en explotar la revuelta de Ariège con fines literarios. [5]
El primer estudio verdaderamente histórico sobre este tema fue el de Michel Dubedat, en 1900. Breve e incompleto, poco diferente del espíritu de su predecesor, aportó sin embargo una perspectiva global de los acontecimientos. [6]
En 1930, René Dupont retomó el tema con el objetivo de realizar un estudio histórico riguroso examinando los archivos departamentales de Ariège. Logró reconstruir con gran detalle la cronología de los disturbios y presentar una interpretación de los mismos. Su trabajo fue ampliamente reutilizado en los estudios posteriores. [7] Además, Louis Clarenc escribió una tesis doctoral titulada "Délits forestiers et troubles politiques dans les Pyrénées centrales de 1827 à 1851" ("Délits forestiers et troubles politiques dans les Pyrénées centrales de 1827 à 1851"), basada en nuevos testimonios de los Archivos Nacionales, en la Universidad de Toulouse .
En 1969, François Baby estudió un aspecto de esta revuelta: el papel del folclore. El resultado de su estudio fue una autobiografía publicada en 1972. [8]
Jean-François Soulet situó la Guerra de las Doncellas en el marco de un movimiento de protesta popular en el mundo pirenaico. La revuelta se presentó bajo una nueva luz al considerarla como una de las protestas, ya antiguas, de la sociedad civil contra la empresa centralizadora del Estado. Su trabajo demostró que la Guerra de las Doncellas debía considerarse como "un eslabón de una larga cadena de revueltas que comenzó mucho antes de 1829, continuó mucho después de 1831 y afectó en un momento u otro a casi todos los valles pirenaicos". [9]
Esta rebelión inspiró, en 1830, la obra Le Drame des Demoiselles , que se representó en el Théâtre des Variétés de París. [1]
En 1983, Jacques Nichet dirigió un largometraje de 90 minutos titulado La Guerre des Demoiselles . [10]
En 1976, Gerard Guillaume y Jeanne Labrune dirigieron un largometraje (dos episodios) titulado La Guerre des Demoiselles , ambientado en Massat con actores profesionales y colaboradores locales. Fue a la vez un ensayo sobre la memoria colectiva y una voz activista contra el proyecto de ley del parque nacional de Haute-Ariège. La película solo se emitió una vez, pero fue recibida con entusiasmo por los lugareños durante proyecciones privadas después de animados debates. La tesis de Francois Baby fue el hilo conductor histórico que estableció un paralelo entre la revuelta de los campesinos en el siglo XIX y la tendencia actual de protesta, dominada por los occitanistas, con epicentro en Larzac. La película está disponible en los archivos del Institut national de l'audiovisuel . [11] [12]