La Guerra del Contestado ( portugués : Guerra do Contestado ), en términos generales, fue una guerra de guerrillas por la tierra entre colonos y terratenientes, estos últimos apoyados por la policía y las fuerzas militares del estado brasileño, que duró desde octubre de 1912 hasta agosto de 1916. [1]
Se libró en una región del interior sur del país, rica en madera y yerba mate , [2] que se llamó Contestado porque era disputado por los estados de Paraná y Santa Catarina además de Argentina . La guerra tuvo su casus belli en los conflictos sociales de la región, resultado de las desobediencias locales, particularmente en lo que respecta a la regularización de la propiedad de la tierra por parte de los caboclos . El conflicto estuvo permeado por el fanatismo religioso expresado por el mesianismo y la fe de los caboclos rebeldes de que estaban enfrascados en una guerra religiosa ; al mismo tiempo, reflejaba el descontento de la población con su situación material. [1]
A menudo se considera que la Guerra del Contestado tiene muchas de las raíces del conflicto en la influencia de tres monjes de la región. El primero que saltó a la fama fue João Maria, un hombre de origen italiano, que deambulaba predicando y atendiendo a los enfermos, de 1844 a 1870. Vivió una vida muy sencilla, y su ética y estilo de vida atrajo a miles de seguidores. Aunque muchas fuentes dicen que murió en 1870, en realidad abandonó Brasil en 1852; después de viajar por México, Cuba y Canadá, fue asesinado en abril de 1869; en Mesilla, Nuevo México, EE.UU. [3]
El segundo monje adoptó también el alias de João Maria, aunque su verdadero nombre era Atanás Marcaf , probablemente de origen sirio . Se apareció al público durante la Revolución Federalista de 1893; donde pertenecía a la facción maragato , y proyectaba una estatura firme y hasta mesiánica. Incluso hizo profecías sobre los acontecimientos políticos de su época. Estuvo activo en la región entre los ríos Iguazú y Uruguay . [ cita necesaria ] Además de sus actividades religiosas, también ganaría reputación como curandero antes de desaparecer de la región en 1908. [1]
En 1912, un tercer monje llamó la atención del público de la región. Inicialmente fue conocido como curandero y se presentó bajo el nombre de José María de Santo Agostinho. [4] Sin embargo, según un informe de la policía de Vila de Palmas, estado de Paraná, se trataba, en realidad, de un desertor del ejército que había sido condenado por violación , de nombre Miguel Lucena de Boaventura. [ cita necesaria ]
Debido en parte a su supuesta asociación con la figura regionalmente conocida de João Maria, el anonimato de su pasado y su conducta como curandero a base de hierbas, José Maria pronto se convirtió en una figura respetada e influyente en la región. Pronto acumularía seguidores religiosos entre los lugareños, y se afirmaría que realizó una serie de milagros, uno de los más destacados fue la supuesta resurrección de otro individuo. [4] También se dice que curó a la esposa del coronel Francisco de Almeida de una enfermedad previamente incurable. Después de este evento, el monje ganó aún más fama y confianza al rechazar las tierras y una importante cantidad de oro que el agradecido coronel le ofreció. [ cita necesaria ]
A partir de ese momento, José María comenzó a ser considerado un santo : un hombre que había venido a la Tierra sólo para curar a los enfermos y ayudar a los necesitados. Metódico y organizado, era bastante diferente de los curanderos familiares. Sabía leer y escribir y describía en sus cuadernos las propiedades medicinales de las plantas encontradas en la región. Con permiso del coronel Almeida instaló en la estancia de uno de los capataces lo que se conoció como la " farmacia del pueblo", donde almacenaba hierbas medicinales que utilizaba en sus consultas médicas diarias con quien deseaba visitarlo. hasta altas horas de la noche. [ cita necesaria ]
La predicación de José María mostró sentimientos agudamente monárquicos y adoptó una postura altamente adversaria hacia el gobierno nacional existente de Brasil. Este intenso respaldo a la monarquía como forma de gobierno llegaría a moldear la forma del movimiento partidista de la guerra del Contestado. [4]
Se estaba construyendo un ferrocarril que iría entre las ciudades de São Paulo y Santa María , en el estado sureño de Brasil, Rio Grande do Sul , gran parte del cual atravesaría el territorio en disputa. La construcción de este ferrocarril fue encargada por el presidente Afonso Peña en 1908, y la tarea sería contratada a una empresa con sede en América del Norte conocida como Compañía de Ferrocarriles de Brasil , propiedad de Percival Farquhar . [2]
Además del derecho a finalizar el proyecto, la empresa también obtuvo del gobierno el derecho a explorar una franja de terreno de 15 km (9,32 millas) de ancho a cada lado del ferrocarril. De este modo, la Compañía se apoderó legalmente de la propiedad del terreno que limitaba y ofreció trabajo a las familias locales durante la construcción del ferrocarril. Varias comunidades de la región, que vivían de la agricultura de subsistencia, existieron en el camino de esta franja de tierra recientemente privatizada, lo que provocó la expulsión de muchos agricultores de la región de las tierras que ocupaban. [5]
Al mismo tiempo, la concesión garantizaba que otra empresa asociada al fideicomiso, Southern Brazil Lumber & Colonization, tendría derechos para extraer madera y luego revender el terreno. [2]
Se estimaba que en ese momento habían trabajado para el ferrocarril 8.000 hombres; [5] siendo los trabajadores provenientes en gran medida de las poblaciones urbanas de las ciudades de Río de Janeiro y Pernambuco. [6]
Sin embargo, cuando terminaron las obras de construcción, un gran número de personas se quedaron sin trabajo o sin un lugar adonde ir (ya que gran parte del terreno alrededor del ferrocarril era legalmente propiedad del Trust), lo que aumentó el malestar local. [5]
A los miles de trabajadores que quedaron despedidos una vez terminadas las obras de construcción del ferrocarril, se unió una gran parte de los campesinos locales que habían sido desalojados de las tierras en las que habían vivido, encabezados por José María. [6]
El "santo monje" José María se levantó contra la recién creada República del Brasil (1889), declarando efectivamente que su comunidad estaría gobernada por un gobierno independiente. También declaró que la República era "la ley del diablo". [7] Nombró a un granjero analfabeto "Emperador de Brasil", fundó la comunidad de Quadro Santo y creó un cuerpo de guardia personal de 12 hombres, en alusión a los caballeros de Carlomagno . [ cita necesaria ]
Los campesinos lo siguieron y fundaron más comunidades, cada una con un santo patrón asignado con la esperanza de crear una "monarquía celestial" similar a Antonio Conselheiro (el líder mesiánico de la rebelión de Canudos en Bahía a fines de la década de 1890).
La popularidad del monje estaba entonces en su apogeo. Fue invitado a las celebraciones del Senhor do Bom Jesus en Taquaruçu (hoy Curitibanos ), donde fue seguido por unos 300 seguidores. También trataba a personas y les recetaba medicamentos a base de hierbas.
Receloso de los acontecimientos en Taquaruçu y temeroso de perder influencia en los asuntos locales alrededor de la ciudad de Curitibanos, el coronel Franciso de Albuquerque, rival del coronel Almeida, envió un telegrama a la capital del estado solicitando ayuda contra los "rebeldes que proclamaban una nueva monarquía". en Taquaruçu".
El gobierno brasileño, entonces encabezado por el mariscal Hermes da Fonseca , responsable de la política de intervenciones militares en otros estados para eliminar a los adversarios políticos, decidió enviar tropas federales a esa región para sofocar la rebelión.
Previendo lo que vendría, José María ( Miguel Lucena Boaventura ) partió inmediatamente hacia la localidad fronteriza de Irani con sus seguidores. Irani en ese momento pertenecía al municipio de Palmas que estaba dentro de la jurisdicción del estado de Paraná. Como Paraná y Santa Catarina tenían entonces disputas territoriales no resueltas, el gobierno de Paraná consideró esta reubicación masiva de personas como una estrategia del Estado de Santa Catarina para ocupar y reclamar esas tierras. Así comenzó allí la Guerra del Contestado en octubre de 1912. Para evitar la repentina ocupación masiva de esas tierras, algunas tropas del Regimiento de Seguridad del Estado de Paraná fueron enviadas para obligar a los invasores a regresar a Santa Catarina.
Pero las cosas no salieron según lo planeado. Se inició un sangriento enfrentamiento entre tropas gubernamentales y seguidores del Contestado en un lugar llamado Banhado Grande. Al final del combate, decenas de personas de ambos bandos murieron y los rebeldes se apoderaron de una gran cantidad de armas y cantidades de municiones de las fuerzas policiales de Paraná. Entre los muertos se encontraba el coronel Gualberto João, que comandaba las tropas, y también el monje José María, pero los partidarios del Contestado habían obtenido su primera victoria.
José María fue enterrado por sus seguidores, que esperaban su resurrección (de manera similar a la leyenda del rey Sebastián de Portugal, que era venerado por algunos seguidores mesiánicos del sebastianismo ).
El gobierno federal envió 200 tropas federales el 29 de diciembre de 1913 para hacer frente a la rebelión. Una vez más, el gobierno se sintió molesto por la feroz oposición. Para algunos historiadores, este se considera el comienzo oficial de la guerra, a pesar de los enfrentamientos iniciales allá por 1912.
El 8 de febrero de 1914, los gobiernos federal y estatal enviaron 700 hombres a Taquaruçu, apoyados por artillería y ametralladoras. Caraguatá era un lugar más remoto donde ya se habían asentado otras 2.000 personas. Los seguidores en Caraguatá estaban encabezados por María Rosa, una joven de 15 años que encabezó la rebelión armada de 6.000 personas tras la muerte de José María.
En marzo y mayo de ese año se enviaron otras expediciones; sin embargo, todos fracasaron. A medida que el orden social se degradaba rápidamente en la región, el gobierno central nombró al general Carlos Federico de Mesquita (un veterano de la rebelión de Canudos) para dirigir una nueva operación contra los rebeldes. Lideró un asalto a la aldea de Santo Antônio da Platina, lo que provocó la huida de los rebeldes. La aldea de Caraguatá, de donde los rebeldes expulsaron por primera vez a las tropas federales, ahora estaba afectada por la fiebre tifoidea . El general Mesquita creyó erróneamente que los rebeldes finalmente se habían dispersado y declaró que la guerra había terminado.
Sin embargo, la paz iba a durar poco. Los rebeldes rápidamente se reagruparon y organizaron alrededor de Santa María, intensificando los ataques: tomaron e incendiaron la estación de ferrocarril de Calmon; destruyeron la aldea de São João (actual Matos Costa), atacaron a Curitibanos y amenazaron a Porto União, provocando la huida de la población. Había rumores de que iban de camino a invadir la ciudad de Ponta Grossa y algunos creían que los rebeldes y su ejército marcharían hasta Río de Janeiro para derrocar al presidente. Los rebeldes controlaban ya entonces 25.000 km 2 .
El gobierno federal nombró al general Setembrino de Carvalho líder de la operación contra los rebeldes en el sur de Brasil. Así, en septiembre de 1914 dirigió a unos 7.000 hombres con el mandato de reprimir la rebelión y así pacificar la región a cualquier precio. Setembrino envió un comunicado a los rebeldes en el que garantizaba que las tierras serían devueltas a quienes se entregaran. También prometió, sin embargo, un trato duro y hostil a quienes decidieran continuar el levantamiento armado contra el gobierno.
En este punto de la guerra, Deodato Manuel Ramos (también conocido como Adeodato) se convirtió en una figura destacada y los historiadores lo consideran el último líder de los Contestadores. Adeodato trasladó la capital del territorio rebelde al valle de Santa María, donde acumuló unos 5.000 hombres. A medida que aumentaba la escasez de alimentos y otras cosas, se volvió más despiadado en el cumplimiento de las órdenes, incluida la ejecución de aquellos que estaban dispuestos a entregarse.
Para entonces, los rebeldes estaban totalmente cercados y las luchas internas los debilitaron aún más. El 8 de febrero de 1915 llegó a Santa María una columna del sur encabezada por el teniente coronel Estillac. Ese ataque le costó al Ejército 30 muertos y 40 heridos. En los días siguientes se produjeron nuevos empujones y retrocesos.
El 28 de marzo de 1915, el capitán Tertuliano Potyguara condujo a 710 hombres desde el pueblo de Reinhardt hacia Santa María, perdiendo 24 hombres en el proceso. Después de varios ataques, la líder espiritual de los insurgentes, María Rosa, fue asesinada a orillas del río Caçador. El 3 de abril, las tropas de Estillac y Potyguara avanzaron hacia el asalto final a Santa María, donde aún vivían algunos de los rebeldes hambrientos.
El 5 de abril, después del gran ataque a Santa María, el general Estillac escribió que "todo fue destruido, el número estimado de casas arrasadas es de 5000 (...) las mujeres que lucharon junto a los hombres fueron asesinadas (...) El número de irregulares asesinados supera los 600. Los pueblos de Caçador y Santa María fueron aniquilados. No puedo garantizar que todos los bandidos que se enconaron en el Contestado hayan desaparecido, pero la misión confiada al Ejército ya está cumplida. Los rebeldes supervivientes pronto se dispersaron y se trasladaron a otros pueblos y ciudades.
En diciembre de 1915, el último de los pueblos rebeldes fue destruido por las tropas del general Setembrino. Adeodato logró escapar y esconderse en el bosque mientras era buscado por las tropas federales. La Guerra del Contestado finalmente terminó con su arresto en agosto de 1916.
Adeodato fue condenado a 30 años de prisión. Sin embargo, en 1923, menos de siete años después, Adeodato fue asesinado por el director de la cárcel en un supuesto intento de fuga.
El 12 de octubre de 1916, los gobernadores del estado Filipe Schmidt (Santa Catarina) y Afonso de Camargo (Paraná) firmaron un acuerdo y la localidad de Campos do Irani pasó a llamarse Concórdia.