El Grupo de Guayaquil ( Grupo de Guayaquil , "Cinco como un puño") fue un grupo literario de la década de 1930 - mediados de la década de 1940, que surgió como respuesta a un clima social y político caótico donde los " montubios " y mestizos ecuatorianos eran oprimidos por la clase élite, los sacerdotes y la policía. Estaba compuesto por cinco escritores principales: Joaquín Gallegos Lara , Enrique Gil Gilbert , Demetrio Aguilera Malta , José de la Cuadra y Alfredo Pareja Diezcanseco . Sus obras tenían como objetivo retratar el "realismo social" como una forma de mostrar al verdadero montubio y cholo ecuatoriano. [1] El grupo finalmente se desintegra después de la muerte de dos de sus escritores, José de la Cuadra y Joaquín Gallegos Lara, la inactividad literaria de Enrique Gil Gilbert y los largos viajes fuera de Ecuador de Demetrio Aguilera Malta y Alfredo Pareja Diezcanseco a mediados de la década de 1940. [2]
La explotación de las clases bajas, que surgió de una economía afectada por la liberalización de los mercados, se convirtió en una consecuencia destacada de la economía de mercado abierta de la década de 1930. Los enfrentamientos entre clases dieron lugar a la formación de dos grupos, los conservadores y los liberales. Para los mestizos ecuatorianos del norte de Ecuador, una preocupación principal era la decadencia de la industria textil, gravemente afectada por la industria textil británica. [3] Sin embargo, para la costa, especialmente en Guayaquil, los mercados recién abiertos permitieron una prosperidad atribuida a la creciente demanda de cacao y al surgimiento de una nueva clase exportadora. Como resultado, la economía ecuatoriana se vio sometida a una "diversificación de la producción regional que vino acompañada de una serie de cambios sociales que dislocaron significativamente las relaciones entre los dominantes y los dominados, lo que se expresó en una serie de protestas sociales regionales". [4] [5]
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, la caída del precio del cacao y la aparición de una plaga en las plantaciones, comenzaron a surgir preocupaciones entre los ecuatorianos. Ante la crisis mundial de ese período, los funcionarios ecuatorianos respondieron con una depreciación de su moneda en un esfuerzo por mantener la competitividad de sus productos en el mercado global. Esto condujo a un aumento de las tasas de desempleo y a una represión que incitó al descontento de la clase obrera. Con gran descontento, la clase obrera ecuatoriana se vio involucrada en una huelga general el 15 de noviembre de 1922, que fue violentamente reprimida y tuvo como resultado entre 1.200 y 1.500 muertos. [3] [6]
Para los principales escritores del Grupo de Guayaquil, la violenta represión de la huelga fue un sentimiento que los acompañó hasta la década de 1930. Sus obras sirvieron como protesta ante la injusticia cometida por los que estaban en el poder. En un discurso, Alfredo Pareja Diezcanseco relata cómo surgió el grupo:
" Los adolescentes y niños que, ocho años después, integraríamos el Grupo de Guayaquil, vimos espantados la bárbara matanza. Es apena obvio suponer que, parcialmente, cuando menos, aquel hecho brutal marcarse al resolución íntima en nosotros de crear una literatura de denuncia y Protesta Lo cual nos condujo a poner una excesiva atención en el mundo exterior de las relaciones humanas Porque, además, carecíamos de una ascendencia narrativa que hubiera puesto los ojos en los problemas de la tierra. [3] - Alfredo Pareja Diezcanseco (Escritor del Grupo Guayaquil)
“Los adolescentes y niños que, ocho años después, integrarían el Grupo de Guayaquil, vieron con horror la bárbara matanza. Es difícil suponer que, al menos en parte, aquel brutal suceso marcara en nosotros la íntima resolución de crear una literatura de denuncia y protesta, que nos llevó a prestar excesiva atención al mundo exterior a las relaciones humanas, porque, además, nos faltó la ascendencia de una narrativa que pusiera sus ojos en los problemas del territorio.” [3] - Alfredo Pareja Diezcanseco (Redactor del Grupo de Guayaquil)
Esta fue la razón por la que las obras producidas durante este período se centraron principalmente en el diálogo y la representación del verdadero montubio y cholo ecuatoriano. El grupo llegó a representar el "primer esfuerzo moderno en la novela ecuatoriana que se centró en los habitantes de la costa como fuente de interpretación artística". [7] Con eso en mente, los escritores intentaron mantener el sentido artístico y la conciencia social en un equilibrio que debilitara uno sobre el otro. No solo intentaban mantener un cierto equilibrio de sentidos, sino que querían de alguna manera mantener sus obras distanciadas de las etiquetas políticas al hacerlo poniendo énfasis en los personajes y convirtiéndolos en algo más que estereotipos. Las obras se centraron en humanizar al montubio y al cholo hasta el punto de presentar al lector las injusticias que experimentaron sin una narrativa lineal. [8]
Sin embargo, para estos escritores, el nombre de “Grupo de Guayaquil” no es un nombre que ellos mismos se hayan puesto. Según Demetrio Aguilera Malta, su nación los había considerado así y, tras el éxito de la obra Los que se van (1930), salieron y recorrieron el país con esa denominación. [9]
En 1936 se formó la Sociedad de Escritores y Artistas Independientes como una extensión del Grupo de Guayaquil. Entre las nuevas incorporaciones al grupo literario se encontraban Leopoldo Benites Vinueza y Abel Romeo Castillo. [3]
Joaquín Gallegos Lara fue considerado el guía espiritual del grupo con una inmensa capacidad intelectual. Nació con un defecto físico que lo hizo usar una silla de ruedas durante la mayor parte de su vida. A pesar de su discapacidad, se encontró trabajando en muchos trabajos burocráticos, pero durante los últimos 10 años de su vida, trabajó en un carro transportando mercancías a través del país desde la ciudad hasta las montañas. Esto lo expuso a varios grupos de personas donde desarrolló amistades con montubios, lo que le dio suficiente material para la novela "Los que se van". Sin embargo, su familia era de baja posición social, lo que lo atrajo al marxismo. [10] Como miembro del Partido Comunista, sintió que sus experiencias le impedían escribir ficción, lo que lo impulsó al realismo social. [2] A la edad de 16 años, publicó sus primeros poemas.
El miembro más joven del grupo. Se sintió atraído por el marxismo y se convirtió en un miembro militante del Partido Comunista. Publicó sus primeros poemas a la edad de 16 años. [11] Sus compañeros lo consideraban un idealista y se identificó con la clase trabajadora a pesar de que su familia era de un nivel social más alto. Fue rebelde y un participante activo en la escena política durante toda su carrera universitaria. Su activismo lo obligó a abandonar la universidad a partir de entonces, lo que lo llevó a viajar por Ecuador, donde pasó mucho tiempo con familias del país exponiéndolo a los montubios. Esto le dio el material necesario para escribir sus novelas, cuentos y poemas. [2]
Miembro del Partido Socialista que luego abandona su actividad política para centrarse en su escritura, teatro y cine. Fue considerado el miembro más versátil del grupo debido a su capacidad para manifestar sus obras en una variedad de formas como: novelas, cuentos, poemas, teatro, esculturas e informes de guerra. [11] Desde el principio, fue activo en la política y la reforma social. Su familia era de clase media, lo que le permitió viajar por Ecuador con su padre. Esto lo expuso a varias áreas de la costa ecuatoriana donde conoció a los " cholos ", que sirvieron como inspiración para su escritura. [2]
José de la Cuadra fue el miembro de mayor edad del grupo que encontró la muerte a los 37 años. Fue el primero en morir de este grupo. A menudo se considera que De la Cuadra se desarrolló artísticamente a lo largo de su carrera dentro del Grupo Guayaquil. Fue miembro del Partido Socialista. A la edad de 17 años, comenzó a publicar sus poemas. [12] Como abogado, se encontró a menudo sirviendo a " montubios " en casos criminales que lo expusieron a varios grupos étnico-sociales que le proporcionaron el material necesario para sus escritos. [2]
Considerado como el más adaptable a las situaciones, Pareja Diezcanseco proviene de una familia aristocrática, pero su posición social desciende a la clase media después de la muerte de su padre. Aunque fue el que recibió menos educación formal, logró alcanzar la mayor educación en la edad adulta. También fue el más prolífico del grupo. Pareja Diezcanseco no formó parte de ningún partido político, pero tenía inclinaciones socialistas. A los 17 años, comenzó a escribir. La mayoría de sus obras son urbanas y demuestran la relación que tenía con una variedad de clases sociales. [2]
Los que se van (1930)
Serie de cuentos de Demetrio Aguilera Malta, Joaquín Gallegos Lara y Enrique Gil Gilbert. Trata temas relacionados con la esclavitud militar y la esclavitud feudal. [13] Los cuentos hacen uso explícito de la lengua vernácula común, que se caracteriza principalmente por el uso de maldiciones. [14] Obtuvo atención internacional porque fue una de las primeras obras en prosa contemporánea que sentaría un precedente para la futura literatura ecuatoriana. Según Karl Heise, " la literatura ecuatoriana es famosa durante este período debido a su énfasis social; en este libro, el tratamiento de los fenómenos sociales está presente, pero no es predominante. Los autores deseaban contar buenas historias e intentar hacerlas bien ". [15] No hay diferencias estilísticas en esta colección de cuentos y sin los nombres de los autores, sería imposible distinguir quién escribió cada cuento. La colección de cuentos logra centrarse en tres cosas: el medio ambiente como entidad física y espiritual, la camaradería dentro de los grupos sociales y la sociedad en general. Este trabajo intenta capturar una forma de vida que los autores pensaban que estaba en vías de extinguirse, de ahí la necesidad de escribir sobre montubios y cholos. [16] [17]
Horno (1932)
Escrito por José de la Cuadra. Consta de dos ediciones, la primera de las cuales contiene 11 cuentos y fue publicada en 1932. La segunda edición contiene 12 cuentos, publicada en 1940. La obra más famosa dentro de esta obra es La Tigresa, que aparece solo en la segunda edición. [12] Los temas incluyen la pasión, la violencia, el homicidio, la crueldad y la venganza, pero también la reivindicación de los deshonrados en Ecuador.
Nuestro pan (1941)
Escrito por Enrique Gil Gilbert.
Don Goyo (1933)
Escrito por Demetrio Aguilera Malta. Destaca la relación entre el trabajador y la tierra con un simbolismo particular que se encuentra en el campo de arroz que trabaja el peón cholo Cusumbo.
Los Sangurimas (1934)
Escrito por de la Cuadra. Es un cuento que compara un árbol, el matapalo , con el montubio ecuatoriano .
Río Arriba (1932)
El Muelle (1933)
La Beldaca (1935)
Baldomera (1938)
Yunga (1933)
Las cruces sobre el agua (1946)
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Para los escritores del Grupo de Guayaquil, su legado perduró en sus obras. Sin embargo, durante el tiempo que escribieron, no necesariamente se encontraron cambiando las condiciones sociales de la época. Con sus escritos, como mucho esperaban llamar la atención sobre las injusticias llevadas a cabo por los que estaban en el poder. La producción de sus obras fue pensada como una protesta que "esperaba despertar la indignación pública sobre la situación que era en gran parte ignorada por los que estaban en el poder". [18] El uso de temas crudos como la violencia y el sexo, de hecho, terminó alejando a aquellos que podrían haberse unido al movimiento de reforma social. Para otros, estas historias fueron leídas para entretenerse, dejando a los que eran criticados dentro de las obras sintiéndose impasibles. Al mismo tiempo, sin embargo, las historias escritas por el grupo lograron acelerar el movimiento hacia el desarrollo de algunas reformas. [19]
esfuerzo moderno en la novela ecuatoriana que se centró en los habitantes de la costa como fuente de interpretación artística.
buenas historias e intentar hacerlo bien.
esperaba despertar la indignación pública ante una situación que en gran medida era ignorada por quienes estaban en el poder.