La Gran Mezquita de Xi'an ( chino :西安大清真寺; pinyin : Xī'ān Dà Qīngzhēnsì ) es una de las mezquitas premodernas más grandes de China . [1] : 128 Aunque la mezquita se construyó por primera vez en el año 742 d. C. durante la dinastía Tang , [2] su forma actual se construyó en gran parte en 1384 d. C. durante el reinado del emperador Hongwu de la dinastía Ming , [3] como lo registran los Registros de la Municipalidad de Xi'an (西安府志).
Este complejo de patios es un lugar de culto activo en el Barrio Musulmán de Xi'an y también un popular sitio turístico. Actualmente alberga más de veinte edificios en sus cinco patios y cubre 1,23 hectáreas. [ cita requerida ]
La mezquita también es conocida como la Mezquita Huajue Xiang (化觉巷清真寺; Huàjué Xiàng Qīngzhēnsì ), por su ubicación en el 30 de Huajue Lane. A veces también se la llama la Gran Mezquita del Este (东大寺; Dōng Dàsì ), porque está ubicada en los segmentos orientales del Barrio Musulmán de Xi'an (回民街). La Mezquita del Callejón Daxuexi (大学习巷清真寺; Dàxuéxí Xiàng Qīngzhēnsì ) se encuentra al otro lado del Barrio Musulmán y es conocida como la "Mezquita Occidental" de Xi'an .
Chang'an , como capital cosmopolita de la dinastía Tang de China , tenía importantes comunidades de comerciantes y artesanos no Han que residían allí. Muchos de ellos emigraron a China desde la actual Asia occidental . El emperador Xuanzong [4] decretó alrededor del año 742 d. C. (como Tangmingsi [3] , 唐明寺) que se construiría un lugar de culto para la comunidad musulmana en la ciudad. Se ha argumentado que, aproximadamente en la misma época, se estaban construyendo mezquitas para la población inmigrante en Quanzhou y Guangzhou . Hay evidencia de que la mezquita primitiva se utilizó durante la dinastía Song debido a la presencia de una placa imperial colocada en la mezquita emitida por el gobierno Song.
Debido al colapso de la dinastía Tang y, posteriormente, de la dinastía Song, la mayor parte de la mezquita original construida en la dinastía Tang no sobrevivió. La mezquita fue reconstruida al menos cuatro veces [4] antes de adoptar su forma moderna. Alrededor de la década de 1260, la mezquita, que entonces se encontraba en mal estado, fue reconstruida por el gobierno Yuan como Huihui Wanshansi (回回万善寺) .
La conquista mongola de China fue testigo de una gran inmigración de musulmanes a China. Muchos fueron reubicados por los gobernantes mongoles Yuan para servir como burócratas y comerciantes en China. La población extranjera, a menudo musulmana, traída a China por el régimen mongol era conocida en chino como Gente de Ojos de Color (色目人), muchos de los cuales eran originarios de las regiones recientemente islamizadas como Kara-Khanid Xinjiang y Persia. A pesar de mudarse y establecerse permanentemente en China, muchos de los inmigrantes musulmanes y sus descendientes no renunciaron a su fe islámica ni a su identidad "extranjera". Muchos de estos nuevos residentes chinos se casaron con la población Han local, formando y consolidando las bases de la población étnica genéticamente diversa de Hui en China. [5]
La ciudad de Xi'an, después de ser destruida durante el colapso de la dinastía Tang, fue reconstruida durante la dinastía Ming en 1378 d. C. La reconstrucción de la mezquita original en su forma contemporánea fue patrocinada por el gobierno imperial durante el reinado del emperador Hongwu . La mezquita fue testigo de más ampliaciones durante la dinastía Qing , [3] que incluyeron la puerta principal de la mezquita, Paifang y Sebil . La evidencia del patrocinio oficial de la mezquita está presente en forma de placas colocadas en la mezquita. Por ejemplo, una placa que dice la Declaración de la Reconstrucción de la Mezquita (敕赐重修清真寺碑) fue colocada allí en 1606 durante la dinastía Ming. [6] Otra placa llamada Declaración para Arreglar la Mezquita (敕修清真寺碑) fue colocada allí por el gobierno Qing en 1768. [6]
Se ha argumentado ampliamente que, aunque la comunidad hui se adhirió en gran medida a su identidad religiosa, gravitó y luego adoptó las tradiciones culturales chinas han, tal como lo alentaron los gobiernos Ming y Qing posteriores. [5] Sin embargo, ciertas restricciones a la práctica del Islam ocurrieron después de la Rebelión Dungan (1862-1877), que comenzó debido a las tensiones étnicas y religiosas entre los musulmanes y los chinos han. La revuelta condujo a disturbios y asesinatos en masa de ambos lados. Después de la Rebelión Dungan, el gobierno Qing limitó la libertad de culto musulmana. Se prohibió el sacrificio ritual de animales. Se prohibió la construcción de nuevas mezquitas y la peregrinación a La Meca, [5] aunque estas restricciones se levantaron después del derrocamiento de la dinastía Qing. Hoy, la Gran Mezquita de Xi'an y sus alrededores se han desarrollado como el centro de la población hui de Xi'an.
En 1956, el gobierno de la República Popular China declaró la mezquita como Sitio Histórico y Cultural Protegido a Nivel de la Provincia de Shaanxi. Sin embargo, durante la Revolución Cultural , como sucedió prácticamente con todas las demás instalaciones religiosas en China continental, la mezquita fue cerrada temporalmente y convertida en una fábrica de acero. [7] Después de la muerte de Mao Zedong en 1976, las actividades religiosas se reanudaron y la mezquita fue promovida más tarde a Sitio Histórico y Cultural Importante Protegido a Nivel Nacional en 1988. En 1997, fue seleccionada como una de las 10 principales atracciones turísticas de Xi'an.
Hoy en día, la mezquita es utilizada como lugar de culto por los musulmanes chinos, principalmente el pueblo Hui . La Gran Mezquita de Xi'an representa la tradición Gedimu ( chino :格迪目, árabe : قديم ) del Islam sunita con la jurisdicción Hanafi , que es la jurisprudencia mayoritaria que sigue la población Hui. [5] La sala de oración principal de la Gran Mezquita de Xi'an puede acomodar a 1.000 personas, aunque alrededor de 100 fieles asisten a un servicio típico del viernes en la actualidad. [8] Los visitantes y turistas pueden pagar una pequeña tarifa para ingresar al complejo y ver los jardines y las estelas, pero los no musulmanes no pueden ingresar a la sala de oración.
La mezquita que se conserva en la actualidad no es sólo un lugar religioso para los musulmanes de la ciudad, sino un patrimonio cultural para todos los ciudadanos de Xi'an. Se utiliza para representar la diversidad étnica y religiosa que tuvo la ciudad en el pasado.
La Gran Mezquita de Xi'an es un ejemplo de la adaptabilidad de la arquitectura de las mezquitas en el contexto de la cultura china. La mezquita tiene características que suelen tener las mezquitas de todo el mundo, como la qibla y el mihrab , pero también contiene características arquitectónicas y símbolos culturales chinos.
En general, la mezquita, como la mayoría de las mezquitas chinas construidas entre los períodos Ming y Qing, combina una forma arquitectónica tradicional china con la funcionalidad islámica. Aunque la mezquita se construyó utilizando formas tradicionales chinas, a diferencia de la mayoría de los edificios que siguen un eje norte-sur de acuerdo con el feng shui (la mayoría de los edificios religiosos chinos tienen sus puertas abiertas en dirección norte), la mezquita está orientada hacia el oeste, la dirección de La Meca . La caligrafía en escritura china y persoárabe aparece en todo el complejo. Los textos árabes, como la Shahada , se pueden ver escritos en el estilo caligráfico Sini , que es el estilo de caligrafía árabe que utiliza medios de influencia china, como el uso del pincel de tinta china para escribir.
La mezquita es un complejo amurallado de cuatro patios, con la sala de oración ubicada en el cuarto y también en el patio más al oeste. El primer y segundo patios son en su mayoría jardines chinos tradicionales , mientras que el tercer y cuarto patios son donde se encuentran las estructuras principales de las mezquitas. [6] [3] Los patios están divididos por muros y conectados por puertas. La mayoría de las características arquitectónicas presentes en los patios fueron construidas durante o después de la dinastía Ming. [1] Sin embargo, hay artefactos que datan de antes de la dinastía Ming, como las placas en las puertas del segundo patio, que eran tallas de placas que datan de la dinastía Song (ver imagen de arriba). Cada patio contiene un monumento central, como una puerta, y está bordeado de vegetación, así como de edificios secundarios.
Los paifangs (牌坊) enmarcan todos los patios. Son arcos encargados por el imperio que conmemoran a aquellos que han contribuido al estado. Algunos eruditos afirman que la cantidad de paifangs en el patio implica que la comunidad musulmana Hui era tratada como ciudadanos iguales, de la misma manera que los ciudadanos Han. [4] El primer patio, por ejemplo, contiene una puerta monumental de la dinastía Qing, mientras que el cuarto patio alberga el Pabellón del Fénix, un cenador hexagonal . Las paredes de todo el complejo están talladas con motivos vegetales y de objetos, e inscripciones tanto en chino como en árabe. Las estelas de piedra registran las reparaciones realizadas en la mezquita y presentan obras caligráficas. En el segundo patio, dos estelas muestran textos que promueven la armonía étnica (por ejemplo, como se adjunta en la figura anterior, una de las estelas se basa en conexiones destacadas entre la fe islámica y el taoísmo ), una de ellas supuestamente presenta escrituras del calígrafo Mi Fu de la dinastía Song .
La Shengxinlou (省心楼), o "Torre del Corazón", es una pagoda octogonal de tres pisos en el tercer patio. La estructura contiene varias estelas que datan de la dinastía Tang . La presencia de estas estelas, a menudo de gran tamaño, se ha utilizado para apoyar el establecimiento de la mezquita por parte de los Tang. A pesar del uso de este complejo como mezquita, la Gran Mezquita de Xi'an se caracteriza por carecer de un minarete . Sin embargo, algunos académicos, como la Dra. Nancy Steinhardt de la Universidad de Pensilvania , especulan que la Torre Xingxin sirvió originalmente como minarete de la mezquita que anteriormente se usaba para llamar a la oración. [9] Este patio es para que los visitantes asistan a los servicios de oración. Hoy, el tercer patio es donde se llevan a cabo muchas de las actividades diarias de la comunidad de la mezquita. Por ejemplo, aquí se encuentran la cocina central de la mezquita, la oficina residencial del imán y otros departamentos administrativos gubernamentales. [9]
El cuarto patio tiene una sala de oración más grande con capacidad para más de mil personas. [10]
Se cree que la sala de oración fue construida durante la dinastía Ming, aunque se produjeron reconstrucciones significativas durante la era Qing. Este argumento ha sido apoyado por las numerosas columnas de madera en la sala de oración, ya que el uso de columnas de madera es anterior al de las columnas de ladrillo que eran típicas de los edificios de la dinastía Qing. La sala de oración es un edificio monumental de madera con un techo a cuatro aguas de color turquesa , dougong pintado (ménsulas de madera), un pórtico de seis pilares y cinco puertas. A diferencia de la mayoría de las mezquitas en muchos estados de mayoría musulmana, la sala de oración no presenta un techo en forma de cúpula, sino un techo tradicional chino puntiagudo cubierto con azulejos decorativos de cerámica. Mientras tanto, la sala de oración está decorada con imágenes de plantas y flores, lo que sugiere que el programa decorativo todavía seguía la tradición islámica que prohíbe las imágenes antropomórficas. El techo se eleva sobre una gran plataforma de piedra revestida de balaustradas de madera . La amplia sala de oración consta de tres edificios unidos, uno detrás del otro. En la parte más alejada de la sala de oración se encuentra la pared trasera de la qibla , que tiene tallas de madera con diseños florales y caligráficos.
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