Un jeque o shaykh (árabe: شيخ shaykh; pl. شيوخ shuyūkh), del sufismo es un sufí autorizado para enseñar, iniciar y guiar a los aspirantes a derviches en la fe islámica. Ha dejado descansar todos sus deseos mundanos a través del intenso deseo de conocer el amor de Dios, su amado. El jeque es vital para el camino del sufí novato, porque él mismo ha recorrido el camino del misticismo. Visto como el maestro espiritual, el jeque forma una lealtad formal ( bay'a ) al discípulo del sufismo y autoriza los viajes del discípulo y lo ayuda a lo largo del camino místico. [1] La tradición islámica se centra en la importancia de las cadenas y la legitimación. En el sufismo, los jeques están conectados por una cadena espiritual continua ( isnad , sanad , silsila ). Esta cadena une a todos los jeques sufíes anteriores y, eventualmente, se remonta a los Sucesores y, en épocas posteriores, al propio Profeta. A medida que el sufismo creció, shayks influyentes comenzaron a adquirir centros espirituales y puntos de referencia conocidos como khanqah , ribat y zaouia . [2] Los jeques duplican las realidades proféticas, y también se espera que actúen como intermediarios entre el Creador y lo creado, ya que el jeque ha llegado cerca de Dios a través de sus meditaciones y viajes espirituales. Hay varios tipos de jeques así.
La legitimidad del jeque se basa en la cadena ininterrumpida de autores u otros jeques. Cuanto más corta es la cadena, más autoridad adquiere la persona. [3] Los jeques docentes proporcionaban a sus discípulos instrucción religiosa además de teología. Durante este tiempo, el estudiante viajó e interactuó con diferentes maestros-jeques. Los jeques sufíes florecieron en todo el mundo islámico más que cualquier otro tipo de autoridad personal porque sus habilidades mediadoras eran necesarias para el buen funcionamiento de una economía agraria-nómada con una forma de gobierno descentralizada. [4]
Un ejemplo de la importancia del linaje en el sufismo es el Khirka. Khirka, que literalmente significa "capa tosca, escapulario, túnica tosca", un proceso de iniciación en el sufismo conocido como "Investidura con la capa" en el que el jeque pone su khirka al discípulo. [5] Esto actúa como la manifestación de las bendiciones que se transmiten de jeque a discípulo. El acto recuerda a cuando Mahoma colocó un manto sobre Ali. Después de esto, el discípulo puede unirse a la orden sufí y continuar estudiando con el jeque. [6]
Silsila se utiliza en el sufismo para describir la cadena espiritual continua que vincula a las órdenes sufíes y a los jeques en un linaje que se remonta a Mahoma y sus compañeros. [7]
