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GS Ghurye

Govind Sadashiv Ghurye (12 de diciembre de 1893 - 28 de diciembre de 1983) fue un académico indio pionero que fue profesor de sociología . [3] En 1924, se convirtió en la segunda persona en dirigir el Departamento de Sociología de la Universidad de Bombay . [4] Y es ampliamente considerado como el fundador de la sociología y la sociología indias en la India.

Primeros años de vida

GS Ghurye nació en una comunidad brahmán de Saraswat [5] el 12 de diciembre de 1893, en Malvan , en la actual Maharashtra . [2] Sus primeros estudios fueron en la escuela secundaria de la Sociedad de Educación Aria, Girgaum , en Bombay, y luego en la escuela secundaria Bahadur Khanji, Junagadh , en el estado principesco de Junagadh . [2] Se unió al colegio Bahauddin en Junagarh, en 1912, pero se mudó al Elphinstone College , Bombay, después de un año, y recibió allí sus títulos de licenciatura ( sánscrito ) y maestría (sánscrito). [6] Obtuvo el premio Bhau Daji con su licenciatura y la medalla de oro del Canciller con su maestría. [6] Después de completar su maestría, Ghurye recibió una beca para continuar estudios en Inglaterra y obtuvo su doctorado en la Universidad de Cambridge en 1922. [2] Ghurye estuvo profundamente influenciado por WHR Rivers , quien fue su guía de doctorado. [7] Después de la prematura muerte de Rivers en 1922, completó su tesis bajo la dirección de AC Haddon . [7]

Vida personal

Ghurye estaba casada con Sajubai de Vengurla, un pueblo cerca de Malwan. [2] Su hijo, Sudhish Ghurye, es matemático y estadístico, y su hija Kumud G. Ghurye era abogada. [8]

Carrera

Ghurye fue nombrado Jefe del Departamento de Sociología de la Universidad de Bombay en 1924 y se jubiló en 1959. [9] El departamento fue fundado por Patrick Geddes en 1919. [10] Sin embargo, cuando Ghurye asumió el control, estaba a punto de de cierre. El departamento cobró vida una vez más con Ghurye, y ahora, Ghurye es considerado como el verdadero fundador [11] y "dio forma" al estudio de la sociología desde entonces. [12]

También fundó la Sociedad India de Sociología y su boletín, Socioological Bulletin, y fue director de ambos. [13] También dirigió la Sociedad Antropológica de Bombay durante algunos años. [14]

Después de jubilarse, se desempeñó como profesor emérito de la Universidad de Bombay y se produjeron al menos tres festschrifts en su honor, de los cuales dos fueron durante su vida. [15] Dirigió un total de 80 tesis de investigación y fue autor de 32 libros y varios otros artículos. [16] Posteriormente se escribieron al menos dos tesis sobre él. [17]

Entre sus estudiantes se encontraban personalidades como el destacado reformador social e intelectual Dr. Uttamrao K. Jadhav, [18] AJ Agarkar, YM Rege, LN Chapekar, MG Kulkarni, MSA Rao , Iravati Karve , C. Rajagopalan, YB Damle, MN Srinivas , AR. Desai, D. Narain, IP Desai, MS Gore, Suma Chitnis y Victor D'Souza. [19] También tuvo la oportunidad de ver la institución del "Premio Dr. GS Ghurye" en su honor. [20] Su libro Casta y raza en la India se considera un clásico en este campo. [21]

Publicaciones

Referencias

Notas

  1. Pillai, S. Devadas. Sociología india a través de Ghurye, un diccionario , " Bhau Daji Lad fue un erudito y activista reformista, un nacionalista de Bombay [Mumbai] en la segunda mitad del siglo XIX". [2]
  2. Dhirendra Narain, El legado de GS Ghurye: un festival centenario , "La Sra. Sajubai Ghurye es una de las primeras autoras sobre cocina, una rama de la escritura demasiado floreciente y rentable en estos días. Su libro en marathi, me dice mi esposa, es muy bueno, muy preciso en sus mediciones y muy sistemático en sus direcciones". [22]
  3. Pillai, S. Devadas. Sociología india a través de Ghurye, un diccionario , "La Universidad de Bombay instituyó un Premio Ghurye anual (qv), durante su vida, para alentar a los autores de sociología y antropología". [23]

Citas

  1. ^ Momin 1996, pag. 28.
  2. ^ abcdef Pillai 1997, pag. 101.
  3. ^ Momin 1996, pag. 4; Pillai 1997, pág. 13.
  4. ^ Universidad de Mumbai.
  5. ^ "Obituario GS Ghurye". Semanario Económico y Político . 19 (1): 7–8. 5 de junio de 2015.
  6. ^ ab Pillai 1997, pág. 101; Tikekar y Ṭikekara 2006, pág. 106.
  7. ^ ab Momin 1996, págs. 2-3, autor del capítulo: MN Srinivas; Momin 1996, pág. 20 Autor del capítulo: Dhirendra Narain
  8. ^ Pillai 1997, pag. 102; Momin 1996, págs. 15, 27, autor del capítulo: Dhirendra Narain; Momin 1996, págs. 37 Autor del capítulo: Sadanand Bhatkal
  9. ^ Pillai 1997, pag. 102; Pillai 1976, págs. 27-28; Universidad de Mumbai y _.
  10. ^ Pillai 1997, págs. 119-123; Universidad de Mumbai y _.
  11. ^ Pillai 1997, págs. 119-123.
  12. ^ Srivastava, Vinay Kumar; Chaudury, Sukant K. (2009). "Estudios antropológicos de las tribus indias". En Atal, Yogesh (ed.). Sociología y antropología social en la India . Educación Pearson India. pag. 60.ISBN​ 9788131720349.
  13. ^ Pillai 1997, págs. 102, 123-124; Universidad de Mumbai y _.
  14. ^ Pillai 1997, pag. 102.
  15. ^ Pillai 1997, págs. 14, 102-103; Universidad de Mumbai y _.
  16. ^ Pillai 1997, págs.103, 126-; Pillai 1976, págs. 29-40 (una discusión de las obras de Ghurye, ver lista en la pág. 40); Universidad de Bombay
  17. ^ Pillai 1997, págs.103, 392; Universidad de Mumbai y _.
  18. ^ Jadhav, Uttamrao (1972). ¿Es necesaria la pena capital? . Mumbai: Publicaciones Anand.
  19. ^ Pillai 1997, págs.111, 270; Universidad de Mumbai y _.
  20. ^ Pillai 1997, pag. 124.
  21. ^ ab Pillai 1976, pág. 29.
  22. ^ Momin 1996, pag. 30.
  23. ^ Pillai 1997, pag. 103.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos

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