Gopabandhu Das (1877–1928), conocido popularmente como Utkalamani Gopabandhu Das ( Joya de Utkal u Odisha ), [1] fue un trabajador social, reformador, activista político, periodista, poeta y ensayista.
Gopabandhu Das nació el 9 de octubre de 1877 en el pueblo de Suando, cerca de Puri , Odisha, en una familia brahmán . [2] Su madre era Swarnamayee Devi, la tercera esposa de Daitari Dash. Su padre era un Mukhtiar y la familia era razonablemente acomodada. Das se casó con Apti a la edad de doce años, pero continuó su educación. Recibió la educación básica en el pueblo antes de pasar a una escuela secundaria cercana. Luego, en 1893, cuando su madre ya había muerto, Das se unió a la escuela Puri Zilla . Allí fue influenciado por Mukhtiar Ramchandra Das, un maestro que era a la vez nacionalista y defensor del servicio público en ayuda de las personas en apuros. Comenzando a organizar a sus compañeros niños en un espíritu de cooperación, la respuesta inadecuada de las autoridades para las víctimas de un brote de cólera lo impulsó a comenzar un cuerpo voluntario llamado Puri Sava Samiti. Sus miembros ayudaron a los que sufrieron el brote y también incineraron a los muertos. [3]
Das, cuyo padre ya había fallecido, asistió al Ravenshaw College de Cuttack . Se convirtió en colaborador habitual de revistas literarias locales llamadas Indradhanu y Bijuli , donde sostenía que cualquier movimiento literario moderno, al igual que cualquier nación moderna, no podía ser una ruptura clara con lo antiguo, sino que tenía que reconocer su pasado y basarse en él. En una ocasión, presentó un poema satírico que enfureció tanto al Inspector de Escuelas que Das fue castigado cuando se negó a disculparse por él. [3]
Fue mientras estaba en Ravenshaw que Das, junto con sus amigos, Brajasundar Das y Lokanath Patnaik, comenzaron un grupo de discusión, llamado "Kartavya Bodhini Samiti" (Sociedad del Despertar del Deber), [4] en el que consideraron problemas sociales, económicos y políticos. También fue durante esta época, en 1903, que asistió a una reunión de la Utkal Sammilani (Conferencia de la Unión Utkal), donde no estuvo de acuerdo con la sugerencia de Madhusudan Das de que las áreas de habla odia deberían fusionarse con la Presidencia de Bengala . Estas actividades extracurriculares, que también incluían ayudar a las víctimas de las inundaciones, afectaron sus estudios académicos de tal manera que reprobó su examen de grado, aunque obtuvo su licenciatura en el segundo intento. También fue mientras estaba en Ravenshaw que murió su hijo recién nacido; [3] Explicó que su preferencia por ocuparse de las víctimas de las inundaciones en esa ocasión en lugar de estar con su hijo enfermo se debía a que "hay tanta gente que cuida de mi hijo. ¿Qué más puedo hacer? Pero hay tanta gente que clama por ayuda en las zonas afectadas y es mi deber ir allí. El Señor Jagannath está aquí para cuidar del niño". [5] [a]
Das progresó a la Universidad de Calcuta , donde obtuvo una maestría y una licenciatura en derecho, al mismo tiempo que dedicaba gran parte de sus energías a intentar mejorar la educación del pueblo oriya que vivía en la ciudad, para el que abrió escuelas nocturnas . Su deseo de lograr reformas sociales y mejoras educativas estuvo influenciado en ese momento por la filosofía del movimiento Swadeshi . [3] Su esposa murió el día que se enteró de que había aprobado sus exámenes de derecho. [5] Ahora, con 28 años, sus tres hijos habían muerto y decidió dejar el cuidado de sus dos hijas a un hermano mayor, junto con su parte de la propiedad en Suando. [3]
Das llegó a su primer trabajo como profesor en Nilagiri, en el distrito de Balasore, en ODISHA. [7] Luego se convirtió en abogado, y según se dice, trabajaba en Puri y Cuttack. En 1909, Madhusudan Das lo nombró abogado estatal del estado principesco de Mayurbhanj . [3] [5]
Al descubrir que la ley no le interesaba, Das abandonó su práctica y trabajó por el bienestar del pueblo. [7]
En 1909, Das estableció una escuela en Sakhigopal , cerca de Puri. [1] Conocida popularmente como Satyabadi Bana Bidyalaya (ahora Satyabadi High School, Sakhigopal), pero llamada Liga de Educación Universal por Das, se inspiró en la Sociedad de Educación del Deccan , funcionó en la tradición gurukula y tenía como objetivo impartir una educación liberal sobre una base no sectaria, a pesar de la oposición de los brahmanes ortodoxos . [3] Creía que la educación era necesaria para que las personas tomaran conciencia tanto de su libertad innata como de su deber hacia su país. [5] Pensaba que la educación podía ayudar al niño a crecer mental, física y espiritualmente. Su sistema permitía a los niños de todas las castas y orígenes sentarse juntos, cenar juntos y estudiar juntos. La escuela tenía características como la escolarización residencial, la enseñanza en un entorno natural y una relación cordial entre el maestro y el alumno. Das hizo hincapié en las actividades cocurriculares y quería generar sentimientos nacionalistas en los estudiantes a través de la educación y enseñarles el valor del servicio a la humanidad. [7]
Enormemente motivado por la respuesta positiva que recibió, la escuela se convirtió en una escuela secundaria al año siguiente. Obtuvo la afiliación de la Universidad de Calcuta y realizó su primer examen de matriculación en 1914. La escuela también obtuvo una afiliación de la Universidad de Patna en 1917. Se convirtió en una escuela nacional en 1921. [8] La escuela enfrentó problemas financieros y finalmente cerró en 1926. Das no había enseñado mucho en la escuela debido a las presiones sobre su tiempo en otros lugares, pero actuó extraoficialmente como su gerente. También intentó recaudar fondos para ella, guiar su plan de estudios y atraer alumnos. [1]
Madhusudan Das animó a Gopabandhu Das a presentarse como candidato para el Consejo Legislativo que se había creado en 1909 en virtud de las Reformas Morley-Minto . Finalmente, superó su reticencia, se presentó como candidato y fue elegido en 1917. Allí concentró sus esfuerzos en cuatro temas:
Das dejó de ser miembro del Consejo Legislativo en 1919 [1] o 1920. [5]
Antes de su función en el Consejo Legislativo, Das había estado involucrado en la política regional. Había sido miembro del Utkal Sammilani desde 1903 [9] y fue su presidente en 1919. [5] Después de que sus miembros decidieran unirse al movimiento de No Cooperación , hecho en una conferencia el 31 de diciembre de 1920, [10] Das se convirtió efectivamente en miembro del Congreso Nacional Indio . Esto era algo por lo que había trabajado, habiendo asistido a reuniones del Comité del Congreso de toda la India en Calcuta y Nagpur para persuadir a Mahatma Gandhi de adoptar el objetivo principal del Utkal Sammilani de organizar estados basados en el idioma hablado. [3] Se convirtió en el primer presidente del Comité del Congreso de Utkal Pradesh en 1920, ocupando el puesto hasta 1928, y dio la bienvenida a Gandhi a la provincia en 1921. [1] [5]
Das fue arrestado en 1921 por denunciar el presunto abuso de la policía a una mujer, pero fue absuelto por falta de pruebas. [6] Fue arrestado nuevamente en 1922, cuando recibió una sentencia de dos años de prisión. Fue liberado de la cárcel de Hazaribagh el 26 de junio de 1924. [5]
En 1913 [1] o 1915 [6], Das lanzó y actuó como editor de una revista literaria mensual de corta duración titulada Satyabadi desde el campus de su escuela. A través de esto pudo satisfacer sus aspiraciones infantiles de ser poeta, mientras que también llegaron contribuciones de otros miembros del personal de la escuela, incluidos Nilakantha Das y Godabarish Mishra . [1]
Das veía el periodismo como un medio para educar a las masas a pesar de que eran analfabetas. Inicialmente aceptó un puesto como editor de Asha , un periódico publicado en Berhampur , pero lo encontró demasiado restrictivo. [6] Por lo tanto, en 1919, comenzó un periódico semanal llamado The Samaja , con sede en el campus de la escuela. Este tuvo más éxito que la revista literaria y se convirtió en una publicación diaria en 1927 y, finalmente, en una presencia mediática significativa para los nacionalistas indios . [1] El estilo de escritura era intencionadamente simplista. [6]
Das había sido persuadido para unirse a la Lok Sevak Mandal ( Sociedad de Servidores del Pueblo ) algún tiempo después de conocer a Lala Lajpat Rai en una sesión del Congreso en 1920 y el periódico se convirtió en un medio para promoverlo, aunque operaba de forma independiente. [3] Se desempeñó como editor hasta su muerte, [11] momento en el que lo legó a la Sociedad. [12]
Gopabandhu se convirtió en vicepresidente de la Lok Sevak Mandal para toda la India en abril de 1928. Se enfermó mientras asistía a una reunión de la sociedad en Lahore y murió el 17 de junio de 1928. [3]
Brahmananda Satapathy, profesor de ciencias políticas, ha dicho de Das que "su cruzada contra la intocabilidad, su defensa del nuevo matrimonio de las viudas, su campaña en favor de la alfabetización, su nuevo modelo de educación, su énfasis en los derechos y deberes, su énfasis en la educación de las mujeres, en particular en la formación profesional y, sobre todo, su profundo compromiso y compasión por los pobres y los indigentes lo han inmortalizado en Orissa y en la India". [5]
Notas
Citas
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda ){{cite web}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )