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Gongbei (arquitectura islámica)

Un gongbei en la ciudad de Linxia

Gongbei ( chino :拱北; pinyin : Gǒngběi ; del persa : گنبد gonbad , [1] que significa "cúpula", "domo"), es un término utilizado por las poblaciones musulmanas hui y uigur de China en la región noroeste para indicar un complejo de santuario islámico centrado en la tumba ( qabr ) de un murs̲h̲id ("maestro") o walī ("santo") musulmán Ṣūfī , típicamente el fundador de un menhuan (un Ṣūfī ṭarīḳa chino , o "linaje santo"). La tumba en sí suele estar rematada con una cúpula . [1] [2] Se pueden encontrar instalaciones islámicas similares con el mismo propósito, conocidas como dargāh o türbe , en varias otras regiones del mundo musulmán .

Entre 1958 y 1966, muchos santuarios y tumbas de sufíes en Ningxia y en todo el noroeste de China en general fueron destruidos, considerados por el gobierno y las autoridades comunistas chinas como reliquias del antiguo orden y símbolos "feudales" que la Revolución Comunista China (1946-1950) había intentado erradicar mediante una serie de campañas ateas y antirreligiosas , así como por razones prácticas ("desperdicio de tierras de cultivo valiosas"). Una vez que el derecho a la libertad de religión fue reconocido una vez más en la década de 1980, y gran parte de la tierra volvió al control de agricultores individuales, los gongbei destruidos a menudo se reconstruyeron una vez más. [3]

Características

En Ningxia, los casi 70 gongbei existentes se dividen en tres grupos. [4]

  1. Como parte de un daotang (sala de instrucción)
  2. Como parte de una sala de instrucción en el mismo sitio que una sala de oración que puede estar con otras estructuras
  3. En combinación con una mezquita

Cuando un sitio tiene una mezquita, una sala de instrucción y un gongbei , el gongbei se distingue de los otros dos. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños conocidos: una historia de los musulmanes en el noroeste de China. Prensa de la Universidad de Hong Kong. pág. 61. ISBN 962-209-468-6.
  2. ^ Joseph Fletcher , “Los caminos sufíes (turuq) en China”, Etudes Orientales 13/14 (1994). Citado en: Dru C. Gladney (1996). Los chinos musulmanes: nacionalismo étnico en la República Popular. (Volumen 149 de las monografías de Harvard sobre Asia Oriental). Harvard Univ Asia Center. p. 41. ISBN 0-674-59497-5.
  3. ^ Gladney, Dru C. (agosto de 1987). "Tumbas musulmanas y folclore étnico: Cartas para la identidad hui". Revista de estudios asiáticos . 46 (3): 495–532. doi :10.2307/2056897. JSTOR  2056897. S2CID  163809196.
  4. ^ ab Steinhardt, Nancy Shatzman (2015). Las primeras mezquitas de China. Edinburgh University Press. págs. 222-223. ISBN 978-0-7486-7041-3.

Enlaces externos

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