El templo Gokarnanatheshwara , también conocido como Kudroli Sri Gokarnanatha Kshetra , se encuentra en el área de Kudroli de Mangalore en Karnataka , India. Fue consagrado por Narayana Guru . Está dedicado a Gokarnanatha, una forma del Señor Shiva . Este templo fue construido en 1912 por Adhyaksha HoigeBazar Koragappa.
Este templo ahora es aceptado como "Aadi" por la comunidad Billava.
El templo se encuentra a 2 km del centro de la ciudad de Mangalore. El templo tiene un Gopuram (estructura en forma de torre) decorado con murales de varios dioses y diosas. Los murales representan escenas de epopeyas y leyendas hindúes.
Los Billavas son aborígenes/nativos de los Ghats occidentales y la costa occidental de Karnataka. El primer imperio conocido de los Billavas fue el imperio Chera, que data del año 200 a. C. aproximadamente.
Los reyes Chera de la dinastía Chera (200 a. C. - 1100 d. C.) tenían el título de Villavar (Billava). Se sabe que varios clanes Villavar/Billava se unieron para formar un Imperio Chera temprano a lo largo de la costa occidental y los Ghats occidentales en el sur de la India. Los primeros Cheras estaban alrededor de la región de Muziris. Muziris fue identificada como la región alrededor de Mangalore en el suroeste de Karnataka. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] El Reino Chera tenía un emblema del arco y la flecha (Billu/Villu y Bana) en sus banderas. Se han descubierto monedas marcadas con punzón de plata del imperio Chera con el símbolo del arco (Billu) relacionadas con el término Billavas. Luego comenzaron a avanzar hacia partes del actual Tamil Nadu y a conquistarlas, por lo que vemos la confluencia de muchas palabras tamiles en títulos y direcciones comunes. Más tarde, con la llegada de otras sectas como los nagas (por ejemplo, los shettys, que se consideran kshatriyas naga) y los jainistas en la región, influyeron en las prácticas culturales de los reinos Chera, como el culto a los naga y la construcción de monasterios jainistas. Con el surgimiento de otros imperios como los pandyas y los cholas, el imperio Chera llegó lentamente a su fin a partir del siglo V d. C.
Hay una breve mención del imperio Chera por parte de Kautilya (Chanakya) (siglos III-IV a. C.), Katyayana (siglos III-IV a. C.) y Patanjali (siglo V a. C.), entre otros.
El otro imperio más reciente, famoso y próspero es la dinastía Tuluva (1491-1570 d. C.) del imperio Vijayanagar. Krishnadevaraya del imperio Vijayanagar hablaba tulu y el tulu se habla solo en la costa de Karnataka, es decir, Mangalore (Dakshina Karnataka) y Udupi. Dado que los billavas eran los aborígenes/nativos que hablaban tulu, esta dinastía y sus señores de la guerra definitivamente formaban parte de ellos.
La comunidad Billava [10] [11] quería hacerse un hueco en el ámbito de la espiritualidad. Querían poder personalizar la ofrenda espiritual a su deidad, el Señor Shiva, con normas acordes a la tradición Billava. Fue en ese escenario que Adhyaksha Koragappa, un líder y hombre de negocios Billava, tomó la iniciativa y buscó un gurú para esta búsqueda espiritual.
Adhyaksha Koragappa encabezó una delegación de ancianos Billava y visitó a Shri Narayana Guru en 1908. Invitó a Shri Narayana Guru a guiar a los billavas para construir un templo.
La comunidad encontró en Narayana Guru un mesías que los guiaría en su búsqueda espiritual. Narayana Guru, con su conocimiento y experiencia en espiritualidad, se convirtió en el guía y gurú ideal (del sur de la India, más cercano a Mangalore) para que los billavas los ayudaran a construir un templo de su deidad, el Señor Shiva.
Adhyaksha Koragappa era un empresario muy conocido en Mangalore que poseía una gran fábrica de azulejos. También mantuvo relaciones comerciales intensas en la década de 1900 con empresas comerciales en Oriente Medio, África, Singapur, Malasia, Sri Lanka y Myanmar, comerciando principalmente con azulejos de Mangalore, copra, especias y otros productos naturales.
A la llegada de Shri Narayana Guru a Mangalore, Adhyaksha Koragappa le dio un carruaje tirado por caballos para que eligiera un lugar adecuado para un templo. Narayana Guru, entre los lugares Mulihithilu (donde solían ocurrir muchos linga Roopa Aradhana, especialmente de los santos de la tradición NATH) y Kudroli, seleccionó Kudroli.
La familia Koragappa todavía mantiene la SILLA en la que Shri Narayana Guru se sentó en la casa de Adhyaksha Koragappa y se dirigió a Adhyaksha Koragappa y a otros sobre varios temas, incluida la creación de un templo.
En 1912, Adhyaksha Koragappa donó el terreno y los fondos necesarios para construir este templo, en busca de las bendiciones y la guía espiritual de Shri Narayana Guru. El Shiva linga fue traído por el propio Shri Narayana Guru.
El presidente fue el hijo de Adhyaksha Koragappa, Shri H. Somasunder, y durante su mandato se realizaron esfuerzos para renovar el templo. Shri H. Somasunder, junto con Vishwanath, se acercaron a Shri Janardhan Poojary para solicitar la misma tarea. Este fue el comienzo de la renovación del templo con la ayuda de la gente de diversas partes del mundo, especialmente de Mangalore, Udupi y Mumbai. Sthapadi K. Dakshinamoorthy fue el arquitecto que diseñó y construyó el templo actual en el estilo arquitectónico Chola a partir de su estilo original de Kerala. El nuevo gopuram tiene 60 pies de altura y es muy hermoso. El Gokarnanatha Kshethra renovado fue inaugurado por el ex Primer Ministro de la India, Rajiv Gandhi, en 1991, poco antes de su asesinato durante un mitin electoral. En 1966 se erigió una estatua de mármol de Narayana Guru a la entrada del templo y, más tarde, los devotos le regalaron una corona tachonada de piedras preciosas. Se estima que la renovación costó 10 millones de rupias y ahora se ha convertido en uno de los templos más grandes de Mangalore. [12]
Más tarde, en el año 2007, se construyó Bhagwaan Hanumaan Mandir en las instalaciones de Gokarnanatha Kshethra en la entrada. Bhagwaan Hanumaan Mandir, a su vez, añade belleza al Kshethra.
Los samadhis de H. Koragappa, H. Somappa y sus familiares fallecidos yacen con los marcadores correspondientes en la parcela familiar en Gori Gudde (cementerio) en Attavar, Mangalore. La tumba de Uggappu, la madre de Shri Koragappa, aún se puede encontrar en Gori Gudde, erigida por el propio Shri Koragappa.
Adhyaksha Koragappa (que a veces usaba 'C' Coragappa en lugar de 'K' para traer suerte en los negocios) también fue un gran devoto de Bhagavan Nityananda de Ganeshpuri y Bhagavan realizó varios milagros en la casa de Adhyaksha Koragappa en Goodshed Road en Bunder. El primer encuentro de Bhagavan Nityananda y Adhyaksha Koragappa se describe en el libro Avadhoot Bhagawan Nityananda, en la página 31. El autor del libro es Swami Vijayananda de Nityananda Dhyana Mandira, Bevinakoppa.
En la actualidad, HS Sairam, nieto de Adhyaksha Koragappa, es el presidente y continúa con este legado y visión de Shree Adhyaksha Koragappa para ayudar a que la espiritualidad empodere y capacite a las masas. Esto se suma al esfuerzo de Sairam por realzar la grandeza del templo, cuya última incorporación es el Mahastamba, donde visitó personalmente Kerala y consiguió que diseñadores competentes elaboraran el diseño. El eminente matemático indio-estadounidense, distinguido profesor de la Universidad Rutgers y miembro de la Sociedad Matemática Estadounidense, Sagun Chanillo, es bisnieto de Adhyaksha Koragappa y nieto de H. Somappa. [13]
Narayana Guru fue venerado en la parte sur de la India por sus búsquedas espirituales en el campo del no dualismo. Realizó muchos milagros [14] ayudando a la gente en todo momento.
El templo celebra muchos festivales. Maha Shivaratri , Krishnashtami, Ganesh Chaturthi , Nagara Panchami, Deepavali , Navaratri , Sri Narayana Jayanthi se celebran con alegría y esplendor tradicionales. Tiene adoradores de todo el mundo. Las sucursales del templo están en Mulki , Udupi y Katpady.
El cumpleaños de Sri Narayana Guru se celebra con gran ceremonia. El Kshethra también sigue el ritual de alimentar a los devotos que lo visitan diariamente.
También son tradiciones la Sri Satyanarayana Pooja, la Sri Shani Pooja, los matrimonios masivos gratuitos y la distribución de becas a estudiantes meritorios. Hoy en día, la Kshethra atrae a devotos de todas las religiones y comunidades. La comunidad Billava ha alcanzado la mayoría de edad. La Kshethra puede ser considerada con razón el crisol de todas las religiones, que simboliza la unidad en la diversidad. [15]
El festival dasara se celebra con mucha grandeza. Las celebraciones dasara de este templo se llaman popularmente Mangalore Dasara . Mangalore Dasara fue fundada por BRKarkera.
Además de los ídolos de Sharada Matha y Maha Ganapati, durante Navaratri se instalan en las instalaciones de forma atractiva ídolos de tamaño natural de Nava Durgas. Todos los ritos religiosos se observan durante todo el período. Los cuadros forman una parte especial de las festividades y se recorren las principales calles de Mangalore.
Mangalore Dasara se celebra de una manera muy espectacular adorando al ídolo de Ganesh, Adhi Shakthi Maatha, Sharada Maatha, Navadurgas como Shaila Puthri Maatha, Brahmachaarini Maatha, Chandrakaantha Maatha, Kushmaandini Maatha, Skanda Maatha, Kathyaahini Maatha, Maha Kaali Maatha, Maha. Gowri Maatha y Siddhi Dhaathri Maatha. Todos estos ídolos son venerados con gran pompa durante nueve días de navarathri. El décimo día, estos ídolos son llevados en la gran procesión de Mangalore Dasara por toda la ciudad; la procesión regresa a Gokarnanatha Kshethra al día siguiente por la mañana, donde todos los ídolos mencionados anteriormente son sumergidos. en el lago dentro del recinto del templo.
Este templo está situado en Kudroli, a unos 5 km al norte de Mangalore Central . Se puede llegar a este templo desde Statebank en autobús (rutas n.º 1, 7, 13) y desde KSRTC, el aeropuerto, en autocar o taxi.
Shri Janardhan Poojary realizó Urul seva (rodar alrededor del templo) para que Sonia Gandhi pudiera curarse y él pudiera ganar las elecciones generales de 2014. Dado que Shri Poojary es una parte muy importante de la administración de este templo, parecería que la administración del templo ha inyectado política en la religión.
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