Los goitacá (o goytacazes , entre otras variantes ortográficas como "waytaquazes", "ouetacá", "wáitaká") eran un pueblo indígena de Brasil . Actualmente están extintos.
Los Goitacá eran un pueblo "Tapuia" (es decir, no Tupi ), uno de los pocos que aún quedaban en la costa dominada por los Tupi. Se decía que eran más altos y de piel más clara que los Tupi. Su nombre puede derivar de guatá , la palabra Tupi para "caminante" o "corredor".
.jpg/1280px-Map_of_indigenous_peoples_of_Brazil_(16th_C.).jpg)
En el siglo XVI, los goitacá habitaban una gran franja de la costa oriental brasileña, desde el río São Mateus hasta el río Paraíba do Sul , abarcando lo que hoy es el estado de Espírito Santo y parte del estado de Río de Janeiro . Se estima que eran unos 12.000. [1]
A diferencia de sus vecinos tupíes, los goitacá eran un pueblo de cazadores-recolectores . Su dieta consistía principalmente en frutas, raíces, miel y practicaban una gran cantidad de caza (se decía que eran maestros del arco y la flecha). También eran una de las pocas poblaciones indígenas costeras que también se dedicaban a la pesca como actividad principal, y eran famosos por su habilidad para capturar tiburones en aguas poco profundas. [2] Si bien los colonizadores supusieron erróneamente que los goitacá eran "supersticiosos" sobre las fuentes de agua, [3] su práctica de beber agua solo de pozos recién cavados , y nunca de arroyos o ríos, se basaba en su conocimiento de cómo evitar las enfermedades transmitidas por el agua.
Los goitacá se pintaban con tintes del fruto del genipapo y se adornaban a sí mismos y a sus objetos con plumas de aves, pero por lo demás andaban desnudos. No se cortaban el pelo, sino que lo dejaban crecer formando largas melenas, rapándose sólo un pequeño círculo en la parte delantera. Tenían cierto grado de destreza en la arcilla y el bambú, y fabricaban arcos y flechas, hachas de piedra, balsas y redes de pesca hechas de fibra y coco.
Los Goitacá estaban divididos en tres hordas rivales generales, los Goitacá-guassu , los Goitacá-moppi y los Goitacá-jacoritô . [4] Se dice que luchaban entre sí incesantemente, y que los "guassu" (que significa "grandes") eran los más numerosos y dominantes de los tres. [5]
Los goitacá tenían una terrible reputación de guerreros feroces y crueles, caracterizados por el aventurero inglés Anthony Knivet (c. 1597) como "el pueblo más odioso del Universo". [6] Los europeos también afirmaron que practicaban el canibalismo . Pero los comentaristas europeos contemporáneos afirmaron que mientras los tupí comían puramente por ritual, los goitacá, como afirmó Simão de Vasconcellos, comían por placer, habiendo adquirido el gusto por la carne humana. [7]
Hay poca o ninguna información sobre los escurridizos Goitacá más allá de estos primeros relatos y acusaciones, en su mayoría derivadas de oídas de sus vecinos o colonos temerosos, en lugar de familiaridad directa. Como escribió el padre Vicente do Salvador en su relato de 1627: "Estas y otras cosas increíbles que se cuentan sobre estas personas, créanlo cuanto quieran, porque ningún hombre que haya estado en su poder ha regresado con vida para contarlo". [8] Las descripciones negativas de los Goitacá, tal como se encuentran en los escritos tempranos, tal vez sean bastante injustas. [9]
Los goitacá eran un pueblo tímido que evitaba toda interacción o contacto con los colonos europeos. Sin embargo, sí practicaban el trueque con ellos, principalmente dejando sus productos en un claro y luego retirándose para observar desde lejos cómo los colonos recogían los productos y dejaban los suyos. [10] Sus principales artículos comerciales eran miel, cera, pescado, caza y frutas, que intercambiaban por artículos de hierro como hoces, aguardiente y cuentas.
Con la partición del Brasil colonial en capitanías hereditarias separadas en 1534 , el gran territorio de Goitacá quedó bajo tres capitanías: Espírito Santo , Santo Tomé y San Vicente . No se intentó nada en esta última, pero se erigieron asentamientos coloniales en las dos primeras en 1535-36. Los nativos ignoraron a los portugueses al principio, pero después de un par de incursiones esclavistas imprudentes por parte de los colonos, los Goitacá invadieron y destruyeron las colonias en la década de 1540. Después de repetidos asaltos, el capitán de Santo Tomé Pêro de Góis finalmente abandonó la empresa y abandonó Brasil. Vasco Fernandes Coutinho , capitán de Espírito Santo, se mantuvo solo al transferir su colonia a la defendible isla de Vitória .
Gracias a su beligerancia, los Goitacá lograron mantener sus tierras libres de colonias europeas durante algún tiempo, y se dice que sus dominios eran santuarios para criminales y fugitivos europeos, que sabían que las autoridades coloniales no los perseguirían allí. Pero la presión colonial no se detendría por mucho tiempo, en particular porque los dominios de los Goitacá bloqueaban el camino entre las crecientes colonias del sur, como Río de Janeiro , y las colonias del este, como Salvador de Bahía . Al no ver ninguna manera de invadir su tierra de manera pacífica, se lanzó una campaña de exterminio contra los Goitacá. Inicialmente, se trataba de cacerías humanas por parte de los colonos portugueses (una de las cuales Knivet participó y describió), pero pronto se volvieron más sistemáticas, por ejemplo, dejando brandy envenenado y mantas infectadas con viruela para que las recogieran los Goitacá. [11] A medida que avanzaban las campañas, los Goicatá se retiraban de la costa y se adentraban más en el interior. A finales del siglo XVIII, la mayoría de ellos fueron prácticamente exterminados y los supervivientes restantes se fusionaron gradualmente con otras tribus.
El municipio Campos dos Goytacazes, en el estado de Río de Janeiro, lleva su nombre.