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Gotse Delchev

Georgi Nikolov Delchev ( búlgaro : Георги Николов Делчев; macedonio : Ѓорѓи Николов Делчев; 4 de febrero de 1872 - 4 de mayo de 1903), conocido como Gotse Delchev o Goce Delčev ( Гоце Делчев ), [nota 1] fue un importante revolucionario búlgaro macedonio ( komitadji ), [2] activo en las regiones de Macedonia y Adrianópolis gobernadas por otomanos , así como en Bulgaria, a principios del siglo XX. [3] [4] [5] Fue el líder más destacado de lo que hoy se conoce como la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO), una sociedad revolucionaria secreta que estuvo activa en los territorios otomanos de los Balcanes a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. [6] Delchev fue su representante en Sofía , la capital del Principado de Bulgaria . [7] Como tal, también fue miembro del Comité Supremo de Macedonia y Adrianópolis (SMAC), [8] participando en el trabajo de su órgano de gobierno. [9] Fue asesinado en una escaramuza con una unidad otomana en vísperas del levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie .

Nacido en una familia búlgara en Kilkis , [10] [11] entonces en el vilayato de Salónica del Imperio Otomano , en su juventud se inspiró en los ideales de revolucionarios búlgaros anteriores como Vasil Levski y Hristo Botev , quienes imaginaron la creación de una república búlgara de igualdad étnica y religiosa, como parte de una imaginada Federación de los Balcanes . [12] Delchev completó su educación secundaria en la Escuela Secundaria Búlgara de Hombres de Tesalónica y entró en la Escuela Militar de Su Alteza Principesco en Sofía , pero fue despedido de allí, solo un mes antes de su graduación, debido a sus persuasiones políticas izquierdistas. Luego regresó a Macedonia otomana como profesor búlgaro, [13] e inmediatamente se convirtió en un activista del recién fundado movimiento revolucionario en 1894. [14]

Aunque se consideraba heredero de las tradiciones revolucionarias búlgaras , [15] optó por la autonomía macedonia. [16] También para él, como para muchos búlgaros macedonios , originarios de una zona con población mixta, [17] la idea de ser "macedonio" adquirió la importancia de una cierta lealtad nativa, que construyó un espíritu específico de "patriotismo local" [18] [19] y " regionalismo multiétnico ". [20] [21] Mantuvo el lema promovido por William Ewart Gladstone , " Macedonia para los macedonios ", incluyendo todas las diferentes nacionalidades que habitaban el área. [22] [23] [1] De esta manera, su perspectiva incluía una amplia gama de ideas tan dispares como el patriotismo búlgaro, el regionalismo macedonio, el antinacionalismo y el socialismo incipiente. [24] [25] Como resultado, su agenda política se convirtió en el establecimiento a través de la revolución de un estado supranacional autónomo de Macedonia y Adrianópolis en el marco del Imperio Otomano, como preludio a su incorporación dentro de una futura Federación de los Balcanes. [26] A pesar de haber sido educado en el espíritu del nacionalismo búlgaro , revisó el estatuto de la Organización , donde la membresía estaba permitida solo para los búlgaros. [27] De esta manera, enfatizó la importancia de la cooperación entre todos los grupos étnicos en los territorios involucrados para obtener la autonomía política . [14]

En la actualidad, Gotse Delchev es considerado un héroe nacional en Bulgaria y Macedonia del Norte . Debido a que sus ideas autonomistas han estimulado el desarrollo posterior del nacionalismo macedonio , [28] en este último se afirma que fue un revolucionario étnico macedonio. Por lo tanto, el legado de Delchev sigue siendo objeto de disputa entre ambos países. Sin embargo, algunos investigadores piensan que detrás de la idea de autonomía de IMRO se escondía un plan de reserva para una eventual incorporación a Bulgaria. [29] [30] [31] Según algunos de sus contemporáneos y algunas fuentes búlgaras, Delchev apoyó la incorporación de Macedonia a Bulgaria también como otra opción. Sin embargo, otros investigadores consideran que la identidad de Delchev y otras figuras de IMRO está "abierta a diferentes interpretaciones", [32] que son incompatibles con las opiniones de los nacionalismos balcánicos modernos. [33]

Biografía

Delchev (derecha) y su antiguo compañero de clase de Kilkis , Imov, como cadetes oficiales en Sofía .

Primeros años de vida

Nació en una familia numerosa el 4 de febrero de 1872 (23 de enero según el calendario juliano ) en Kılkış (Kukush), entonces en el Imperio Otomano (hoy en Grecia ). A mediados del siglo XIX, Kılkış estaba poblada predominantemente por búlgaros macedonios [34] [35] [36] y se convirtió en uno de los centros del renacimiento nacional búlgaro . [37] [38] Durante las décadas de 1860 y 1870 estuvo bajo la jurisdicción de la Iglesia uniata búlgara , [39] [40] pero después de 1884 la mayor parte de su población se unió gradualmente al Exarcado búlgaro . [41] Como estudiante, Delchev estudió primero en la escuela primaria uniata búlgara y luego en la escuela secundaria del Exarcado búlgaro. [42] También leyó mucho en el chitalishte (centro cultural comunitario) de la ciudad, donde quedó impresionado con los libros revolucionarios, y estaba especialmente imbuido de pensamientos sobre la liberación de Bulgaria . [43] En 1888 su familia lo envió a la Escuela Secundaria Búlgara de Hombres de Tesalónica , donde organizó y dirigió una hermandad revolucionaria secreta. [44] Delchev también distribuyó literatura revolucionaria, que adquirió de los graduados de la escuela que estudiaron en Bulgaria . La graduación de la escuela secundaria se enfrentó a pocas perspectivas de carrera y Delchev decidió seguir el camino de su antiguo compañero de escuela Boris Sarafov , ingresando a la escuela militar en Sofía en 1891. Al principio se encontró con la recién independizada Bulgaria llena de idealismo y dedicación, pero más tarde se decepcionó con la vida comercializada de la sociedad y con la política autoritaria del primer ministro Stefan Stambolov , acusado de ser un dictador. [45]

Carta de Delchev, donde se declara a sí mismo y a sus compatriotas como búlgaros. [46]

Delchev pasó sus vacaciones en compañía de emigrantes de Macedonia . La mayoría de ellos pertenecían a la Sociedad Literaria de la Juventud Macedonia . Uno de sus amigos era Vasil Glavinov , líder de la facción Macedonia - Adrianópolis del Partido Obrero Socialdemócrata Búlgaro . A través de Glavinov y sus camaradas, entró en contacto con diferentes personas, que propusieron una nueva forma de lucha social. En junio de 1892, Delchev y el periodista Kosta Shahov , presidente de la Sociedad Literaria de la Juventud Macedonia, se reunieron en Sofía con el librero de Tesalónica , Ivan Hadzhinikolov . Hadzhinikolov reveló en esta reunión sus planes de crear una organización revolucionaria en la Macedonia otomana . Juntos discutieron sus principios básicos y estuvieron completamente de acuerdo en todos los puntos. Delchev explicó que no tenía intención de seguir siendo oficial y prometió que después de graduarse de la Escuela Militar, regresaría a Macedonia para unirse a la organización. [47] En septiembre de 1894, sólo un mes antes de su graduación, fue expulsado debido a su actividad política como miembro de un círculo socialista ilegal. [48] Se le dio la posibilidad de entrar de nuevo en el ejército si volvía a solicitar una comisión, pero se negó. Después regresó a la Turquía europea para trabajar allí como profesor de búlgaro, con el objetivo de involucrarse en el nuevo movimiento de liberación. En ese momento, la organización revolucionaria conocida comúnmente como Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (IMRO) estaba en sus primeras etapas de desarrollo, formando sus comités en torno a las escuelas del Exarcado Búlgaro. [49]

Maestro y revolucionario

Diploma de Delchev de su graduación de la Escuela Militar de Sofía . [nota 2]
Diploma de la escuela del Exarcado Búlgaro en Štip , firmado por Delchev como profesor.
Carta de Delchev al exarca búlgaro Yosif , donde dimitió como director de escuela en Bansko .
Extracto de los estatutos de BMARC, con correcciones hechas a mano, personalmente por Gotse Delchev con la intención de elaborar el nuevo estatuto de SMARO.
Extracto del estatuto de SMARO , cuyo autor fue G. Delchev. [nota 3]

En la Tesalónica otomana , el IMRO fue fundado en 1893 por un pequeño grupo de revolucionarios macedonio-búlgaros antiotomanos , entre ellos Hadzhinikolov . El primer estatuto de la organización descubierto hasta ahora lo llama Comités Revolucionarios Búlgaro-Macedonio-Adrianópolis (BMARC). [50] [51] Se decidió en una reunión en Resen en agosto de 1894 reclutar preferentemente a profesores de las escuelas búlgaras como miembros del comité. [52] En el otoño de 1894 Delchev se convirtió en profesor en una escuela del Exarcado en Štip , [53] donde conoció a otra profesora, Dame Gruev , que también era líder del recién establecido comité local del IMRO. [54] Como resultado de la estrecha amistad entre los dos, Delchev se unió a la organización de inmediato y gradualmente se convirtió en uno de sus principales líderes. Después de esto, tanto él como Gruev trabajaron juntos en Štip y sus alrededores. [55] La expansión del IMRO en ese momento fue considerable, particularmente después de que Gruev se estableciera en Tesalónica durante los años 1895-1897, en calidad de inspector escolar búlgaro. Bajo su dirección, Delchev viajó durante las vacaciones por toda Macedonia y estableció y organizó comités en pueblos y ciudades. Delchev también estableció contactos con algunos de los líderes del Comité Supremo de Macedonia-Adrianópolis (SMAC). Su declaración oficial fue una lucha por la autonomía de Macedonia y Tracia . [56] Sin embargo, por regla general, la mayoría de los líderes del SMAC eran oficiales con conexiones más fuertes con los gobiernos, que libraban una lucha terrorista contra los otomanos con la esperanza de provocar una guerra y, por lo tanto, la anexión búlgara de ambas áreas. A fines de 1895 llegó ilegalmente a la capital de Bulgaria y trató de obtener el apoyo de la dirección del SMAC con el nombre de " Comité Revolucionario Central Búlgaro de Macedonia-Adrianópolis ". [57] Delchev se reunió varias veces con Danail Nikolaev , Yosif Kovachev, Toma Karayovov , Andrey Lyapchev y otros, pero a menudo se sentía frustrado por sus opiniones. En general, Delchev tenía una actitud negativa hacia sus actividades. Después de pasar el siguiente año escolar (1895/1896) como profesor en la ciudad de Bansko , en mayo de 1896 fue arrestado por el ejército otomano.Delchev fue acusado por las autoridades de ser sospechoso de actividades revolucionarias y pasó cerca de un mes en prisión. Más tarde, Delchev participó en el Congreso de la IMRO en Salónica en el verano. Después, Delchev presentó su dimisión como profesor y, en el otoño de 1896, regresó a Bulgaria, donde, junto con Gyorche Petrov , sirvió como representante extranjero de la organización en Sofía . [58] En ese momento, la organización dependía en gran medida de la asistencia del estado y el ejército búlgaros, que era mediada por los representantes extranjeros.

La actividad revolucionaria como parte de la dirección de la Organización

En el período 1897-1902, fue representante del Comité de Asuntos Exteriores de la IMRO en Sofía . De nuevo en Sofía, negociando con políticos sospechosos y comerciantes de armas, Delchev vio más de la cara desagradable del Principado y se desilusionó aún más con su sistema político. En 1897, junto con Petrov, escribió el estatuto de la nueva organización, que dividió las áreas de Macedonia y Adrianópolis en siete regiones, cada una con una estructura regional y policía secreta, siguiendo el ejemplo de la Organización Revolucionaria Interna . Por debajo de los comités regionales estaban los distritos. [59] [60] El Comité Central se instaló en Salónica . En 1898, la Organización decidió crear bandas armadas permanentes en funciones ( chetas ) en cada distrito, con Delchev como su líder. [61] Delchev aseguró el funcionamiento de los cruces fronterizos subterráneos de la organización y los depósitos de armas agregados a ellos, a lo largo de la entonces frontera búlgaro - otomana .

Su correspondencia con otros miembros de la IMRO cubre datos extensos sobre suministros, transporte y almacenamiento de armas y municiones en Macedonia. Delchev imaginó la producción independiente de armas y viajó en 1897 a Odessa , donde se reunió con los revolucionarios armenios Stepan Zorian y Christapor Mikaelian para intercambiar habilidades terroristas y especialmente en la fabricación de bombas. [62] Eso resultó en el establecimiento de una planta de fabricación de bombas en el pueblo de Sabler cerca de Kyustendil en Bulgaria . Las bombas fueron luego contrabandeadas a través de la frontera otomana hacia Macedonia. [63] Fue el primero en organizar y liderar una banda en Macedonia con el propósito de robar o secuestrar a turcos ricos . Sus experiencias demuestran las debilidades y dificultades que enfrentó la Organización en sus primeros años. [64] Más tarde fue uno de los organizadores del Asunto Miss Stone . En el invierno de 1900, residió durante un tiempo en Burgas , donde Delchev organizó otra planta de fabricación de bombas, cuya dinamita fue utilizada más tarde por los bombardeos de Tesalónica . [65] En 1900, también inspeccionó nuevamente los destacamentos de la IMRO en Tracia Oriental , con el objetivo de lograr una mejor coordinación entre los comités revolucionarios macedonios y tracios . Después del asesinato en julio del editor de periódico rumano Ștefan Mihăileanu , que había publicado comentarios poco halagadores sobre los asuntos macedonios, Bulgaria y Rumania estuvieron al borde de la guerra. En ese momento, Delchev se estaba preparando para organizar un destacamento que, en una posible guerra, apoyaría al ejército búlgaro con sus acciones en el norte de Dobruja , donde había una población búlgara compacta. [66] Desde el otoño de 1901 hasta principios de la primavera de 1902, realizó una importante inspección en Macedonia, recorriendo todos los distritos revolucionarios allí. También dirigió el congreso del distrito revolucionario de Adrianópolis celebrado en Plovdiv en abril de 1902. Posteriormente, Delchev inspeccionó las estructuras de la IMRO en los Ródopes centrales . La inclusión de las áreas rurales en los distritos organizativos contribuyó a la expansión de la organización y al aumento de su membresía, al tiempo que proporcionó los requisitos previos esenciales para la formación del poder militar de la organización, al mismo tiempo que tenía a Delchev como su asesor militar (inspector) y jefe de todas las bandas revolucionarias internas. [67] [ fuente no primaria necesaria ]

La madre de Delchev - Sultana
El padre de Delchev: Nikola

Después de 1897 hubo un rápido crecimiento de las hermandades de oficiales secretos, cuyos miembros en 1900 sumaban alrededor de mil. [68] Gran parte de los activistas de las hermandades estaban involucrados en la actividad revolucionaria del IMRO. [69] Fue uno de los principales partidarios de sus actividades. [70] Delchev también apuntó a una mejor coordinación entre el IMRO y el Comité Supremo de Macedonia-Adrianópolis . Durante un corto tiempo a fines de la década de 1890, el teniente Boris Sarafov , que era un ex compañero de escuela de Delchev, se convirtió en su líder. Durante ese período, los representantes extranjeros Delchev y Petrov se convirtieron por derecho en miembros de la dirección del Comité Supremo y, por lo tanto, el IMRO incluso logró obtener el control de facto del SMAC. [71] Sin embargo, pronto se dividió en dos facciones: una leal al IMRO y otra liderada por algunos oficiales cercanos al príncipe búlgaro. Delchev se opuso a los insistentes intentos de estos oficiales de obtener el control sobre la actividad del IMRO. [ cita requerida ] A veces, el SMAC incluso chocó militarmente con las bandas locales del SMARO, como en el otoño de 1902. Entonces, el Comité Supremo de Macedonia-Adrianópolis organizó un levantamiento fallido en Pirin Macedonia ( Gorna Dzhumaya ), que simplemente sirvió para provocar represiones otomanas y obstaculizó el trabajo de la red clandestina del SMARO.

La cuestión principal sobre el momento del levantamiento en Macedonia y Tracia implicaba una aparente discordancia no sólo entre el SMAC y el SMARO, sino también entre los dirigentes del SMARO. En el Congreso de Tesalónica de enero de 1903, en el que Delchev no participó, se debatió un levantamiento temprano y se decidió organizarlo en la primavera de 1903. Esto dio lugar a intensos debates entre los representantes en la Conferencia del SMARO de Sofía en marzo de 1903. Para entonces, dos fuertes tendencias habían cristalizado dentro del SMARO. La mayoría de derecha estaba convencida de que si la Organización desataba un levantamiento general , Bulgaria se vería provocada a declarar la guerra a los otomanos y, tras la posterior intervención de las grandes potencias, el Imperio se derrumbaría. [72]

Informe del diario norteamericano New York Times del 11 de mayo de 1903 sobre la muerte de Delchev.

Delchev también lanzó el establecimiento de una red revolucionaria secreta, que prepararía a la población para un levantamiento armado contra el gobierno otomano. [73] Delchev, que estaba bajo la influencia de los principales anarquistas búlgaros como Mihail Gerdzhikov y Varban Kilifarski, se opuso personalmente al plan del Comité Central de la IMRO para un levantamiento de masas en el verano de 1903, apoyando en cambio tácticas terroristas y tácticas de guerrilla como los bombardeos de Tesalónica de 1903. [74] [75] Finalmente, no tuvo más remedio que aceptar ese curso de acción, al menos logrando retrasar su inicio de mayo a agosto. Delchev también convenció a la dirección de la SMARO para transformar su idea de un levantamiento de masas que involucrara a la población civil en un levantamiento basado en la guerra de guerrillas . Hacia fines de marzo de 1903, Delchev con su destacamento destruyó el puente ferroviario sobre el río Angista , con el objetivo de probar las nuevas tácticas de guerrilla. Después de eso, se dirigió a Tesalónica para reunirse con Dame Gruev después de su liberación de prisión en marzo de 1903. Delchev se reunió con Gruev a fines de abril y discutieron la decisión de iniciar el levantamiento. Después de la reunión, se fue a Serres, con la intención de celebrar un congreso regional para exponer sus planes para el levantamiento. [76]

Muerte y secuelas

Telegrama de las autoridades otomanas a su embajada en Sofía informando que Delchev, uno de los líderes de los Comités Búlgaros, fue asesinado. [77] [78]
El primer libro biográfico sobre Delchev, publicado en 1904 por su amigo, el poeta y revolucionario búlgaro Peyo Yavorov .
Postal búlgara (1904) que representa a Delchev y un cheta de IMARO . La inscripción que aparece encima dice: " El inmortal Delchev ".
Cartel conmemorativo de IMARO publicado después de la Revolución de los Jóvenes Turcos . El grupo presenta a Delchev y a sus camaradas ya fallecidos, a quienes él personalmente invitó a la organización: Toma Davidov , Mihail Apostolov , Petar Sokolov y Slavi Merdzhanov .
Las ruinas de Kilkis después de la Segunda Guerra de los Balcanes .
El campanario entre las ruinas del pueblo de Banitsa, donde fue enterrado Delchev hasta 1913.

El 28 de abril, miembros del círculo Gemidzii comenzaron a realizar ataques terroristas en Salónica . Como consecuencia, se declaró la ley marcial en la ciudad y muchos soldados turcos y " bashibozouks " se concentraron en el vilayeto de Salónica . Esta tensión creciente llevó finalmente al seguimiento del cheta de Delchev y a su posterior muerte. [79] [80] Fue asesinado el 4 de mayo de 1903, en una escaramuza con la policía turca en el pueblo de Banitsa , [61] probablemente después de la traición de los aldeanos locales, como afirmaban los rumores, mientras preparaba el Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie . [81] Así, el movimiento de liberación perdió a su organizador más importante, en vísperas del Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie. Después de ser identificados por las autoridades locales en Serres , los cuerpos de Delchev y su camarada, Dimitar Gushtanov, fueron enterrados en una fosa común en Banitsa. Tras la escaramuza, se realizaron más de 500 arrestos en varios distritos de Serres y 1.700 hogares solicitaron regresar al Patriarcado. [82] Poco después, SMARO, con la ayuda de SMAC, organizó el levantamiento contra los otomanos , que después de los éxitos iniciales, fue aplastado con mucha pérdida de vidas. [83] Dos de sus hermanos, Mitso Delchev y Milan Delchev, también murieron luchando contra los otomanos como militantes en los chetas de SMARO de los voivodas búlgaros Hristo Chernopeev y Krstjo Asenov en 1901 y 1903, respectivamente. El gobierno búlgaro más tarde concedió una pensión a su padre Nikola Delchev, debido a la contribución de sus hijos a la libertad de Macedonia . [84] Durante la Segunda Guerra de los Balcanes de 1913, Kilkis , que había sido anexada por Bulgaria en la Primera Guerra de los Balcanes , fue tomada por los griegos . Prácticamente todos sus 7000 habitantes búlgaros de antes de la guerra , incluida la familia de Delchev, fueron expulsados ​​a Bulgaria por el ejército griego . [85] Durante las Guerras de los Balcanes , cuando Bulgaria controlaba temporalmente la zona, los restos de Delchev fueron trasladados a Xanthi , entonces en Bulgaria. Después de que Tracia Occidental fuera cedida a Grecia en 1919, la reliquia fue llevada a Plovdiv y en 1923 a Sofía , donde permaneció hasta después de la Segunda Guerra Mundial .Segunda Guerra Mundial . [86] Durante la Segunda Guerra Mundial, la zona fue tomada nuevamente por los búlgaros y la tumba de Delchev cerca de Banitsa fue restaurada. [87] En mayo de 1943, con motivo del 40 aniversario de su muerte, se colocó una placa conmemorativa en Banitsa, en presencia de sus hermanas y otras figuras públicas. [88] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, Delchev fue considerado uno de los más grandes búlgaros en la región de Macedonia. [89]

El primer libro biográfico sobre Delchev fue publicado en 1904 por su amigo y compañero de armas, el poeta búlgaro Peyo Yavorov . [90] La biografía más detallada de Delchev en inglés fue escrita por la historiadora inglesa Mercia MacDermott : Freedom or Death: The Life of Gotse Delchev . [91]

Vistas

Las opiniones internacionales y cosmopolitas de Delchev se pueden resumir en su frase proverbial: " Concibo el mundo únicamente como un campo de competencia cultural entre los pueblos ". [92] [93] A finales del siglo XIX, los anarquistas y socialistas de Bulgaria vincularon su lucha estrechamente con los movimientos revolucionarios en Macedonia y Tracia . [94] Así, cuando era un joven cadete en Sofía, Delchev se convirtió en miembro de un círculo de izquierda, donde fue fuertemente influenciado por el marxismo moderno y las ideas de Bakunin . [95] Sus opiniones también se formaron bajo la influencia de las ideas de luchadores antiotomanos anteriores como Levski , Botev y Stoyanov , [16] quienes estuvieron entre los fundadores de la Organización Revolucionaria Interna Búlgara , el Comité Central Revolucionario Búlgaro y el Comité Central Secreto Revolucionario Búlgaro , respectivamente. Más tarde participó en la lucha de la organización interna como un líder bien educado. Según Mercia MacDermott, fue coautor del estatuto de la BMARC. [96] Desarrollando aún más sus ideas en 1902, dio el paso, junto con otros funcionarios de izquierda, de cambiar su carácter nacionalista, que determinó que los miembros de la organización solo podían ser búlgaros . El nuevo estatuto supranacionalista la rebautizó como Organización Revolucionaria Secreta Macedonio-Adrianopolitana (SMARO), que debía ser una organización insurgente, abierta a todos los macedonios y tracios independientemente de su nacionalidad, que desearan participar en el movimiento por su autonomía. [97] Este escenario fue parcialmente facilitado por el Tratado de Berlín (1878) , según el cual las áreas de Macedonia y Adrianópolis fueron devueltas de Bulgaria a los otomanos , pero especialmente por su artículo 23 no realizado, que prometía una futura autonomía para territorios no especificados en la Turquía europea , poblados con población cristiana . [98] Su principal objetivo, junto con el de los demás revolucionarios, era la aplicación del artículo 23 del tratado, destinado a adquirir la plena autonomía de Macedonia y Adrianópolis . [99]Delchev, al igual que otros activistas de izquierda, determinó vagamente los vínculos en la futura región autónoma común de Macedonia y Adrianópolis por un lado, [100] y por el otro entre ella, el Principado de Bulgaria y la Rumelia Oriental anexada de facto . [101] [1] Incluso se discutió la posibilidad de que Bulgaria pudiera ser absorbida por una futura Macedonia autónoma, en lugar de lo contrario. [102] Según algunas fuentes búlgaras y sus contemporáneos, Delchev apoyó la eventual incorporación de Macedonia a Bulgaria, [103] [104] o su inclusión en una futura República Confederada de los Balcanes . [105] [106] Según el historiador estadounidense Dennis P. Hupchick , se opuso firmemente a la incorporación de Macedonia a Bulgaria. [107] A pesar de su lealtad búlgara, estaba en contra de cualquier propaganda chovinista y nacionalismo. [108] Para militantes como Delchev y otros izquierdistas que participaron en el movimiento nacional manteniendo una perspectiva política, la liberación nacional significaba "liberación política radical a través de la liberación de las ataduras sociales" . [109] Según él, ninguna fuerza exterior podría o querría ayudar a la Organización y ésta debería confiar sólo en sí misma y sólo en su propia voluntad y fuerza. Pensaba que cualquier intervención de Bulgaria provocaría también la intervención de los estados vecinos, y podría dar como resultado la división de Macedonia y Tracia. Es por eso que los pueblos de estas dos regiones tenían que ganar su propia libertad, dentro de las fronteras de un estado autónomo de Macedonia y Adrianópolis. [110] [111]

El traslado de los restos de Delchev a la sede de la Organización Ilinden en Sofía en 1923. Hasta entonces, los huesos estuvieron conservados en la casa del revolucionario Mihail Chakov en Plovdiv, y entre 1913 y 1919 en su casa de Xanthi ( entonces parte de Bulgaria ). [112]
La tumba restaurada de Delchev entre las ruinas de Banitsa durante la anexión búlgara del norte de Grecia durante la Segunda Guerra Mundial .
El traslado de los restos de Delchev desde Sofía a Skopje en octubre de 1946 fue un intento fallido de Stalin de aplacar a Tito, presionando a los comunistas búlgaros para que lo permitieran [113] como parte de la campaña de reconocimiento de la identidad nacional macedonia. La traducción del epígrafe en búlgaro se incluye en una nota. [nota 4]
Medalla conmemorativa de Delchev emitida en 1904 en Bulgaria , diseñada por el pintor Dimitar Diolev. [114]

Legado

Período de la guerra fría

En 1934, el Comintern dio su apoyo a la idea de que los eslavos macedonios constituían una nación separada . [115] Antes de la Segunda Guerra Mundial , esta visión sobre la cuestión macedonia había tenido poca importancia práctica. Sin embargo, durante la guerra estas ideas fueron apoyadas por los partisanos comunistas macedonios proyugoslavos , que reforzaron sus posiciones en 1943, haciendo referencia a los ideales de Gotse Delchev. [116] Después de que el Ejército Rojo entró en los Balcanes a fines de 1944, nuevos regímenes comunistas llegaron al poder en Bulgaria y Yugoslavia . De esta manera, su política sobre la cuestión macedonia se comprometió con la política del Comintern de apoyar el desarrollo de una conciencia étnica macedonia distinta. [115] [117] La ​​región de Macedonia fue proclamada como el vínculo de conexión para el establecimiento de una futura Federación Comunista de los Balcanes . La recién establecida República Popular Yugoslava de Macedonia fue caracterizada como el resultado natural de las aspiraciones de Delchev de una Macedonia autónoma. [118]

Inicialmente, los comunistas macedonios cuestionaron el alcance de la supuesta conciencia nacional macedonia de Delchev. [119] El líder comunista macedonio Lazar Koliševski lo proclamó como " ... un búlgaro sin importancia para las luchas de liberación... ". [120] En 1946, Vasil Ivanovski reconoció que Delchev no tenía una visión clara de "un carácter nacional macedonio", pero afirmó que su lucha hizo posible la Macedonia libre y autónoma. [119] El 7 de octubre de 1946, bajo presión de Moscú , [121] como parte de la política para fomentar el desarrollo de la conciencia nacional macedonia, los restos de Delchev fueron transportados a Skopje . [122] El 10 de octubre, los huesos fueron consagrados en un sarcófago de mármol en el patio de la iglesia "Sveti Spas" , donde han permanecido desde entonces. [121] El nombre de Delchev se convirtió en parte del himno de la República Socialista Soviética de Macedonia - Hoy sobre Macedonia . [123] Según Mishe Karev, sobrino de Nikola Karev , después de la ruptura entre Tito y Stalin en 1948, la élite comunista macedonia discutió la idea de eliminar el nombre de Delchev del himno del país y proclamarlo búlgaro, pero esta idea fue rechazada. [124]

Después de darse cuenta de que la memoria colectiva de los Balcanes ya había aceptado a los héroes del movimiento revolucionario macedonio como búlgaros, las autoridades macedonias realizaron esfuerzos para reclamar a Delchev para la causa nacional macedonia. [125] Con el objetivo de imponer la creencia de que Delchev era un macedonio étnico , todos los documentos escritos por él en búlgaro estándar fueron traducidos al macedonio estándar y presentados como originales. [126] Como resultado, Delchev fue declarado héroe étnico macedonio y los libros de texto escolares macedonios comenzaron incluso a insinuar la complicidad búlgara en su muerte. [127] En la República Popular de Bulgaria , antes de 1960, Delchev recibió un reconocimiento principalmente regional en Pirin Macedonia . [118] Posteriormente, se dieron órdenes del más alto nivel político para reincorporar el movimiento revolucionario macedonio como parte de la historiografía búlgara y demostrar las credenciales búlgaras de sus líderes históricos. Desde 1960, ha habido largos debates improductivos entre los partidos comunistas gobernantes en Bulgaria y Yugoslavia sobre la afiliación étnica de Delchev. Delchev fue descrito en la República Socialista de Macedonia no sólo como un luchador por la libertad antiotomano, sino también como un héroe, que se había opuesto a las aspiraciones agresivas de las facciones probúlgaras en el movimiento de liberación. [128] Las afirmaciones sobre la autoidentificación búlgara de Delchev , por lo tanto, fueron retratadas como una actitud chovinista búlgara reciente de larga data. [129] No obstante, el lado búlgaro hizo en 1978 por primera vez la propuesta de que algunas personalidades históricas (por ejemplo, Gotse Delchev) podrían ser consideradas como pertenecientes al patrimonio histórico compartido de los dos pueblos, pero esa propuesta no atrajo a los yugoslavos . [130]

Poscomunismo

Delchev es considerado hoy en día tanto en Bulgaria como en Macedonia del Norte como un héroe nacional importante, y ambas naciones lo ven como parte de su propia historia nacional. [131] [132] [133] Su identidad étnica ha seguido siendo disputada en Macedonia del Norte, sirviendo como punto de discordia con Bulgaria. [134] [135] Se hicieron algunos intentos para la celebración conjunta de Delchev entre ambos países. [136] [137] Los diplomáticos búlgaros también fueron atacados cuando honraban a Delchev por nacionalistas macedonios. [138] Sin embargo, el 2 de agosto de 2017, el primer ministro búlgaro Boyko Borisov y su colega macedonio Zoran Zaev colocaron coronas de flores en la tumba de Gotse Delchev con motivo del 114 aniversario del Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie . [139] La parte macedonia ha estado recientemente interesada en negociar sobre Delchev. [140] En 2018 también se formó una comisión conjunta sobre cuestiones históricas para resolver las lecturas históricas controvertidas, incluida la disputa sobre la identidad étnica de Delchev, que sigue sin resolverse. [141] [142] [143] La Asociación de Historiadores de Macedonia del Norte se manifestó en contra de los llamamientos a una celebración conjunta de Delchev, considerándolos una amenaza a la identidad nacional macedonia. [144] Los historiadores macedonios insisten en que el mito de Delchev allí es tan significativo que es más importante que toda la investigación y los documentos históricos, [145] y, por lo tanto, no se debe discutir su autoidentificación búlgara. [146]

Su memoria es honrada especialmente en la parte búlgara de Macedonia y entre los descendientes de refugiados búlgaros de otras partes de la región, donde se le considera el revolucionario más importante de la segunda generación de luchadores por la libertad. [147] Su nombre aparece también en el himno nacional de Macedonia del Norte: " Denes nad Makedonija " (Hoy sobre Macedonia). Hay dos ciudades nombradas en su honor: Gotse Delchev en Bulgaria y Delčevo en Macedonia del Norte. [61] También hay dos picos que llevan el nombre de Delchev: Gotsev Vrah , la cumbre de la montaña Slavyanka , y Delchev Vrah o pico Delchev en la isla Livingston , islas Shetland del Sur en la Antártida , que fue nombrado en su honor por los científicos de la Expedición Antártica búlgara. La Universidad Goce Delčev de Štip en Macedonia del Norte también lleva su nombre. [148] Hoy en día, muchos artefactos relacionados con la actividad de Delchev se almacenan en diferentes museos en Bulgaria y Macedonia del Norte.

Durante la época de la República Federativa Socialista de Yugoslavia , una calle de Belgrado llevaba el nombre de Delchev. En 2015, los nacionalistas serbios cubrieron los carteles con el nombre de la calle y colocaron unos nuevos con el nombre del activista chetnik Kosta Pećanac . Afirmaron que Delchev era búlgaro y que su nombre no tenía cabida allí. [149] Sin embargo, en 2016 las autoridades municipales cambiaron oficialmente el nombre de la calle a " Maršal Tolbuhin ". Su motivación era que Delchev no era un revolucionario étnico macedonio , sino un líder de una organización antiserbia con una orientación probúlgara. [150] [151]

En Grecia, los llamamientos oficiales de la parte búlgara a las autoridades para que instalen una placa conmemorativa en el lugar de su muerte no reciben respuesta. Las placas conmemorativas que periódicamente colocan los búlgaros son retiradas posteriormente. A los turistas búlgaros se les prohíbe ocasionalmente visitar el lugar. [152] [153] [154]

El 4 de febrero de 2023, en el 151 aniversario del nacimiento del revolucionario, tanto la parte macedonia como la búlgara presentaron sus respetos en la iglesia de San Balsa en Skopje por separado, mientras que la delegación de Macedonia del Norte rechazó la oferta de depositar conjuntamente coronas de flores propuesta por la delegación búlgara. [155] Muchos ciudadanos búlgaros que querían asistir al evento fueron retenidos durante horas en la frontera debido a un supuesto mal funcionamiento del sistema fronterizo. [156] [157] Sin embargo, los problemas con la admisión de los búlgaros continuaron incluso después de la tramitación de sus documentos. [158] Como resultado, a muchos ciudadanos búlgaros y periodistas se les impidió cruzar. [159] Tres ciudadanos fueron detenidos, multados y se les prohibió entrar en el país durante 3 años, debido a que intentaron agredir físicamente a los policías. [160] [161] Según su abogado, dos de ellos aparentemente fueron golpeados. [162] [163] Bulgaria reaccionó oficialmente con dureza a estos acontecimientos. [164]

Memoriales

Notas

  1. ^ Originalmente escrito en ortografía búlgara antigua como Гоце Дѣлчевъ . - Гоце Дѣлчевъ. Biografía. П.К. Яворовъ, 1904.
  2. ^ A continuación se muestra una declaración de que el cadete fue expulsado de la escuela sobre la base de un memorando de un oficial, debido a una mala conducta manifiesta, pero la escuela le permite volver a presentar una solicitud ante una Comisión para recuperar su estatus.
  3. ^ "Durante la vida de Gotsé, la Organización tenía tres Estatutos: el primero fue redactado por Damé Gruev en 1894, el segundo por Gyorché Petrov, con alguna ayuda de Gotsé, después del Congreso de Salónica en 1896, y el tercero por Gotsé en 1902 (ésta era una versión enmendada del segundo). Dos de estos Estatutos han llegado hasta nosotros: uno titulado 'El Estatuto de los Comités Búlgaros de Macedonia y Adrianópolis' (BMARC) y el otro - 'El Estatuto de la Organización Revolucionaria Secreta de Macedonia y Adrianópolis' (SMARO). Sin embargo, ninguno está fechado, y durante mucho tiempo se asumió que el Estatuto de la Organización Revolucionaria Secreta de Macedonia y Adrianópolis fue el adoptado después del Congreso de Salónica de 1896". Para más información, véase: Mercia MacDermott, Freedom or Death: The Life of Gotsé Delchev, p. 157.
  4. ^ " La semana pasada los restos del gran revolucionario macedonio Gotse Delchev fueron enviados desde Sofía a Macedonia, y a partir de ahora descansarán en Skopje, la capital del país por el que dio su vida ".

Referencias

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Fuentes

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