Girō Senoo (妹尾 義郎, Seno'o Girō , 1890–1961) fue un budista Nichiren y marxista japonés . Fundó la efímera Shinkō Bukkyō Seinen Dōmei (Liga de Jóvenes para la Revitalización del Budismo , 1931–1936).
En 1933 escribió: "Nací en una familia Shinshu y me crié en un ambiente devoto de nembutsu . Sin embargo, a los veintiún años enfermé gravemente y me vi obligado a abandonar la escuela. Desde entonces y hasta los treinta estuve literalmente al borde de la muerte. Tal vez el destino me haya devuelto a la vida gracias a la perspectiva diferente de Nichiren. Desde entonces, esa filosofía ha sido para mí la única verdad. Durante veinte años o más me dediqué a estudiarla y difundirla, con tanta diligencia que me olvidé del sueño mismo. Aunque todavía estaba débil físicamente, me esforcé por cumplir el llamado budista. Sin embargo, el resultado fue que llegué a cuestionar todo el sistema religioso en sí. No me quedó otra posibilidad que oponerme a él". [1]
En 1918 se unió al nacionalista Kokuchukai, un movimiento laico budista Nichiren fundado por Tanaka Chigaku y Honda Nissho. Fue nombrado editor de la revista de la "Asociación de Jóvenes del Gran Movimiento Nichirenista Japonés", que propagó la reinterpretación derechista de las enseñanzas de Nichiren. [2] Diez años más tarde fue influenciado por el movimiento del no-yo ( muga ) y comenzó a cambiar su orientación hacia un ideal de socialismo budista. [3]
Senoo sostuvo que “el sistema capitalista genera sufrimiento y, por lo tanto, viola el espíritu del budismo”. [4] Fue crítico tanto de los marxistas ortodoxos que negaban la importancia de la espiritualidad como de los budistas pro-guerra que apoyaban al imperialismo japonés . Senoo veía el sufrimiento no solo como algo que debía trascenderse a través de la espiritualidad sino también como una condición material existencial que debía analizarse y eliminarse. [5] Senoo creía en la creación de una “ tierra pura de Buda ” ( jōbukkokudo ) en este mundo a través de nuevos ideales socialistas budistas que conducirían a nuestra liberación espiritual, así como a la emancipación social y económica ( kaihō ). [5]
La nueva Liga Juvenil para la Revitalización del Budismo de Senoo publicó una revista, Budismo Revitalizado ( Shinkō Bukkyō新興仏教) y celebró una conferencia nacional anual. La liga se oponía al nacionalismo, al militarismo, al "budismo imperial" y al imperialismo japonés, al tiempo que promovía el internacionalismo , el ecumenismo budista y el anticapitalismo . El manifiesto de la liga se basaba en tres principios: [4]
El 7 de diciembre de 1936, Senoo fue arrestado por el gobierno imperial y acusado de traición. En 1937, Senoo confesó sus crímenes y prometió lealtad al emperador después de un interrogatorio de cinco meses. Fue liberado en 1942. [4]