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Juan María Angioy

Juanne María Angioy

A pesar de la mala administración, la escasa población y todos los obstáculos que impiden el desarrollo agrícola, comercial e industrial, Cerdeña está bien provista de todo lo necesario para la alimentación y el sustento de sus habitantes. Si Cerdeña, incluso en estado de abandono, sin gobierno ni industria propios, y después de todos estos siglos de desgracias, tiene todavía tantos recursos, se puede concluir que, si estuviera bien administrada, sería uno de los estados más prósperos de Europa y que los antiguos no se equivocaban al describirla como un país famoso por su tamaño, por su población y por la abundancia de su producción.

—  Memorias , 1799 [1] [2]

Giovanni Maria Angioy ( pronunciado [dʒoˈvanni maˈriːa anˈdʒɔi] ; sardo : Juanne Maria Angioy [juˈanːɛ maˈɾi.a anˈdʒo.i] ; 21 de octubre de 1751, Bono - 23 de febrero de 1808, París) fue un político y patriota sardo y es considerado un héroe nacional por los nacionalistas sardos . Aunque más conocido por sus actividades políticas, Angioy fue profesor universitario, juez de la Reale Udienza , empresario y banquero.

De 1794 a 1796, Angioy contribuyó a dar forma y guiar la revuelta de masas conocida como "Vísperas sardas", que se libró para poner fin a los privilegios y leyes feudales que aún existían en la isla de Cerdeña, y para declarar la isla como una república. [3] En 1796, debido a la persecución por parte de la gobernante Casa de Saboya , tuvo que escapar de Cerdeña. Angioy encontró refugio en Francia, donde buscó apoyo para una anexión francesa de la isla. [4] Murió, sin éxito, [4] en París a la edad de cincuenta y seis años.

Biografía

Primeros años

Sus padres pertenecían a la burguesía rural sarda de Bono . Durante su infancia fallecieron sus padres, primero su madre, a la temprana edad de 30 años, y después su padre.

Un tío materno, el padre Thaddeus Arras, se ocupó de la educación de Angioy. Su tío Thaddeus fue su primer maestro, pero también recibió clases de los Padres Mercedarios, una orden monástica. Más tarde, Angioy fue educado bajo la supervisión del canónigo Giovanni Antonio Arras en Sassari . Angioy continuó sus estudios en el colegio de los padres jesuitas ("Canopoleno"), y a los 21 años ya era profesor universitario, en la facultad de derecho de la Universidad de Cagliari . A pesar de su corta edad, también llegó a ser abogado adjunto. Finalmente, a los 39 años se convirtió en juez de la Reale Udienza (el tribunal supremo de Cerdeña). [5]

Las ideas de la Revolución Francesa

En la fachada del Ayuntamiento de Bono, Cerdeña, una inscripción dice: "A Giovanni Maria Angioy, que inspirado por la Revolución de 1789 inició la cruzada sarda contra el yugo feudal". Las ideas de la Revolución Francesa llegaron a Cerdeña e influyeron en muchos intelectuales, a pesar de los limitados medios de comunicación. Angioy había leído muchos textos franceses, que fueron un catalizador para encender sus ideas revolucionarias. La difusión de las teorías revolucionarias francesas también se vio favorecida por el hecho de que Jean Paul Marat , una de las figuras principales de la Revolución Francesa, tenía ascendencia sarda.

Rebeliones antifeudales

Cerdeña estaba gobernada en ese momento por la Casa de Saboya . A la Casa de Saboya se le concedió el control del Reino de Cerdeña en 1718 con el Tratado de Londres que siguió a la Guerra de Sucesión Española : aunque asumiendo el papel de Rey de Cerdeña con este tratado, Víctor Amadeo II de Saboya trasladó la capital del Reino a Turín en la Italia continental, donde también estaba radicado el parlamento: el parlamento y el gobierno del Reino estaban compuestos exclusivamente por hombres del continente. De manera similar a otros dominios coloniales, Cerdeña estaba gobernada por un virrey designado por el rey y solo los hombres del continente eran designados para los roles principales de la administración sarda, excluyendo a los sardos nativos de cualquier papel activo en el gobierno. Después de recibir el título de Rey de Cerdeña, Víctor Amadeo II de Saboya envió a su lugarteniente, el barón de Saint-Rémy, para asumir el papel de virrey de Cerdeña.

El nuevo virrey pidió al parlamento sardo, los "Stamenti", que juraran respetar las leyes y privilegios de la nobleza que habían sido concedidos por los gobiernos españoles que gobernaron el Reino de Cerdeña antes de los Saboya. La aceptación de leyes y privilegios de larga data por parte del parlamento sardo también implicaba la continuación del sistema feudal que había sido introducido por los españoles con la conquista de Cerdeña en el siglo XV. Esto fue particularmente controvertido porque en muchas otras regiones de Europa el feudalismo había desaparecido mucho antes del siglo XVIII.

El feudalismo ejerció una influencia extremadamente negativa sobre la economía y la estructura social de Cerdeña, penalizando la principal actividad económica de Cerdeña, la agricultura. En aquella época, de hecho, la isla estaba dividida en feudos y dominios bajo el dominio de la nobleza. En estos dominios, los impuestos para los agricultores eran muy elevados y se debían pagar rentas vitalicias a los arzobispos de Cagliari y Oristano, así como a los grandes terratenientes como el marqués Alagon de Villasor, el marqués de Thiesi y muchos otros. Sólo siete ciudades (Castelsardo, Sassari, Alghero, Bosa, Oristano, Iglesias y Cagliari) estaban exentas del pago de los derechos feudales (una tradición establecida por los españoles, que concedieron a estas ciudades el gobierno directo del rey y no de la nobleza).

Como consecuencia del sistema feudal, que impedía la movilidad económica y el espíritu emprendedor, las ciudades estaban escasamente pobladas en aquella época, mientras que la mayoría de la población vivía en zonas rurales, donde se veía sometida a duros impuestos feudales: los agricultores cobraban una quinta parte de lo que cobraban los demás trabajadores. Para los vasallos (agricultores que trabajaban las tierras del terrateniente), los impuestos eran innumerables: cada cabeza de familia, además de otras cargas, debía pagar una multa.

Después de la Revolución Francesa, los ejércitos franceses trasladaron la guerra a diferentes países de Europa, intentando difundir sus ideas revolucionarias. En 1793, una flota francesa con soldados se dirigió hacia el golfo de Cagliari. Los franceses querían conquistar Cerdeña para utilizarla como base para sus ataques a la Italia continental. Tras bombardear Cagliari desde el mar, las divisiones francesas desembarcaron en la playa de Quartu, cerca de Cagliari, y desde allí se dirigieron a pie hacia la ciudad. La mayoría de las tropas de la Casa de Saboya estaban involucradas en otras guerras contra los franceses en el continente europeo, por lo que los sardos organizaron su propia defensa contra las divisiones francesas invasoras. Al final, los franceses fueron derrotados tanto en tierra como en el mar.

En 1793, tras la fallida invasión francesa de Cerdeña , los insurgentes locales exigieron que se aliviase la ley feudal y el excesivo control aristocrático. En respuesta, la nobleza sarda se reunió en su parlamento sardo, los Stamenti , y emitió cinco solicitudes al rey Víctor Amadeo III de Cerdeña para que hiciera cinco cambios en la ley para que Cerdeña estuviera más en línea con las libertades que disfrutaban los habitantes del Piamonte . Estas solicitudes se conocieron como las "cinco solicitudes". Estas solicitudes eran:

Estas peticiones eran concesiones moderadas que la nobleza sarda creía merecer por demostrar su lealtad a la Casa de Saboya. Como se puede ver, las peticiones no tenían nada de revolucionario y sólo pretendían dar un papel más activo a la nobleza sarda en la administración de la región. Sin embargo, la Casa de Saboya rechazó todas estas peticiones. A causa de ellas, la clase dirigente saboyana desconfiaba de los nobles sardos y había iniciado la persecución de los sardos más destacados que habían participado en los Stamenti. Esto, a su vez, creó un creciente descontento entre los sardos de todas las clases, no sólo de la nobleza, que se convirtió en hostilidad abierta cuando las autoridades intentaron arrestar a dos sardos. Uno de ellos logró escapar y la ira por su persecución desencadenó una revuelta abierta de la población de Cagliari el 28 de abril de 1794.

Durante esta revuelta, la multitud persiguió y mató al intendente general Jerome Pitzolo (6 de julio) y al general Gavino Paliaccio, marqués de Planargia (22 de julio). Eran los días de "s'acciappa" ("la persecución"), en referencia al hecho de que todos los piamonteses fueron perseguidos por toda la ciudad. Finalmente, los 514 funcionarios piamonteses e italianos fueron detenidos, incluido el virrey Balbiano Vincent, y expulsados ​​de Cagliari en un barco. El ejemplo fue seguido por otras ciudades y la revuelta se extendió por toda Cerdeña. La isla fue gobernada por una Audiencia Real provisional durante este período revolucionario. Desde el año 1997, la rebelión del 28 de abril se celebra en Cagliari como el "Día de Cerdeña" (" Sa die de sa Sardigna " en sardo ).

El Post de “Alternos”

Ese mismo año, la Casa de Saboya intentó recuperar el control de Cerdeña. Se instaló un nuevo virrey, Filippo Vivalda de Castellino, que desembarcó en Cagliari el 6 de septiembre, pero las revueltas y los disturbios continuaron. Intentando utilizar los disturbios en su beneficio, la nobleza del noreste de Cerdeña ( Logudoro y Sassari ) pidió al rey una mayor autonomía respecto del virrey y depender directamente de la Corona.

Estas peticiones, que de algún modo rompieron la unidad de la revuelta, enfurecieron a los revolucionarios de Cagliari y del resto de Cerdeña, que organizaron nuevas sublevaciones contra la nobleza de Sassari, que fueron especialmente populares entre los agricultores y pastores de la parte norte de Cerdeña, el Logudoro, donde los derechos y las leyes feudales no estaban claramente definidos y los terratenientes aprovecharon esta incertidumbre para aplicar pagos extorsivos a los vasallos. La sublevación del Logudoro llegó a su clímax el 28 de diciembre de 1795, cuando una gran masa de rebeldes de todo el Logudoro marchó hacia Sassari cantando la famosa canción de Francisco Ignacio Mannu: "procurad'è moderade, Barones sa tirrannia" (en sardo: mitigad vuestra tiranía, terratenientes y nobles). La ciudad fue ocupada por los revolucionarios, encabezados por Gioachino Mundula y Francesco Cillocco. Tras tomar prisioneros al gobernador de Sassari y al arzobispo, los rebeldes marcharon hacia Cagliari.

El 13 de febrero de 1796, para frenar los disturbios, el virrey Felipe Vivalda, junto con los representantes de los Stamenti, decidió enviar a Sassari a Giovanni Maria Angioy. Angioy era entonces juez de la Reale Udienza, pero para intentar calmar la revuelta se le concedió el papel de "Alternos", lo que le permitía ejercer de virrey (y debía trabajar en colaboración con el virrey).

Tras asumir el papel de Alterno, Angioy partió de Cagliari hacia el interior de Cerdeña. Durante el viaje se ganó el apoyo de muchos sardos de diferentes clases sociales y tuvo la oportunidad de comprobar las condiciones reales de la economía y la sociedad sardas: la agricultura era todavía arcaica y poco desarrollada y apenas innovadora. La opresión feudal contribuía en gran medida a la penuria de los agricultores y a la profunda pobreza de los habitantes de los pueblos. Angioy fue desarrollando así ideas revolucionarias y democráticas que había nutrido con la lectura de numerosos textos políticos y filosóficos franceses (hablaba con fluidez el francés, el italiano y el sardo ).

Cuando Angioy llegó a Sassari, fue recibido como un libertador. Muchos vieron en él a la persona que podría ayudar a lograr el cambio económico y político que Cerdeña necesitaba urgentemente. Después de aplacar la revuelta [ aclaración necesaria ] en Sassari y Logudoro, Angioy exigió al virrey que liberara los pueblos y las tierras del sistema feudal. También se negó a cobrar impuestos feudales, como le exigía el virrey. Además, enfureció aún más al virrey al expresar sus opiniones críticas sobre el sistema feudal y el gobierno saboyano. Con sus poderes, intentó establecer alguna reforma promulgando leyes para promover la colaboración entre terratenientes y agricultores, pero sus esfuerzos fueron sistemáticamente boicoteados tanto por el virrey como por la nobleza de Cagliari.

Puede parecer extraño que la misma nobleza sarda que contribuyó a iniciar la revolución fuera tan adversa a las reformas que Angioy intentaba implementar; sin embargo, hay que tener en cuenta que el objetivo de la nobleza sarda era únicamente aumentar su posición en la administración de Cerdeña y, desde luego, no iniciar una revolución radical y cambiar el statu quo. De hecho, la nobleza sarda estaba profundamente preocupada de que la revuelta se les hubiera ido de las manos.

Debido a las dificultades para implementar legalmente cualquier tipo de reforma, el apoyo del que disfrutaba Angioy se fue desvaneciendo poco a poco: algunos de sus colaboradores lo abandonaron, mientras que la revuelta popular que Angioy esperaba que pudiera derribar el statu quo en Cerdeña nunca se produjo porque sectores significativos de la población desconfiaban de las ideas revolucionarias afines a las de la Revolución Francesa . La mayoría de la población ciertamente no estaba ansiosa por mantener el sistema feudal y el gobierno de la nobleza, pero muchos pensaban que las ideas revolucionarias que expresaba Angioy eran demasiado radicales y desconfiaban profundamente de las reformas que habrían cambiado radicalmente la estructura social de los pueblos.

Para llevar a cabo sus planes de reforma, Angioy llegó a acuerdos secretos con Francia, que estaba dispuesta a apoyarlo en su intento de organizar una revuelta para derrocar a la Casa de Saboya y al virrey. El objetivo de Angioy era proclamar una República de Cerdeña, aunque en sus memorias no queda claro si planeaba crear un estado independiente con la protección francesa o si Francia debía asumir un papel más activo en la administración de la nueva república.

Sin embargo, cuando en 1795 Francia firmó en Cherasco un acuerdo de paz con el rey de Saboya, Víctor Amadeo III, se abandonó cualquier plan de apoyar una revuelta sarda liderada por Angioy. Angioy se enfrentó entonces a la persecución de la Casa de Saboya: fue despojado de su papel de Alternos y se emitió una orden de arresto contra él, así como una recompensa para quien ayudara a capturarlo o matarlo. Angioy logró escapar del arresto y organizó un ejército para llevar a cabo sus planes de revuelta incluso sin ningún apoyo externo. Sin embargo, el 8 de junio de 1796 fue derrotado cerca de Oristano y su ejército se desintegró. Angioy huyó de Cerdeña y tomó un barco con el objetivo de ir a Génova. Aparentemente su plan era ir a la capital, Turín, y aún así intentar negociar alguna medida para abolir el gobierno feudal en Cerdeña. Sin embargo, cuando se dio cuenta de que sus esfuerzos estaban condenados al fracaso y su propia libertad y vida estaban en peligro, huyó a Francia. Vivió en Francia hasta su muerte en París en 1808, a los 56 años.

Placa en la pared de Sassari que conmemora el celo revolucionario de Giovanni Maria Angioy en apoyo de la libertad y la igualdad para el pueblo de la isla.

Véase también

Referencias

  1. ^ « Risulta che essa [la Sardegna] non-sia mai stata indipendente, e che è stata semper oppressa, travagliata e devastata nelle guerre da Cartaginesi e da Romani, quindi da Goti, Visigoti, Vandali, Saraceni, Pisani, Genovesi, Aragonesi e Piemontesi, avendo inoltre subito tre epidemie di peste a causa dell'inadeguatezza del gobernador. La Sardegna quale essa è al giorno d'oggi e dopo ventiquattro secoli di disastri, vessazioni e del gobernador más sbagliato, ha ancora cinquecentomila abitanti, ossia grosso modo lo stesso numero che risiede nella Repubblica Ligure. Malgrado la cattiva amministrazione, l'insufficienza della popolazione e tutti gli intralci che ostacolano l'agricoltura, il commercio e l'industria, la Sardegna abbonda di tutto ciò che è necesario per il nutrimento e la sussistenza dei suoi abitanti, e inoltre fornisce agli stranieri grano, orzo, fave, ceci, vino, olio, tabaco, soda, bestiame, formaggio, limoni, sale, tonno e corallo... Se la Sardegna in uno stato di languore, senza gobernador, senza industria, dopo diversi secoli di desastri, possiede così grandi risorse, bisogna concluyere che ben amministrata sarebbe uno degli stati più ricchi d'Europa, e che gli antichi non-hanno avuto torto a rappresentarcela come un paese celebre per la sua grandezza, per la sua popolazione e per l'abbondanza della sua produzione ». GM Angioy (1799-2015). Memoriale sulla Cerdeña . Cagliari: Condaghes. pag. 63.
  2. ^ Omar Onnis (2019). Historia de Cerdeña. Yo grandi personaggi. Giovanni María Angioy . Sassari: La Nueva Cerdeña. pag. 194.
  3. ^ Cerdeña , Dana Facaros y Michael Pauls, 2003.
  4. ^ ab Emmanuel Bernabéu-Casanova (2001). "¿Un "destin corso-sarde" dans le cadre de l'Union européenne? L'esquisse d'un réseau géopolitique des îles de la Méditerranée occidentale (El "destino de Córcega-Cerdeña" bajo la Unión Europea: un bosquejo de la situación geopolítica Red de Islas del Mediterráneo Occidental)”. Herodote (en francés). 2001 (103/4): 152–174, página 157. doi :10.3917/her.103.0152.archivo pdf
  5. ^ De Felice, R. (1961). "Angioy, Gian María". En Ghisalberti, Alberto María (ed.). Dizionario Biografico degli Italiani, volumen III, Ammirato-Arcoleo (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. págs. 273-275.

Lectura adicional