Gilda Cordero-Fernando (4 de junio de 1930 - 27 de agosto de 2020) fue una escritora, editora, artista visual, diseñadora de moda, productora de teatro y activista social filipina [1] [2] conocida por escribir y publicar numerosas obras que exploran la cultura filipina, por su influencia como mentora y defensora de muchos de los trabajadores culturales filipinos y por su destacada "colorida presencia en la escena literaria filipina". [3] [4]
Nació en Manila , tiene una licenciatura de St. Theresa's College - Manila , [5] y una maestría de la Universidad Ateneo de Manila .
La carrera literaria temprana de Cordero-Fernando, de 1952 a 1970, se centró principalmente en la ficción breve. [6] Algunas de estas historias se publicaron en dos colecciones de cuentos: El carnicero, el panadero y el fabricante de candelabros (1962) y Un desierto de dulces (1973). [7] Estos libros se recopilaron y reeditaron más tarde como Story Collection (1994). [8] Sus cuentos se toman regularmente en clases de inglés en las universidades de Filipinas y han sido incluidos en numerosas antologías. [6]
Durante este período, también ganó reconocimiento por su columna "Tempestad en una tetera" en el Manila Chronicle , antes de que el periódico fuera cerrado durante la Ley Marcial. [9]
Después de que la declaración de la ley marcial por parte de Ferdinand Marcos condujera al cierre de los periódicos, Cordero-Fernando cambió su enfoque hacia el trabajo de no ficción. Su trabajo sobre la Herencia Filipina, un estudio de 10 volúmenes sobre la historia y la cultura filipinas publicado por Lahing Pilipino en 1978, [10] marcó un cambio de su enfoque inicial en la ficción hacia trabajos de no ficción que exploraban varios aspectos de la cultura filipina. Muchos de estos fueron publicados bajo GCF Books, pero también hubo libros publicados bajo diferentes editoriales, como Philippine Food and Life , su colaboración de 1992 con Alfredo Roces publicada por Anvil Books. [11]
Después de trabajar en la herencia filipina, Cordero-Fernando decidió dedicarse al mundo editorial y fundó GCF Books , que publicó una docena de títulos que tratan diversos aspectos de la cultura y la sociedad filipinas. [10] [12]
Cordero-Fernando también participó en el activismo político contra la dictadura de Marcos después del asesinato de Ninoy Aquino , creando el grupo "Los Enemigos" con Odette Alcantara, que elaboró obras satíricas sobre los males del régimen de Marcos. [13] Más tarde publicó un relato del activismo político durante este período, contribuyendo con un capítulo al relato de Ferdinand C. Llanes "Tibak Rising: Activism in the Days of Martial Law". [14]
En la década de 1990, Cordero-Fernando pasó de los libros a una serie de otros roles artísticos, [13] incluidos los de artista visual, diseñador de moda, dramaturgo, curador de arte y productor. [15]
En febrero de 2000, produjo la obra de teatro Luna: An Aswang Romance. [16]
Cordero-Fernando murió de una enfermedad persistente el 27 de agosto de 2020, a la edad de 90 años. [17] [18] [19]
Su muerte se produjo durante la pandemia de COVID-19, por lo que no fue posible realizar un velorio tras su fallecimiento. [20] Sin embargo, sus hijos señalaron que Cordero-Fernando había decidido celebrar su propio velorio ocho años antes, en 2012, reuniendo a diez amigos "a prueba de golpes" para que asistieran al evento. [21] El anuncio de su muerte por parte de la familia decía: " Inimitablemente, [ella] celebró su propio velorio antes, por lo que no habrá necesidad de servicios funerarios " . [17]
Cordero-Fernando ha ganado el Premio en Memoria de Carlos Palanca en numerosas ocasiones [6] y recibió su Gawad Dangal ng Lahi en 2014. [22]
Fue galardonada con el premio Patnubay ng Sining de literatura durante el Araw ng Maynila ( Día de Manila ) de 1993, [6] y fue galardonada con el premio Gawad de literatura y publicaciones del Centro Cultural de Filipinas en 1994. [ 6 ]
La Universidad Ateneo de Manila le otorgó su Gawad Tanglaw ng Lahi en 2008. [23]
Cordero-Fernando ha sido nominada a la Orden de Artistas Nacionales de Filipinas en numerosas ocasiones, pero su nominación fue infamemente dejada de lado cada vez como resultado de lo que los periodistas de arte filipino han llamado el "regateo" asociado con el premio. [24] [25]