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Gikeiki

Portada de la traducción al inglés

El Gikeiki (義経記) o Crónica de Yoshitsune es un gunki monogatari ("cuento de guerra") japonés que se centra en las leyendas de Minamoto no Yoshitsune y sus seguidores. [1] Es la colección existente más antigua de historias sobre la infancia y los años de fugitivo de Yoshitune [2] y la fuente más importante de la leyenda de Yoshitune, que está escrita sobre cómo nace una leyenda y cómo se forma un héroe popular. [3] Parece claramente haber tenido la intención de complementar Heike Monogatari y otros cuentos de la guerra. [2] Se cree que fue escrito durante el período Nanboku-chō , desde la perspectiva de la literatura, ha servido de inspiración para numerosas obras de Noh , kabuki y bunraku . Se considera que gran parte de la imagen que la gente tiene hoy de Yoshitsune y aquellos asociados con él ( Saitō no Musashibō Benkei y Shizuka Gozen , por ejemplo) ha sido influenciada por el Gikeiki . También se piensa que esta obra está siendo comparada con “Soga Brothers Monogatari”, una obra del mismo período. [3]

Historia

La palabra "Gikeiki" significa literalmente "El registro de Yoshitsune", pero para leerla en voz alta se utilizan los kanji on-yomi de su nombre: "yoshi" () se lee como " gi " y "tsune" () se lee como " kei ". La parte final "ki" significa registro.

Todos los textos anteriores del gikeiki son básicamente iguales, no hay grandes variaciones. Se dividen en tres categorías:

  1. Manuscritos: Incluyen textos con títulos como Hogan Monogatari y Yoshitsune Monogatari.
  2. Ediciones en xilografía: Las principales impresiones en xilografía se realizaron en 1633, 1635, 1640, 1645, 1659, 1670, 1673, 1689, 1698, 1708 y 1724.
  3. Ediciones de impresiones móviles de madera: Hay cuatro ediciones de impresiones móviles que abarcan desde 1600 hasta 1633.

Recepción crítica

El gikeiki describe los trágicos acontecimientos de Yoshitsune y está escrito de tal manera que la gente que lo rodea lo ayuda y lo apoya. Esta descripción le da al lector una sensación de simpatía. Yoshitsune se construyó sobre los sacrificios y la dedicación de otros y reinó en la leyenda popular como una presencia simbólica. Se ha analizado que la razón por la que el gikeiki se ha incorporado a las obras literarias más que el cuento de Heike es porque el gikeiki es una historia empática, popular y trágica. [4]

Ilustración del monte Kurama realizada por Yoshitsune . Entrenamiento con Tengu en el monte Kurama
Ilustración del Puente Gojo de Gikeiki. Yoshitsune y Benkei peleando en el puente Gojo (ilustrado por Yoshitoshi Tsukioka )
El fantasma de la gran familia Uraha. Yoshitsune y su grupo perseguidos por los fantasmas del clan Heike (ilustrado por Kuniyoshi Utagawa )

Traducciones

Véase también

Referencias

  1. ^ Morris, Ivan (1975). La nobleza del fracaso. Holt, Rinehart y Winston. Págs. 93-100. ISBN. 9780030108112.
  2. ^ ab McCullough, Helen Craig (1966). Yoshitsune: una crónica japonesa del siglo XV. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0270-6.
  3. ^ ab McKinnon, Richard (1967). "Reseña de Yoshitsune: una crónica japonesa del siglo XV". Revista de estudios asiáticos . 27 (1): 149–150. doi :10.2307/2051706. ISSN  0021-9118. JSTOR  2051706.
  4. ^ Ikuyo Ueyama. "El encanto de la leyenda de Yoshitsune tal como se ve en 'Gikeiki'". 1986.

Enlaces externos