Georgy Fotev ( en búlgaro : Георги Фотев ) (nacido el 24 de agosto de 1941) es un sociólogo búlgaro . Sus trabajos científicos se centran en las áreas de teoría e historia de la sociología y los campos disciplinarios de la sociología moderna . El foco de los intereses de investigación de Fotev es la naturaleza de la sociología como una ciencia de paradigmas múltiples. Otro tema importante es el diálogo como base y horizonte de la sociología de paradigmas múltiples. Georgy Fotev tiene publicaciones en los campos de la sociología histórica , la sociología de la política , la etnosociología, la crisis de legitimidad y la sociología de los valores. Sus libros La larga noche del comunismo en Bulgaria y La melancolía búlgara exploran el destino de la sociedad nacional búlgara. Georgy Fotev fue Ministro de Educación y Ciencia (1991-1992). [1] Es profesor emérito de la Nueva Universidad Búlgara , [2] y en 2003 fue galardonado con el Premio al Servicio Distinguido de la Universidad Americana en Bulgaria . [3]
Georgy Fotev nació el 24 de agosto de 1941 en el pueblo de Dimitrovche , municipio de Svilengrad , Bulgaria. Su vida bajo el régimen comunista estuvo llena de dificultades. Su padre era un emigrante político en Alemania Occidental , por lo que él y su familia fueron internados en 1950. Después de completar el servicio militar en las fuerzas laborales, durante años se le prohibió solicitar estudiar en cualquier institución de educación superior. Reprimido por el régimen comunista, fue empleado como trabajador manual durante varios años. Finalmente se graduó en filosofía en la Universidad St. Kliment Ohridsky de Sofía en 1968, pero se le negó el derecho a realizar trabajo académico por motivos políticos durante años. En 1976, comenzó a trabajar como investigador en el Instituto de Sociología de la Academia Búlgara de Ciencias (BAS). En 1989 se convirtió en profesor. En 1991 fue Ministro de Ciencia y Educación. En 1992-2003 fue director del Instituto de Sociología de la BAS. También es presidente de la Asociación Sociológica Búlgara [1] y Director del Programa Nacional para el Estudio de Valores Europeos . [3]
Georgy Fotev es autor de más de 250 publicaciones científicas, muchas de ellas publicadas en el extranjero. Sus trabajos han sido publicados en más de 15 países. El Senado de la Academia Europea de Ciencias lo eligió miembro activo en 1993 y también es miembro de muchas otras organizaciones científicas internacionales.
Entre otros cargos que ha desempeñado se encuentran el de profesor honorario de la Nueva Universidad Búlgara (2012), donde ha sido miembro del consejo de administración desde 1994, y becario Fulbright en la Universidad Duke en los Estados Unidos (1997-1998). Fue miembro de la Academia Búlgara de Ciencias y Artes y en 2013 restableció el Instituto de Sociología de esta academia. Fotev ha sido miembro del consejo asesor editorial de la revista Polish Sociological Review desde 2000, así como de los consejos editoriales de otras revistas académicas. Fue vicepresidente del consejo de administración de la Universidad Americana de Bulgaria de 2000 a 2003, y ha sido miembro del Consejo Universitario de esa universidad desde 2003. Fotev está casado y tiene un hijo y una hija.
Los estudios de Georgy Fotev en el campo de la historia de la sociología abarcan los clásicos de la sociología y el desarrollo de la tradición sociológica occidental desde la Antigüedad hasta finales del siglo XX. Sus libros, Las teorías sociológicas de E. Durkheim , Un análisis crítico comparativo y Principios de la sociología positivista , y muchos de sus artículos y estudios están dedicados a los nombres clásicos de la sociología. En su obra de dos volúmenes Historia de la sociología (dos ediciones), hace la distinción entre la protosociología y el desarrollo de la sociología como ciencia diferenciada y poliparadigmática.
Las obras de Fotev sobre sociología histórica , en particular su Realidad social e imaginación. Un estudio sociológico sobre el Renacimiento , tienen importancia para la tradición sociológica búlgara. El concepto de sociología histórica replantea las perspectivas disciplinarias establecidas y el estatus de este campo dentro del conjunto de subdisciplinas sociológicas.
En opinión de Fotev, el proyecto de modernidad que se está desarrollando está vinculado a crisis periódicas de legitimidad que, en la modernidad tardía, crean la impresión de una crisis permanente. Después del colapso del sistema totalitario , Fotev publicó el primer libro en Bulgaria dedicado específicamente al tema de la sociedad civil; en él, explica por qué este concepto era tabú en una sociedad totalitaria.
Georgy Fotev es el fundador de las disciplinas de etnosociología y sociología de las religiones en Bulgaria. Ha replanteado conceptos fundamentales en estos campos, como el de ethnos , y ha fundamentado una tesis original sobre las otras etnias. Sus contribuciones en este ámbito van más allá de los límites de la sociología nacional búlgara.
En su extenso tratado sociológico Los límites de la política y en sus libros El sentido de la política y Etnicidad y Religión y política ha tratado problemas fundamentales de la política. Sus estudios en este campo ocupan un lugar destacado en la obra del autor.
Georgy Fotev considera que el diálogo es la base de la sociología poliparadigmática, que de otro modo estaría condenada a una lucha interna constante debido a los elementos inconmensurables contenidos en los diversos paradigmas sociológicos . El autor se refiere a una razón dialógica que puede ser una alternativa y una oposición a la dominación secular de la razón monológica. Como concepto, Fotev sostiene que el diálogo es algo más que conversación, discusión o debate.
En contraste con ciertas visiones influyentes sobre el caos de las disciplinas científicas, el fin del conocimiento disciplinario y la anarquía metodológica , Georgy Fotev propone la tesis de que el conocimiento científico sería imposible fuera de un cierto marco disciplinario, que, sin embargo, debe ser diferente del marco de las ciencias monodisciplinarias, respectivamente, de la sociología como ciencia monodisciplinaria. También existen ciencias interdisciplinarias , multidisciplinarias y transdisciplinarias .[13]
En su monografía La larga noche del comunismo en Bulgaria y en otras publicaciones, Fotev ha estudiado la formación, el funcionamiento y la implosión del sistema comunista totalitario. Como dice el autor, estos análisis se asemejan a una sociología surrealista de una utopía .
El libro homónimo es un intento a gran escala de caracterización sociológica de la comunidad nacional búlgara en la era de la modernización en el que Fotev considera la melancolía desde la perspectiva de la sociología fenomenológica.
En sus obras dedicadas a la sociología de los valores y a la axiología , Fotev ha elaborado una compleja teoría de los valores, que incluye la distinción entre valor, hecho y norma, la crisis de los valores, la revalorización de los valores y los valores que funcionan en la sociedad búlgara actual.