Georges Tamer

Georges Nicolas Tamer es catedrático de Filología Oriental y Estudios Islámicos en la Universidad Friedrich-Alexander de Erlangen-Nuremberg. Hasta septiembre de 2012, fue profesor de estudios árabes e islámicos y titular de la Cátedra MS Sofia de Estudios Árabes en la Universidad Estatal de Ohio en Columbus, Ohio . Erudito en religión, filosofía, literatura y cultura árabe e islámica, sus campos de especialización incluyen estudios coránicos , filosofía árabe , pensamiento cristiano y judeoárabe, e Islam en la modernidad. ^[1]^[2] Anteriormente ha enseñado en la Freie Universität Berlin , la Universidad de Erlangen-Nürnberg y la Universidad Centroeuropea . ^[3]^[4]

Educación y actividad académica

Tamer , que contrajo polio cuando era un bebé en el Líbano , no pudo asistir a la escuela primaria y tuvo que aprender de forma autodidacta y recibir clases particulares. Después de asistir a la escuela secundaria en el Líbano durante un año, Tamer se mudó a Alemania , donde estudió filosofía, sociología y teología en Frankfurt, entre otros, con Jürgen Habermas . Obtuvo su maestría en filosofía en la Freie Universität Berlin en 1995 y obtuvo un doctorado en filosofía en 2000. Completó su habilitación en Estudios Islámicos en la Universidad de Erlangen-Nürnberg en 2007.

Tamer es un investigador muy productivo en toda Europa, Estados Unidos y Oriente Medio, habiendo participado en varios organismos de investigación y coloquios vinculados a institutos de educación superior, entre ellos el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton ^[5] y el Grupo de Trabajo sobre Modernidad e Islam del Wissenschaftskolleg zu Berlin . Ha planificado y presentado conferencias interdisciplinarias sobre Maimónides , el humor en la cultura árabe, la migración en Alemania y, más recientemente, sobre el influyente pensador musulmán al-Ghazali .

Miembro de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía , Tamer fundó una parroquia en Berlín. Ha participado en varias actividades ecuménicas y grupos de diálogo interreligioso en Alemania.

Publicaciones seleccionadas

Libros

Islamische Philosophie und die Krise der Moderne: Das Verhältnis von Leo Strauss zu Alfarabi, Avicenna und Averroes. Leiden, Boston, Köln: Brill (Filosofía, teología y ciencia islámicas, vol. 43), 2001.
Al-Hadātha wa-khitābuhā s-siyāsī (La modernidad y su discurso político) : una antología de Jürgen Habermas, traducida al árabe, con introducción y explicaciones, Beirut: Dar Annahar 2001.
Tārīkh al-Qur'ān : Theodor Nöldeke et al., Geschichte des Qur'ans . Traducción al árabe, con introducción, explicaciones y registro, Beirut: Konrad-Adenauer-Stiftung 2004. 2.ª edición comentada con un nuevo prefacio. Colonia, Beirut: Al-Kamel 2007.
Die Trias des Maimónides. Jüdische, arabische und antike Wissenskultur / Las Trias de Maimónides. Cultura del conocimiento judía, árabe y antigua (Ed.), Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2005.
Zeit und Gott: Hellenistische Zeitvorstellungen in der altarabischen Dichtung und im Koran , Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2008.
Humor in der arabischen Kultur / Humor in Arab Culture (Ed.), Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2009.
Kritische Religionsphilosophie. In Memoriam Friedrich Niewöhner, Wilhelm Schmidt-Biggemann & Georges Tamer (Eds.), Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2010.

Artículos y capítulos de libros

"Christliche Ökumene und Islam: Zeitgemäße Betrachtungen", en: Weg und Gestalt . Ed. Ökumenisch-Missionarisches Institut des Ökumenischen Rates Berlin-Brandenburg, Berlín 1998: 257–265.
"Markab turāthī ya'ūd. Talkhīs Ibn Rushd li-kitāb Aflātūn fī s-siyāsa", en: Dirāsāt 'Arabīya 34, nr. 12/11 (1998): 100–111.
"'Laßt uns hier ein Dorf gründen' - Rum-Orthodoxe Christen aus der Türkei in Deutschland", en: Gerdien Jonker (Ed.), Kern und Rand. Religiöse Minderheiten aus der Türkei in Deutschland . Arbeitsheften des Zentrums Moderner Orient, Berlín 1999: 15–28.
"¿Ex oriente lux? Ein Nachwort", en: Die Zukunft der orientalischen Christen. Eine Debatte im Mittleren Osten , hrsg. vom Evangelischen Missionswerk in Deutschland (EMW), dem Informationsprojekt Naher und Mittlerer Osten (INAMO) und Alexander Flores, Hamburg und Berlin 2001: 128–134.
"Liū Shtraus wa-l-falsafa l-islāmīya l-wasīta", en: Al-Abhath 48/49, Universidad Americana de Beirut (2000-2001): 81-126.
"Wie können die vier Fragen Immanuel Kants im Zeitalter der Globalisierung und Gentechnik gelesen werden?", en: Roland Kreuzer (Ed.), Über Kant und Kunst. Simposio Beiträge zum Weltfragen , Berlín 2002: 21–23.
"Kreuz und Halbmond im Lande der Zedern", en: Ideen und Informationen: Arbeitsheft zum Weltgebetstag, ed. Deutsches Weltgebetstagskomitee, Stein 2003: 116-121.
"Kirche der Übergänge: Die rum-orthodoxe Kirche im Libanon und in Deutschland", en: Sabine Gralla (Ed.), Oriens Christianus. Geschichte und Gegenwart des nahöِstlichen Christentums. Perfil de Villigst Bd. 1. Lit Verlag Münster/Hamburgo 2003: 93–110.
"Al-'ān mil' az-zamān", en: Chronos. Revue d'Histoire de l'Université de Balamand 8 (2003): 223-243
"Kultursynthese als Friedenspotential: Rum-Orthodoxe aus Nahost in Deutschland", en: Hans-Martin Barth/Christoph Elsas (Eds.), en: Religiöse Minderheiten - Potentiale für Konflikt und Frieden. EB-Verlag Hamburgo 2004: 103–115.
"Warum der christlich-islamische Dialog notwendig ist", en: Ursula Spuler-Stegemann (Ed.), Feindbild Christentum im Islam. Verlag Herder Friburgo 2004: 62–74.
"Monotheismus und Politik bei Alfarabi", en: Aziz Al-Azmeh y János M. Bak (Ed.), Montheistic Kingship: The Medieval Variants , Budapest: Universidad Centroeuropea, Departamento de Estudios Medievales, 2004 (= CEU Medievalia 5) : 191–214.
"Politisches Denken in pseudoplatonischen arabischen Schriften", en: Mélanges de l'Université Saint Joseph . La corriente griega en el pensamiento político islámico. Actas de la conferencia celebrada en el Instituto de Estudios Avanzados del Griego, Princeton, 16 y 27 de junio de 2003. Vol. LVII (2004): 303–335.
"Zur Interpretation von Heiligen Schriften bei Averroes und Maimonides", en: Georges Tamer (Ed.), Die Trias des Maimonides. Jüdische, arabische und antike Wissenskultur . Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2005: 237–256.
"Glauben und Wissen: Ein Widerspruch?", en: HJ Luibl, K. Städler, cap. Sudermann, K. Ulrich-Eschemann (Eds.), Gott und die Wissenschaften , Berlín: LIT Verlag 2007: 34–44.
"Khawātir fī l-‛ilm wa-l-'īmān. A-sinwān humā am diddān?", en: Georges Massouh, As‛ad Qattān, Georges Tamer (Eds.), Wajh wa-wahj : Festschrift para el metropolitano Georges Khodr , Beirut: Editorial An-Nour 2007: 87–107.
"Koexistenz im Konflikt: Konfession und Politik im Libanon", en: Karl Pinggéra (Ed.), "... so soll der Libanon fruchtbares Land werden". Christen im Libanon – Probleme und Perspektiven , Hofgeismar: Evangelische Akademie Hofgeismar 2007: 9-24.
"Bemerkungen zu al-Fārābīs 'Zusammenfassung der platonischen Nomoi'", en: Andreas Eckl / Clemens Kauffamnn (Eds.), Politischer Platonismus , Würzburg: Königshausen & Neumann 2008: 53–62.
"Islam und Zivilgesellschaft", en: Otto Jastrwo, Shabo Talay, Herta Hafenrichter (Eds.), Studien zur Semitistik und Arabistik . Festschrift de Hartmut Bobzin zum 60. Geburtstag, Wiesbaden: Harrassowitz 2008: 403–423.
"Christliche Trinität und islamischer Monotheismus: Yah9yā Ibn (Adīs Gottesbild", en: Martin Tamcke (Ed.), Christliche Gotteslehre im Orient seit dem Aufkommen des Islams bis zur Gegenwart , Beiruter Texte und Studien 126. Beirut: Orient-Institut Beitrut 2008: 83–99.
"El Corán y el humor", en: Georges Tamer (Ed.), Humor in der arabischen Kultur / Humor in Arab Culture , Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2009: 3-28.
"Fe y conocimiento revisitados", en: Rosenzweig Jahrbuch 4 (2009): 156-175.
"Ideas helenísticas del tiempo en el Corán", en: Lothar Gall y Dietmar Willoweit, eds., Judaísmo, cristianismo e islam en el curso de la historia: intercambio y conflictos , Múnich: Oldenbourg-Verlag 2010: 21–42.
"¿Alter Wein in neuen Schläuchen? Zum Umgang des Averroes mit dem Koran und seiner Rezeption im zeitgenössischen islamischen Denken", en: Wilhelm Schmidt-Biggemann y Georges Tamer (Eds.), Kritische Religionsphilosophie . In Memoriam Friedrich Niewöhner, Berlín, Nueva York: Walter De Gruyter 2010: 47–84.

Referencias

^ "Biografía de un participante en la conferencia". MIT.
^ Stewart, Jon (junio de 2008). Extracto de un texto sobre la investigación de Kierkegaard. Ashgate Publishing. ISBN 9780754664024.
^ "El Islam a través de los ojos judíos, el judaísmo a través de los ojos musulmanes". Universidad Libre de Berlín.
^ "Edición archivada de los vol. 48-49 (2000/2001) de al-Abhath: Revista de la Facultad de Artes y Ciencias, Universidad Americana de Beirut". Universidad Americana de Beirut. Archivado desde el original el 13 de junio de 2016. Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
^ "Miembros de la Escuela de Estudios Históricos del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, 2005-2006". Universidad de Princeton. Archivado desde el original el 21 de agosto de 2010.

Enlaces externos

Resumen de la presentación sobre “El concepto de tiempo en el Corán”
Tarikh al-Qur'an, una traducción de Georges Tamer del Geschichte des Qorans de Nöldeke