George Sotiros Pappas (nacido en 1942) es profesor de filosofía en la Universidad Estatal de Ohio . [1] Pappas se especializa en epistemología , historia de la filosofía moderna temprana , filosofía de la religión y metafísica . Es de origen griego e inglés.
Es el autor de la entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford sobre las concepciones de justificación epistémica " internista versus externalista " . [2]
Fue coeditor (con Marshall Swain) de Ensayos sobre conocimiento y justificación (1978), una antología de ensayos relacionados con el problema de Gettier [3] utilizada como texto central en cursos de epistemología de pregrado . [4]
Pappas es consultor editorial de Berkeley Studies . [5]
Pappas es conocido [ ¿por quién? ] ser un destacado académico de Berkeley; su ensayo "Berkeley y el escepticismo" [6] recibió en 1993 el Premio Internacional Berkeley. [7] Pappas es un participante habitual de las conferencias internacionales de Berkeley. [8] En una de esas conferencias, que celebraba el 300 aniversario del nacimiento de George Berkeley, Pappas propuso un nuevo enfoque a la relación entre el antiabstraccionismo de Berkeley y el principio "esse est percipi" [9] . Según la lectura de Pappas, las dos tesis de Berkeley (que no hay ideas abstractas y que los objetos sensibles deben ser percibidos para existir) se implican entre sí. [10]
La formulación de Pappas de la relación entre estas dos proposiciones es ingeniosa y merece su veredicto de que es un "resultado muy interesante"... Hasta donde yo sé, su tesis es original. Sin duda, algunos escritores están a punto de sugerir que la primera proposición es una condición necesaria para la verdad de la segunda, pero no puedo pensar en ningún comentarista que sostenga que sea a la vez una condición necesaria y suficiente.
— Avrum Stroll, Dos líneas de argumentación en los Principios de Berkeley : una respuesta a George Pappas. En Ensayos y respuestas 1985, p. 140
La interpretación de Pappas de la tesis del esse es percipi de Berkeley ha provocado mucha discusión. [11] En 1989, Garland Publishing Company publicó una colección de 15 volúmenes de obras importantes sobre Berkeley; El artículo de Pappas "Ideas abstractas y la tesis 'esse is percipi'" se incluyó en el tercer volumen, [12] ya que se consideró una contribución significativa a la erudición de Berkeley.
Pappas desarrolló su tratamiento del principio "esse est percipi" de Berkeley [13] para repudiar la "interpretación de inherencia de Berkeley", sobre la cual elaboraron Edwin E. Allaire, entre otros. [14] [15] [16]
Esta explicación se presenta para responder a una pregunta extremadamente desconcertante en la historia de la filosofía: ¿por qué Berkeley abrazó el idealismo, es decir, por qué sostuvo que esse est percipi, que ser es ser percibido? (Hausman 1984, págs. 421-2)
Después de surgir a principios de la década de 1960, la "exposición de la inherencia" atrajo a numerosos defensores y se convirtió en un elemento influyente de la erudición contemporánea de Berkeley. En su artículo "Ideas, mentes y Berkeley" [17] Pappas reveló algunas discrepancias entre las evidencias originales y el enfoque de Allaire para una reconstrucción del idealismo de Berkeley. Los estudiosos de Berkeley aprecian mucho el examen crítico de Pappas de la "exposición de inherencia". Los penetrantes comentarios de Pappas obligaron a Edwin B. Allaire a revisar y mejorar su concepción. [18] Incluso aquellos que comparten la explicación de Allaire sobre el idealismo de Berkeley reconocen que el artículo de Pappas es "una excelente revisión y crítica de la IA [exposición de inherencia]". [19]
En 2000, Pappas publicó su monografía El pensamiento de Berkeley , en la que algunas partes se basaban en artículos anteriores suyos. Si bien los escritos de AA Luce o Geoffrey Warnock están obsoletos desde hace mucho tiempo, el pensamiento de Berkeley se incluye a menudo en listas de literatura recomendada sobre la filosofía de Berkeley. [20]
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( ayuda ) En Ensayos y respuestas 1985, págs. 139-145 {{cite journal}}
: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )