George Frederick Wright (22 de enero de 1838 - 20 de abril de 1921) fue un geólogo estadounidense y profesor en el Seminario Teológico de Oberlin , primero de lengua y literatura del Nuevo Testamento (1881-1892), y luego de "armonía de la ciencia y la revelación " ( hasta su jubilación en 1907). Escribió prolíficamente y publicó obras de geología, historia y teología. Al principio de su carrera fue un abierto defensor del darwinismo , y más adelante en su vida enfatizó su compromiso con una forma de evolución teísta .
GF Wright nació en Whitehall, Nueva York . Se graduó en Oberlin College en 1859 y recibió una maestría en el Seminario Teológico de Oberlin en 1862. En 1887 obtuvo un doctorado en doctorado en la Universidad de Brown y un LL.D. de la Universidad Drury . Fue nombrado miembro de la Sociedad Geológica de América en 1890.
En 1861, durante la Guerra Civil, sirvió en el ejército de la Unión durante 5 meses.
Fue pastor de iglesias congregacionales en Bakersfield, Vermont (1861 – 1872) y Andover, Massachusetts (1872 – 1881). Luego aceptó una cátedra de lengua y literatura del Nuevo Testamento en el Seminario Teológico de Oberlin. En 1892 asumió una cátedra recién creada en "armonía de la ciencia y la revelación". En 1907 lo hicieron profesor emérito y se jubiló con una pensión Carnegie . También dio conferencias con frecuencia en el Instituto Lowell .
Fue geólogo asistente en el Servicio Geológico de Pensilvania en 1881 y 1882, y en el USGS de 1884 a 1892. Fue presidente de la Sociedad Histórica de Ohio desde 1907 hasta poco antes de morir. Sus intereses en geología lo llevaron por todo el mundo (Alaska, Groenlandia, China, Mongolia, Manchuria, Siberia, Turquestán y las montañas del Cáucaso y el Líbano) recopilando información original para los libros que publicó.
Temprano en su vida, Wright surgió como líder de los darwinistas cristianos. Durante su tiempo como pastor en Andover, Wright desarrolló una amistad con el darwinista cristiano Asa Gray y lo animó a publicar más abiertamente sus puntos de vista armonizando su fe calvinista evangélica común con la nueva biología y geología. También ayudó a editar la colección de ensayos de Gray, Darwiniana . Wright aparentemente creía que la humanidad todavía podría ser un acto de creación especial , pero por lo demás enseñó que las historias bíblicas de la creación estaban destinadas a enseñar verdades teológicas y, por lo tanto, no se debía esperar que revelaran conocimiento científico. Sin embargo, después de una crisis de fe en la década de 1890 provocada por las mayores críticas de Charles Augustus Briggs , reajustó sus puntos de vista sobre los orígenes para alinearse más estrechamente con una lectura literalista de las historias bíblicas de la creación. En sus escritos posteriores, incluido el capítulo que escribió para Los Fundamentos , aceptó el tiempo geológico, pero argumentó que los orígenes humanos requirieron la intervención divina y que la variación biológica que se extendiera para formar nuevas especies sería evidencia de diseño . Afirmó: "Por ningún razonamiento legítimo se puede lograr que el darwinismo excluya el diseño. De hecho, si se demostrara que las especies se han desarrollado a partir de otras de un orden inferior, como se supone que lo han hecho las variedades, fortalecería en lugar de debilitar la argumento estándar del diseño." Es decir, suscribió la evolución teísta .
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