' George Browne (fallecido en 1556) fue un agustino inglés que fue designado por Enrique VIII de Inglaterra para ocupar la sede episcopal vacante de Dublín . Se convirtió en el principal instrumento del rey en su deseo de establecer la iglesia estatal en el Reino de Irlanda . Iconoclasta, durante la Reforma protestante se destacó por destruir el Bachal Isu , uno de los símbolos de autoridad del arzobispo de Armagh .
No se sabe casi nada de su familia ni de sus primeros años de vida: tanto su lugar como su fecha de nacimiento son inciertos. Como provincial de los suprimidos ermitaños agustinos ( frailes agustinos ) en Inglaterra , fue empleado, junto con John Hilsey , el provincial de la suprimida orden dominicana (frailes negros), para administrar el juramento de sucesión de 1534 a todos los frailes de Londres y del sur de Inglaterra. Se dice que se recomendó al rey aconsejando a los pobres en apuros sobre los cambios religiosos para que presentaran sus solicitudes únicamente a Cristo. En menos de un año fue nominado para la sede de Dublín, vacante por el asesinato del arzobispo John Alen en el levantamiento de Kildare en 1534; pero no fue hasta que transcurrió otro año que llegó a Irlanda, en julio de 1536. Mientras tanto, había recibido el grado de DD en Oxford en 1535. [1]
El asesinato de Alen brindó al rey la oportunidad de introducir su agenda religiosa en Irlanda. Mantuvo la sede vacante durante casi un año y luego la llenó sin consultar al Papa , mediante el nombramiento de Browne. Fue consagrado por Thomas Cranmer el 19 de marzo de 1536 y se instaló en Dublín en agosto de 1536. Los antecedentes de Browne y el carácter cismático de su nombramiento no lo recomendaron al clero de Dublín. [2] Se quejó de la resistencia de estos a sus mandatos y se vio obligado a enviar a sus propios sirvientes para cancelar el nombre del Papa en los libros de servicios. Una advertencia del Rey lo impulsó a tomar medidas más demostrativas e hizo que todas las reliquias sagradas conservadas en la catedral de Christ Church , incluido el báculo de San Patricio , conocido como el "Bastón de Jesús", se juntaran en un montón y se quemaran. Cooperó en la supresión de todas las casas religiosas, en la conversión del prior y del convento de Christ Church en decano y capítulo secular, y en la supresión total del capítulo de la Catedral de San Patricio de Dublín .
El Parlamento irlandés , que llevaba dos meses en sesión, aceptó todas las leyes principales por las que Inglaterra se había declarado independiente de Roma. El clero se opuso a estas medidas y reclamó el poder de votar en su propia cámara sobre los proyectos de ley aprobados por la Cámara de los Comunes irlandesa. Bajo el liderazgo del primado George Cromer , su obstrucción tuvo éxito y se les privó de sus privilegios. Se ha conservado un discurso pronunciado por Browne en esta ocasión, en el que declaraba su voto por el rey como cabeza suprema de la iglesia irlandesa; y fue por su intermedio que se aprobó una ley separada que otorgaba las primicias de todas las abadías al rey, allanando así el camino para la disolución de los monasterios , que se produjo rápidamente. Browne también recibió una comisión de Thomas Cromwell para promover "la ventaja del rey"; y con esta causa viajó a varias partes, predicando, publicando los artículos y mandatos reales y recolectando las primicias y vigésimas de las espiritualidades que se habían decretado para el rey. Propuso una forma de oración que constituye el documento más antiguo en el que la Iglesia de Irlanda se une a la Iglesia de Inglaterra bajo la supremacía real.
Browne tuvo una recepción dura en Irlanda: se enfrentó a la hostilidad abierta de muchos colegas, especialmente Edward Staples , el obispo de Meath , y fue visto con sospecha por el Consejo Privado de Irlanda . El Lord Diputado Leonard Grey, primer vizconde de Grane , era su enemigo y lo trató con desprecio, llegando en una ocasión a encarcelarlo. El rey le escribió una severa carta después de recibir quejas.
Browne tuvo mayor éxito con la jerarquía: los prelados que habían seguido a George Dowdall gradualmente se conformaron; y cuando, a mediados del mismo año, 1550, Dowdall abandonó su sede en Armagh, declarando que no sería obispo donde no hubiera misa, fue aislado. Hugh Goodacre , un inglés enviado por Cranmer, fue consagrado por Browne en Christ Church como reemplazo de Dowdall. Al mismo tiempo, la Primacía de Irlanda , la antigua dignidad de la sede de Armagh , fue reclamada por Browne y transferida por patente real a Dublín. Hizo menos progresos con la evangelización, y las iglesias estaban más vacías que nunca. John Bale , que llegó a Irlanda como obispo de Ossory al mismo tiempo que Goodacre, pensó que el propio Browne era negligente, y se pelearon tan pronto como fue consagrado.
Bajo el inmediato sucesor de Enrique, Eduardo VI de Inglaterra , Browne introdujo la nueva liturgia de ese monarca en la catedral: el primer Libro de Oración Común . Acabó casándose. En los primeros años de Eduardo, la política real para la regulación de la Iglesia en Irlanda languideció y Browne estaba bajo una nube. A partir de 1550, se reanudó el intento de imponer en Irlanda las alteraciones inglesas de la religión. Para entonces, Edward Bellingham había sido sucedido por la segunda administración como Lord Deputy de Anthony St Leger . Sus instrucciones fueron ordenar al clero que utilizara el servicio en inglés, y convocó una convención de obispos y clérigos en Dublín. El Lord Deputy leyó la orden real para que el servicio fuera en inglés. El primado George Dowdall se indignó y abandonó la reunión, seguido por la mayoría de los obispos. St Leger luego entregó la orden a Browne, quien aconsejó sumisión. El siguiente domingo de Pascua , el servicio en inglés se utilizó por primera vez en la iglesia catedral de Dublín, y Browne predicó el sermón. Más tarde, Browne y St Leger tuvieron una amarga pelea: Browne acusó a St Leger de pronunciar palabras traicioneras, pero no pudo presentar pruebas para probar la acusación.
En 1553, cuando la reina María subió al trono , Bale se vio obligado a abandonar Ossory y huir a Dublín para salvar su vida. Browne se negó a permitirle predicar allí. En la revolución bajo María, se revocó la primacía de Dublín y Dowdall fue reinstalado en su sede y en el título de primado de toda Irlanda. Dowdall destituyó a Browne de su sede con el argumento de que era un hombre casado, en contra de su juramento de ordenación. Dos años después, en septiembre de 1555, se nombró a su sucesor, Hugh Curwen . Cuando Curwen cambió posteriormente de lealtad, se convirtió en el único arzobispo de Dublín reconocido como tal tanto por la sucesión católica romana como por la anglicana. La muerte de Browne se produjo poco después de su destitución. Se supone que murió alrededor de 1556. [3]
James Ussher lo describe en Memorias de los asuntos eclesiásticos de Irlanda como: "George Browne es un hombre de rostro alegre; en sus actos y conducta, sencillo y honesto; misericordioso y compasivo con los pobres, compadeciéndose del estado y condición de las almas de la gente y aconsejándoles, cuando era el provincial de la orden agustina en Inglaterra, que dirigieran su atención únicamente a Cristo; este consejo llegó a oídos de Enrique VIII, se convirtió en su favorito y fue nombrado arzobispo de Dublín. A los cinco años de disfrutar de esa sede, hizo que se retiraran todas las reliquias e imágenes supersticiosas de las dos catedrales de Dublín y de todas las iglesias de su diócesis; e hizo que los Diez Mandamientos , el Padre Nuestro y el Credo se colocaran en marcos dorados alrededor de los altares. Fue el primero que se apartó de la religión romana del clero aquí en Irlanda para abrazar la reforma de la iglesia de Inglaterra". [4]
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Dixon, Richard Watson (1886). "Browne, George (d.1556)". En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 7. Londres: Smith, Elder & Co. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Donnelly, Nicholas (1909). "Dublín". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.