Georg Heinrich Karo (11 de enero de 1872 - 12 de noviembre de 1963) fue un arqueólogo alemán , conocido por sus investigaciones sobre las culturas micénica y etrusca . Fue dos veces director del Instituto Arqueológico Alemán en Atenas (DAI), en cuyo cargo excavó el yacimiento micénico de Tirinto y el Templo de Artemisa en Corfú . Karo, colega de Wilhelm Dörpfeld , que había trabajado con Heinrich Schliemann en Troya , publicó los hallazgos de las excavaciones de Schliemann en el Círculo de tumbas A de Micenas , un trabajo considerado su mayor contribución a la erudición.
Karo, que inicialmente estudió filología , se interesó por la arqueología como estudiante de Georg Loeschcke en la Universidad de Bonn . Tras doctorarse en Bonn en 1896, Karo viajó extensamente por la región mediterránea, donde se interesó por la civilización minoica , los etruscos y los comentarios bíblicos antiguos . Enseñó brevemente en Bonn entre 1902 y 1905, antes de trasladarse al DAI de Atenas como adjunto de Dörpfeld. Conocido por su manera urbana y su fluidez en varios idiomas, estableció buenas conexiones en los círculos internacionales de la arqueología griega y mantuvo el favor de las familias reales griegas y alemanas. Su abierto nacionalismo alemán provocó su despido del DAI en 1916: pasó algún tiempo en el Imperio Otomano , donde trabajó para conservar el patrimonio cultural y estuvo vinculado a varios esfuerzos para apropiarse de artefactos antiguos y traerlos a Alemania.
Las opiniones de Karo lo hicieron impopular con el gobierno respaldado por la Entente que gobernó en Grecia después de la Primera Guerra Mundial , y aceptó un puesto académico en la Universidad de Halle , que ocupó hasta 1930. Ese año, regresó a Atenas como director del DAI. Aunque fue uno de los primeros partidarios del gobierno nazi de Alemania , Karo se vio obligado a dejar su puesto en 1936 por el antisemitismo contra su ascendencia judía. En 1939, huyó a los Estados Unidos, apoyado por asociados estadounidenses como Carl Blegen y Bert Hodge Hill , y obtuvo una serie de cátedras visitantes en la Universidad de Cincinnati , Oberlin College y Claremont Colleges . Sin embargo, también fue acusado de colaborar con el régimen nazi: aunque no se demostró ninguna evidencia de esta acusación, se le negó la ciudadanía estadounidense y se lo incluyó en la lista de "extranjero enemigo". Regresó a Alemania en 1952 y se convirtió en profesor honorario de la Universidad de Friburgo .
Georg Heinrich Karo nació en el Palazzo Barbaro , Venecia . Su padre, Moritz, hijo de un rabino de Königsberg , [1] había amasado una importante fortuna como comerciante en Berlín y sirvió como cónsul honorario en Austria-Hungría . [2] Su madre, Helene Kuh, fue la segunda esposa de Moritz y nativa de Viena. [1] Ambos padres de Karo eran judíos no practicantes y bautizaron a sus hijos como cristianos protestantes evangélicos ; [3] Karo siguió siendo protestante practicante durante toda su vida. [4] Karo vivió en Berlín hasta los seis años, cuando su padre, tras haber perdido su trabajo debido a una enfermedad, trasladó a la familia a Florencia , [3] donde Karo pasó el resto de su infancia. [5] Hasta 1885, Karo fue educado por tutores privados en Florencia, entre ellos Carl Schuchhardt , más tarde conocido como pionero de la arqueología prehistórica en Alemania. [3] Posteriormente asistió al Berthold-Gymnasium de Friburgo , donde se graduó el 30 de julio de 1890. [1]
En el mismo año, comenzó a estudiar historia, filosofía y arqueología en la Universidad de Múnich , con el historiador del arte Heinrich Wölfflin y los filólogos Wilhelm von Christ y Ludwig Traube . [6] Inicialmente se especializó en filología, escribiendo más tarde en sus memorias que encontraba la arqueología «completamente extraña» y que «solo se avergonzaba a sí mismo» cuando la intentaba. [7] A principios del semestre de invierno de 1892, se trasladó a la Universidad de Bonn , donde estudió con el clasicista Franz Bücheler y el filólogo Hermann Usener , [3] pero centró sus estudios en arqueología con Georg Loeschcke . [8] Loeschcke sostuvo que la tradición del arte clásico debía rastrearse hasta las culturas minoica y micénica del segundo milenio a. C.: Karo recibió su doctorado bajo su dirección en 1896, con una tesis titulada De arte vascularia antiquissima quaestiones ('Preguntas sobre el arte de la pintura de vasos más antigua'). [7]
Tras graduarse en 1896, se trasladó a Roma y pasó los seis años siguientes en un largo viaje de estudios por Gran Bretaña, Francia y la región mediterránea, financiado con la riqueza de su familia. [9] En el invierno de 1899-1900, viajó por el Nilo con su amigo de la universidad, el egiptólogo Friedrich Wilhelm von Bissing . En el viaje de regreso, visitó Heraclión en Creta y conoció al arqueólogo británico Arthur Evans , el descubridor y excavador del palacio minoico de Cnosos . [7] Karo participó más tarde en las excavaciones de Evans en Cnosos, y los dos se hicieron amigos de por vida. [10] Hizo su primera visita a Grecia continental en 1900-1901. [11] En Roma, estudió con el arqueólogo Wolfgang Helbig y desarrolló un interés por la cultura de los etruscos . [12] Durante este período, Karo trabajó con el teólogo Hans Lietzmann para producir el primer catálogo de las catenae bíblicas conocidas (comentarios compuestos enteramente de extractos de comentarios anteriores), que se publicó en 1902. [13] Sin embargo, la mayor parte del trabajo temprano de Karo se centró en la cultura etrusca, particularmente en las conexiones entre los etruscos y la Grecia clásica. [14]
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En 1902, Karo recibió su habilitación en Bonn y se trasladó allí para enseñar como Privatdozent (un "profesor privado" sin los derechos o el estatus de un profesor titular). En 1905 se trasladó a Atenas para aceptar un puesto, por recomendación de Loeschcke, como segundo secretario del Instituto Arqueológico Alemán en Atenas (generalmente conocido como "DAI", una abreviatura de Deutsches Archäologisches Institut , su nombre en alemán), sustituyendo al arqueólogo Wilhelm Dörpfeld . [15] Se convirtió en editor de Athenische Mitteilungen ('Noticias de Atenas'), una revista arqueológica publicada por el DAI, y ocupó el puesto hasta 1924. A partir de 1909, Dörpfeld, que había alcanzado la edad de jubilación de cincuenta y cinco años, renunció a la mayoría de sus deberes como director para centrarse en su propia investigación sobre las obras de Homero ; [16] Karo fue reconocido generalmente como la figura principal del instituto y director de facto a partir de ese momento. [17] Rechazó un puesto en la Universidad de Giessen durante este período. En respuesta, el DAI presentó una solicitud a Theobald von Bethmann Hollweg , el canciller de Alemania, para que se le otorgara a Karo el título de profesor; esto fue aprobado. Karo recibió el título de director después de que Dörpfeld se jubilara formalmente el 31 de diciembre de 1911. Fue nombrado oficial de la Orden Austriaca de Francisco José poco después. [16]
En Grecia, Karo realizó excavaciones arqueológicas en Tirinto (desde 1910) y del Templo de Artemisa en Corfú . [18] También se relacionó estrechamente con la corte alemana de Guillermo II , que se interesó en el trabajo de Karo en Tirinto y Corfú y a quien Karo visitaba con frecuencia en el Achilleion , el palacio de verano del Kaiser en Corfú. [19] En 1911, Karo consiguió 10.000 marcos [a] de Guillermo para el presupuesto del DAI, que justificó ante el Kaiser como un medio esencial para asegurar el "prestigio nacional" alemán mediante el establecimiento de la paridad con las otras escuelas arqueológicas extranjeras de Grecia. [21] Karo mantuvo estrechas relaciones con los directores de estos institutos, en particular Maurice Holleaux de la Escuela Francesa , Bert Hodge Hill de la Escuela Americana y Alan Wace de la Escuela Británica de Atenas (BSA). [22] También participó en una tradición en la BSA, bajo la dirección de Robert Carr Bosanquet entre 1900 y 1906 , de conferencias cómicas dictadas en las tardes de invierno: asistía vestido de mujer , mientras que otros miembros del DAI acudían vestidos de estatuas. [23]
Karo se convirtió en el favorito de Sofía de Prusia , hermana de Guillermo II, quien se casó con Constantino I para convertirse en reina de Grecia en 1913. Durante la Primera Guerra de los Balcanes de 1912-1913, Karo ofreció el primer piso no utilizado del edificio de la DAI como hospital para oficiales griegos heridos; este servicio fue reconocido con el nombramiento como Comendador de la Orden del Redentor , la orden de mérito más alta de Grecia, en 1915. [24] Entre 1912 y 1933, [25] trabajó en la publicación de los resultados de la excavación del Círculo de Tumbas A en Micenas , realizada por Heinrich Schliemann y Panagiotis Stamatakis entre 1876 y 1877: esta publicación fue descrita más tarde como la mayor contribución de Karo a la erudición. [26] El trabajo de Karo estableció las relaciones cronológicas de los hallazgos del Círculo de Tumbas A y, por lo tanto, permitió el comienzo del estudio sistemático de la cultura material micénica. [14]
Durante la Primera Guerra Mundial , Karo permaneció en Atenas y trabajó para oponerse al fuerte sentimiento antialemán que prevalecía en la prensa griega y en la opinión popular. Editó una revista pro-alemana y argumentó en contra de la llamada "propaganda atroz" difundida por los Aliados sobre Alemania y sus aliados otomanos. [27] En un encuentro casual con Wace el día de Navidad de 1914, Karo declaró que seguiría siendo miembro de la BSA y continuaría con las membresías honorarias de los británicos en el DAI, pero que la relación oficial del DAI con la BSA, así como sus relaciones personales con Wace y otros arqueólogos británicos, quedarían "en suspenso" hasta el final de la guerra. [28] Entre 1914 y 1916, la recién creada Oficina de Propaganda del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán ocupó habitaciones en el DAI, y Karo les brindó asistencia, particularmente trabajando como traductor. [24]
Poco antes de Navidad de 1915, los excavadores de Tirinto descubrieron un caldero lleno de objetos preciosos, incluido un anillo de sello minoico del siglo XV a. C., depositado en los cimientos de una casa en la "Ciudad Baja" del sitio durante el período LH IIIC ( c. 1180 a. C. , después de la destrucción del sitio a fines de la Edad del Bronce). Karo no estuvo presente en el descubrimiento (conocido como el "Tesoro de Tirinto"); fue excavado inicialmente por el arqueólogo griego Apostolos Arvanitopoulos , quien estaba destinado en la región como oficial de reserva del Ejército helénico y quien invitó a Karo a regresar y estudiar los hallazgos con él. [29] Karo excavó más a fondo el lugar del hallazgo en septiembre de 1916: [30] interpretó el descubrimiento como un botín amontonado por ladrones de tumbas, una visión que fue inmediatamente y casi universalmente aceptada en la comunidad arqueológica, aunque estudios posteriores a finales del siglo XX y principios del XXI han sugerido que la deposición fue un intento de ocultar bienes valiosos o una deposición ritual de los mismos. [31]
A finales de 1916, la sucursal de Atenas del DAI quedó bajo el control del Ministerio de Educación griego, tras la presión de Francia y de elementos venizelistas antimonárquicos dentro de Grecia. Karo fue destituido de su puesto de director, a pesar de las objeciones de la reina Sofía, aunque la mayoría de sus subordinados permanecieron en sus puestos. [32] La administración del instituto quedó a cargo del arqueólogo griego Konstantinos Kourouniotis . [33] En mayo de 1917, Karo viajó al Imperio Otomano para ayudar al arqueólogo Martin Schede a preservar monumentos antiguos, aunque se creía ampliamente que estaba involucrado en el intento de asegurar artefactos antiguos para su exportación ilícita a Alemania. [34] Se quejó de que el rápido desarrollo de la infraestructura por parte del ejército otomano con frecuencia destruía sitios antiguos, y que ni él ni el propio ejército podían convencer a los soldados de que preservaran los restos arqueológicos. [35] En julio, se le relacionó con un plan de la embajada alemana en Constantinopla , dirigida por el embajador Richard von Kühlmann , [36] para establecer un Kulturgeschichtliches Institut ('Instituto de Historia Cultural') para hacerse cargo de la administración de la arqueología turca y eliminar las barreras legales a la adquisición de antigüedades del Imperio Otomano por parte de los museos alemanes. [34] Karo fue reprendido por Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , considerado uno de los clasicistas alemanes más respetados, y obligado a abandonar Turquía; partió de vacaciones a Suiza. [37]
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Hacia el final de la guerra, en medio de las crecientes tensiones entre Grecia y el Imperio Otomano sobre el estatus de Anatolia occidental, Halil Edhem , el director del Museo Imperial de Constantinopla, le pidió a Karo que visitara el antiguo sitio de Sardis junto con otro arqueólogo, Hubert Knackfuss , y que evaluara la veracidad de los informes de que las fuerzas otomanas habían vandalizado las ruinas y excavaciones allí. Los dos llegaron el 21 de junio de 1918 e informaron que el sitio estaba en gran parte intacto: sin embargo, empacaron varios baúles de hallazgos arqueológicos y la propiedad personal de los excavadores estadounidenses del sitio, y los transportaron fuera del sitio para su custodia. Esto resultó profético, ya que el sitio sería severamente dañado durante la Guerra greco-turca , que comenzó el año siguiente. [38] Karo era ampliamente sospechoso de estar en Turquía para espiar la situación de la población de habla griega de la región oriental del Egeo. [39] El historiador de arte Wilhelm von Bode propuso a Karo que robara el Sarcófago de Sidón del siglo V a. C. y lo llevara de vuelta a los museos de Berlín como compensación por las deudas de guerra impagas del Imperio Otomano: sin embargo, Theodor Wiegand , director del departamento de antigüedades de los museos, se enteró del plan y se aseguró de que no se llevara a cabo. [40] En el verano de 1920, Karo visitó las excavaciones de Micenas como invitado del arqueólogo británico Alan Wace . [41]
El estado griego conservó la posesión de las instalaciones de la DAI en Atenas después del final de la guerra en noviembre de 1918: parte del edificio se había convertido en una escuela para niñas. [42] Durante una reunión con la familia real griega y otras figuras políticas griegas en Suiza en 1920, se le informó a Karo que se esperaba que permaneciera políticamente neutral a su regreso a la DAI. [43] También se sugirió que Karo no debería regresar, al menos al principio, como director, dadas sus actividades pro-alemanas en tiempos de guerra: [42] Francia había derrocado al gobierno griego de Constantino I en junio de 1917, y el gobierno del nuevo rey Alejandro era considerado un títere de las potencias de la Entente . [44] En consecuencia, en julio de 1920, Karo escribió formalmente a los directores de la DAI en Berlín, solicitando ser despedido de su puesto en Atenas y quejándose del trato que el gobierno griego le daba allí. [43]
En el semestre de invierno de 1920, [7] Karo asumió el papel de profesor de arqueología en la Universidad de Halle , sucediendo a Carl Robert y también ocupando el lugar de Robert en la dirección central del Instituto Arqueológico Alemán en Berlín. [45] En 1922, Karo conoció a Helene Wenck, la hija del historiador Karl Wenck y sobrina nieta de Heinrich Schliemann. Ella trabajaba entonces como secretaria en Halle y, al igual que Karo, publicó artículos en la Süddeutsche Monatshefte , una revista conservadora opuesta al gobierno de Weimar que gobernaba en ese momento en Alemania. [46] A partir de 1922, Karo contribuyó con artículos sobre arqueología minoica y micénica a la enciclopedia Pauly-Wissowa de erudición clásica. [12] Sin embargo, sus publicaciones en sus primeros años en Halle estuvieron dominadas por tratados políticos, argumentando contra el Tratado de Versalles y negando las afirmaciones de culpabilidad de Alemania por el inicio de la Primera Guerra Mundial . [47] [b]
En 1924, Karo fue miembro del comité de adquisiciones del Museo Arqueológico Nacional de Atenas , en cuya calidad argumentó con éxito contra la adquisición del llamado "Anillo de Néstor", un supuesto artefacto minoico que Karo creía que era una falsificación. [48] En 1926, viajó al oeste de Creta con su antiguo alumno Spyridon Marinatos , tras una promesa de 100.000 marcos del empresario germano-estadounidense Gustav Oberlaender para reanudar las excavaciones alemanas en Grecia; sin embargo, el dinero finalmente se agotó en las excavaciones en el cementerio Kerameikos de Atenas. [49] Karo permaneció en Halle hasta 1930, [50] cuando regresó a Atenas como director del DAI. [51] Helene Wenck se mudó con él como su secretaria. [52] Durante este período, Karo trabajó como editor del Archäologischen Anzeiger ('Gaceta Arqueológica'), el boletín de investigación y excavación del DAI. [53]
En septiembre de 1932, Karo fue propuesto como candidato potencial para la presidencia del DAI. El presidente saliente, Gerhart Rodenwaldt , se opuso a su nombramiento con el argumento de que un presidente judío podría ser una carga política si el Partido Nazi llegase al poder, y Karo se negó a presentarse. [54] Cuando los nazis adquirieron el control de Alemania en 1933, dieron prioridad temprana a excluir de los puestos académicos a aquellos que consideraban racialmente indeseables, incluidos los judíos y aquellos casados con ellos o asociados con ellos. Karo fue una de las varias figuras de la arqueología clásica alemana, incluido Ludwig Curtius , el director del Instituto Arqueológico Alemán en Roma , que fue destituido de su cargo bajo las leyes raciales nazis . [55] Karo dimitió como presidente de la junta del DAI en 1933, por temor a que su ascendencia judía se utilizara en contra del instituto. Ofreció su dimisión como director, pero el presidente del DAI en Berlín, Theodor Wiegand , la rechazó. [54]
En la primavera de 1934, Karo actuó como guía para Hermann Göring , su futura esposa Emma Sonneman y otros funcionarios nazis de alto rango durante su visita a Grecia: Karo solo había planeado acompañarlos durante el primer día, pero Göring insistió en que permaneciera con ellos durante toda la semana de la visita. En 1935, volvió a encontrarse con Göring en la luna de miel de este último en Grecia, y luego conoció y entretuvo a varios otros ministros nazis durante 1935-1936. [56] En una carta de 1935 a sus superiores en Berlín, Karo escribió que el DAI estaba trabajando de manera efectiva y que estaba tratando de "deshacerse" de sus colegas judíos, de quienes escribió que estaban dañando la "atmósfera uniforme y limpia" del instituto. [57] Se le ordenó dejar la dirección en noviembre de 1935, aunque la orden fue rápidamente enmendada para permitirle servir hasta el 31 de marzo de 1936. [58] Después de extensas disputas políticas entre Karo, los funcionarios del DAI en Atenas y Berlín y el gobierno alemán, Karo dejó el cargo en octubre de 1936. [59]
Karo se mudó a Múnich, donde vivió con su hermanastra. Wenck se mudó a la misma casa, pero vivió en un apartamento separado. Se mantuvo en contacto con el DAI, tanto en Atenas como en Berlín, y en 1937 el Ministerio de Ciencia, Educación y Cultura del Reich le consultó sobre los salarios de los empleados del DAI en Atenas. [60] Desde el 22 de mayo hasta el 4 de junio, trabajó con Carl Blegen , su viejo amigo de la ASCSA, en las excavaciones de este último en Troya , y su ex colega Kurt Bittel hizo los arreglos para que Karo se alojara en el DAI para dar una conferencia sobre los hallazgos del sitio. [61] Durante este período, Karo solicitó sin éxito, con el apoyo del DAI, el estatus de Reichsbürger ('ciudadano del Reich'). [62] También fue nombrado doctor honoris causa de la Universidad de Atenas en 1937, como parte de las celebraciones de su centenario. [63] Trabajó como escritor en Múnich, [64] pero regresó a Atenas para estudiar en 1938. Poco después de la llegada de Karo a Atenas, el investigador Ernst Meyer le negó a Wenck el acceso a un archivo de los documentos de Schliemann , y posteriormente se vio obligada a renunciar a un contrato para escribir una biografía de Schliemann; ella alegó que Meyer la había discriminado porque estaba en una relación con Karo, nacido en Alemania. [65] [c] A fines de 1938, la publicación de varias de las obras de Karo había sido cancelada, de acuerdo con la ley alemana que prohibía la publicación de obras de judíos. [66]
Karo mantuvo estrechos vínculos con arqueólogos, particularmente de Gran Bretaña y Estados Unidos, a lo largo de su carrera. [67] Causó una impresión particular en Ida Hill , la esposa de Bert Hodge Hill. Ida escribió en 1900 que Karo era "más inglés" que alemán y era "un gran mujeriego". [68] La mayoría de los arqueólogos de las potencias de la Entente en Atenas habían cortado su asociación con sus colegas alemanes durante la Primera Guerra Mundial: Zillah Dinsmoor, la esposa del historiador de arquitectura William Bell Dinsmoor , rechazó la invitación de Karo a cenar poco después del hundimiento del Lusitania en 1917, poniendo fin a la amistad entre Karo y su marido. Sin embargo, los amigos de Karo, Blegen y Hill, continuaron asociándose con él y asistiendo a conferencias en el DAI, a menudo como los únicos no alemanes en la audiencia. [69] En enero de 1936, Blegen, Hill y el "Cuarteto" [d] organizaron una fiesta de cumpleaños para Karo en su casa en el número 9 de la calle Ploutarchou, concebida como un gesto de apoyo ante el inminente despido de Karo: [71] entre los invitados se encontraban el embajador estadounidense en Grecia, Lincoln MacVeigh , así como el artista angloholandés Piet de Jong , quien le dio a Karo una caricatura de él sosteniendo un kylix micénico . [72]
A partir de 1938, Karo planeó abandonar Alemania de forma permanente: más tarde declaró que tenía la intención de irse en septiembre, pero que se le exigió que se quedara para cuidar de su anciana hermanastra. Ella murió el 19 de diciembre; Karo solicitó una visa griega a principios de 1939 con la esperanza de poder pasar de allí a los Estados Unidos como refugiado. Fue apoyado por la familia real griega, que le permitió eludir la negativa general del gobierno griego a emitir visas a judíos austriacos y alemanes. [67] Salió de Alemania hacia Grecia el 30 de junio y fue detenido brevemente por la Gestapo en la frontera italiana; estuvo en Florencia el 1 de julio, donde conoció al rey Jorge de Grecia y a Wenck, que había emigrado por separado. [73] El 12 de julio, Karo asistió a la fiesta del sexagésimo cumpleaños de Wace en Micenas, junto con varios arqueólogos griegos y estadounidenses destacados. [74] El 27 de septiembre, él y Wenck zarparon de Grecia y llegaron el 11 de octubre a Nueva York. [75] Karo obtuvo su visa estadounidense gracias al apoyo de amigos de la ASCSA, en particular de Blegen y Hill. Primero aceptó una cátedra visitante en la Universidad de Cincinnati , que obtuvo gracias a la ayuda de Blegen, un profesor de la misma institución. [76] La llegada de Karo a Cincinnati fue bien recibida por el cuerpo docente de la universidad: los amigos de allí le proporcionaron dinero para ayudarlo con los gastos de manutención. [77]
Karo se casó con Helene Wenck el 24 de abril de 1940. [78] Ese mismo mes, solicitó la ciudadanía estadounidense. [79] Karo dejó Cincinnati en 1940 y enseñó como profesor visitante en Oberlin . [80] Una vez más, sus amigos de Cincinnati enviaron dinero para ayudar con sus gastos; los Blegen contribuyeron con la mayor parte de su salario del primer año. [77] En Oberlin, impartió un curso sobre el legado de la antigua Grecia y Roma, en el que dedicó la mayor parte de su atención a Grecia: esto incluyó la lectura de la Ilíada a sus estudiantes en el griego homérico original , por la creencia de que la poesía nunca podría ser completamente apreciada en traducción. [81] En 1941 y 1942 dictó ocho conferencias clásicas Charles Beebe Martin en Oberlin, cuya primera serie se publicó como su monografía La personalidad griega en la escultura arcaica en 1948. [12] [82] En esta obra, Karo intentó trazar un movimiento en la estatuaria griega, que comenzó en el siglo VII a. C., hacia lo que definió como un estilo artístico " dórico " que culminó en las obras del siglo V de Policleto , una línea de argumentación popular en la erudición europea de principios del siglo XX, que buscaba discriminar entre las llamadas características "occidentales", "dóricas" y las características supuestamente "orientales", " jónicas ", y argumentar que los "dorios" estaban más fuertemente asociados con la cultura indoeuropea que se creía que era la raíz de las razas del norte de Europa. [83] El arqueólogo Jack Davis ha juzgado que la presencia de Karo en última instancia tuvo poco impacto en su campo principal de la prehistoria del Egeo en los Estados Unidos. [84]
Desde su llegada a los Estados Unidos, Karo fue acusado de trabajar o espiar para el gobierno nazi. Durante el año de Karo en Cincinnati, el arqueólogo griego Spyridon Marinatos, que había sido su alumno en Halle, emprendió una gira de conferencias por los EE. UU.: Marinatos no pudo hablar en Cincinnati debido a un ataque de neumonía , que lo dejó hospitalizado durante una semana. Incapaz de conocer a Marinatos en persona, Karo le envió una carta que contenía once postales, todas mostrando una imagen del Museo Penn y con una breve dedicatoria firmada con el seudónimo "George Barbour". Karo le pidió a Marinatos que las enviara desde Grecia a ocho direcciones en Alemania y tres en Praga, que había sido anexada recientemente por la Alemania nazi . Inseguro de las intenciones de Karo, Marinatos le dio las cartas a su benefactora Elizabeth Humlin Hunt, en cuya casa se había estado quedando, para que se deshiciera de ellas: ella se las entregó al Buró Federal de Investigaciones (FBI), [85] y además afirmó que Harry A. Hill, director de la oficina de American Express en Atenas, le había dicho que Karo había recibido dinero del gobierno nazi mientras estaba en la ciudad. El suegro de Harry A. Hill, el filólogo Edward Capps , era un enemigo personal de los amigos de Karo, Blegen y Bert Hodge Hill: Capps denunció a Karo ante el FBI como "peligroso para la seguridad de los Estados Unidos". Mientras tanto, T. Leslie Shear , el director de las excavaciones de la ASCSA en el ágora ateniense , acusó a Karo de haber sido un agente de Alemania durante la Primera Guerra Mundial, [77] una acusación repetida por el clasicista Daniel Lewis. [86] El clasicista John Franklin Daniel acusó a Karo de ser un agente encubierto de Alemania en los EE. UU. [87]
Un fiscal de distrito de Ohio intentó arrestar a Karo: el Fiscal General de los Estados Unidos rechazó su orden judicial , [87] pero Karo fue citado a testificar ante el tribunal en 1941. [88] No se encontraron pruebas que lo vincularan con el régimen nazi, y el registro del juicio categorizó el caso en su contra como "bastante endeble". [87] Sin embargo, fue puesto en libertad condicional, se le negó la ciudadanía estadounidense y se lo etiquetó de "nazi" en los registros oficiales del caso. También se le exigió que testificara ante una Junta de Audiencias de Extranjeros Enemigos en Cleveland el 18 de abril de 1942 para evitar el internamiento , algo que escribió que sería "una sentencia de muerte" a su avanzada edad. [89] Su libertad condicional fue levantada el 15 de noviembre de 1945, pero siguió sin ser elegible para la ciudadanía estadounidense y conservó el estatus oficial de "extranjero enemigo" hasta fines de 1946. [90] El asunto lo llevó a abandonar su regreso planeado a Cincinnati, por consejo de William Semple, director del departamento de clásicos de la universidad. [87]
Tras finalizar su contrato en Oberlin, Karo vivió hasta 1945 en gran medida gracias al apoyo de la Fundación Oberlaender, que financiaba los gastos de varios académicos alemanes que vivían como refugiados en los Estados Unidos. [91] Recibió una beca del Instituto Arqueológico de América en 1944-1945, y también fue apoyado por donaciones de amigos. Sin embargo, la riqueza de la familia Karo disminuyó considerablemente durante su estancia en los EE. UU. Karo aceptó una cátedra visitante en la Universidad de Kansas City en 1945, después del final de la Segunda Guerra Mundial en septiembre, pero vivió generalmente en Oberlin hasta el verano de 1947. [92] Durante el año académico 1947-1948, enseñó en la Universidad de Iowa ; en 1948, aceptó un puesto de un año en Claremont Colleges en California . [93] Su salario en Claremont era de 40 dólares al mes, menos de lo que se le pagaba a un profesor típico, y apenas lo suficiente para cubrir sus gastos de vida. Su contrato se fue ampliando cada año hasta 1952, gracias a la presión ejercida por los estudiantes de Karo sobre el presidente de la universidad; Karo también se desempeñó como director del departamento de estudios clásicos de Claremont. Su esposa Helene actuó como su asistente de investigación y docencia. [94]
Con motivo de su octogésimo cumpleaños en enero de 1952, recibió las felicitaciones de Konrad Adenauer , canciller de Alemania Occidental . [95] Solicitó ser reconocido como víctima de la persecución nazi, lo que le daría derecho al apoyo del gobierno, así como a la reanudación de su pensión como empleado de la DAI: su solicitud fue aceptada a fines de 1952 después de la intervención personal de Adenauer. [96] Insatisfecho con la vida en Estados Unidos, [51] Karo regresó a Alemania el 9 de julio de 1952. [97] Poco después, se le concedió la Cruz de Caballero Comendador de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania . [98] En 1954, fue nombrado profesor honorario de la Universidad de Friburgo , [99] probablemente por instigación de Walter-Herwig Schuchhardt , profesor de la universidad e hijo de la maestra de infancia de Karo. [97]
Además de su alemán nativo y su italiano, Karo hablaba inglés, francés y griego moderno. [100] En sus memorias, que publicó en 1959, Karo optó por hablar sólo de su vida hasta principios de la década de 1930, omitiendo cualquier mención de su relación con el gobierno nazi, de su persecución en Alemania o de los acontecimientos posteriores. [101] Murió en Friburgo de Brisgovia el 12 de noviembre de 1963. [53]
Karo tenía fuertes opiniones nacionalistas alemanas . [102] En septiembre de 1919, Karo contribuyó con un artículo a la revista Süddeutsche Monatshefte exigiendo la revisión del Tratado de Versalles . En mayo de 1921, escribió de nuevo en Monatshefte , incluyendo una sugerencia de que los "enemigos más peligrosos" de Alemania "no estaban fuera, sino dentro" del país, una afirmación que el historiador Michael Brenner ha relacionado con el crecimiento del mito antisemita de la puñalada por la espalda y en la hostilidad hacia los académicos judíos en Alemania. [102] En 1921, Karo escribió un libro criticando los términos del Tratado de Versalles, negando las afirmaciones de culpabilidad de Alemania por el inicio de la guerra y atacando al imperialismo británico. [103] Fue llamado a testificar ante un tribunal de distrito en Múnich en la primavera de 1922 sobre la cuestión de la culpabilidad de guerra alemana; esta aparición le valió el reconocimiento internacional como uno de los principales expertos en el tema. [104]
La biógrafa de Karo, Astrid Lindenlauf, ha escrito que era "aficionado a la derecha radical", y que fue miembro de la Asociación Alemana de Conferenciantes ( Deutschnationalen Dozentenbund ) de derecha durante varios años, dando discursos en las reuniones anuales del grupo hasta 1929. También enseñó a tiempo parcial en la Hochschule für nationale Politik en Berlín, que promulgó una ideología nacionalista y antidemocrática; estaba dirigida por el historiador Martin Spahn , más tarde uno de los primeros miembros del partido nazi . [105] Durante su liderazgo de la DAI durante el régimen nazi, intentó evitar el reclutamiento de los llamados " no arios " y escribió sobre sus esfuerzos por expulsar a los arqueólogos judíos; sin embargo, también favoreció y apoyó al judío nacido Wulf Schäfer, y lo recomendó para puestos arqueológicos fuera de Alemania. [106]
En 1932, Ludwig Curtius escribió que Karo "no pertenecía ni totalmente a la arqueología ni a la política", lo que Lindenlauf ha interpretado como una indicación de la importancia de los aspectos políticos de su papel en la arqueología alemana. [107] Durante una visita a Atenas en septiembre de 1933, el arqueólogo alemán Rudolf Herzog registró en su diario que Karo y sus colegas del DAI aprobaron el reciente ascenso de Adolf Hitler al poder en Alemania. [108] Durante su estancia en los Estados Unidos, Karo dijo a sus colegas que había sido uno de los primeros partidarios de los nazis, pero que encontraba la vida bajo su gobierno "cada vez más insoportable". [109] La DAI se hizo conocida por su apoyo al estado nazi, y Karo esperaba que el nuevo régimen provocara nuevas excavaciones en Olimpia , que de hecho comenzaron en 1936. [110] En 1941, Karo se jactó de haber asegurado personalmente la financiación de estas excavaciones en una reunión con Hitler. [109] Las notas tomadas por Bert Hodge Hill registran que Karo criticó la invasión de Polonia por parte de Hitler en septiembre de 1939. [111] En sus memorias, Karo condenó a Hitler y describió la Segunda Guerra Mundial como una "empresa sin sentido". [112]