Gentō Sokuchū ( japonés :玄透即中) fue un sacerdote zen Sōtō y el 50.º abad de Eihei-ji , el templo principal de la escuela. Formó parte de un movimiento de los siglos XVII y XVIII dentro de la escuela Sōtō que buscaba volver a alinear las enseñanzas de la escuela con las del maestro fundador del siglo XIII, Dōgen . [1] Con este fin, editó importantes ediciones de obras de Dōgen y logró difundirlas ampliamente. Es mejor recordado por compilar las Reglas de pureza de Eihei ( Eihei Shingi ), una colección de escritos de Dōgen que establece un estricto código de conducta para los monjes. Estas reglas habían sido ignoradas en gran medida en la escuela durante los siglos anteriores, y Gentō utilizó su alta posición como abad de Eihei-ji para reintroducirlas y hacerlas cumplir. [1] Su trabajo sobre las Reglas de Pureza de Eihei se completó en 1794 mientras se desempeñaba como el undécimo abad de Entsū-ji. [2] Al año siguiente se convirtió en el quincuagésimo abad de Eihei-ji. [2] También participó en la edición de la obra maestra de Dōgen, el Shōbōgenzō . [3]
Además de sus esfuerzos por las reglas monásticas, también buscó eliminar lo que percibía como elementos no Sōtō dentro de la escuela. [1] Le restó importancia al uso de koans debido a su aparente asociación histórica con la escuela rival Rinzai . [2] En 1796 también hizo reconstruir la sala sangha ( sōdō , 僧堂) en Eihei-ji imitando las estructuras de la dinastía Song que Dōgen había descrito. [4] El edificio anterior, que data de sólo cincuenta años antes, fue construido en un estilo de la dinastía Ming basado en los templos de la escuela Ōbaku recientemente introducida . [4] El antiguo alumno de Gentō en Entsū-ji fue el famoso monje errante Ryōkan . El erudito budista Michel Mohr sugiere que el fanatismo de Gentō por "purificar" la escuela Sōtō probablemente influyó en la decisión de Ryōkan de convertirse en un monje itinerante sin asociación con ningún templo. [2]