Gayatri ( sánscrito : गायत्री, IAST : Gāyatrī) es la forma personificada del mantra Gayatri , un himno popular de los textos védicos . [5] También se la conoce como Savitri y tiene el título de Vedamata ('madre de los Vedas'). Gayatri es la manifestación de Saraswati y a menudo se la asocia con Savitṛ , una deidad solar en los Vedas, y su consorte en los Puranas es el dios creador Brahma . [6] [7] [8] Gayatri también es un epíteto para las diversas diosas y también se la identifica como " Conciencia pura suprema ". [9]
Gayatri fue el nombre que se aplicó inicialmente a un metro del Rig Veda que constaba de 24 sílabas. [10] En particular, se refiere al mantra Gayatri y a la diosa Gāyatrī como ese mantra personificado. El mantra Gayatri compuesto en esta forma de triplete es el más famoso. La mayoría de los eruditos identifican a Gayatri como la forma femenina de Gayatra, otro nombre del dios solar védico que también es uno de los sinónimos de Savitri y Savitṛ . [11]
Las primeras imágenes de bronce de Gayatri aparecen en Himachal Pradesh , donde era venerada como la consorte de Sadasiva . [12] Algunas de estas formas son de naturaleza terrible. Una de las imágenes de bronce de Gayatri que data del siglo X d. C. se obtuvo de la región de Champa y ahora se conserva en el museo de Delhi. Aparece con cinco caras y diez manos sosteniendo una espada, un loto, un tridente, un disco, una calavera, Varada a la izquierda y un aguijón, un nudo corredizo, un manuscrito, el tarro de ambrosía y Abhaya a la derecha. [13] Reside en el monte Nandi . Las representaciones modernas ilustran al cisne como su montura. La antigua iconografía de Shaivite Manonmani Gayatri fue malinterpretada como la misma de Brahmanic Gayatri más tarde y las pinturas de Gayatri aparecen a partir del siglo XVIII d. C. en las que a menudo se la representa con un tercer ojo, una luna creciente y cinco cabezas con cinco colores diferentes, al igual que Sadasiva.
La forma bien conocida de Gayatri con la influencia Saivita aparece con cinco cabezas (Mukta, Vidruma, Hema, Neela, Dhavala) con los diez ojos mirando en ocho direcciones más la tierra y el cielo, y diez brazos sosteniendo varios tipos de armas atribuidas a Shiva , Vishnu y Brahma . Otra representación reciente está acompañada por un cisne blanco sosteniendo un libro para representar el conocimiento en una mano y una cura en la otra, como la diosa del aprendizaje. [14] También se la representa con cuatro brazos, sentada en un cisne, sosteniendo armas que simbolizan la Trimurti : los Vedas de Brahma , el disco de Vishnu, el tridente de Shiva y Varada mudra .
También tiene una representación temible de tres caras; dos caras parecen las de la diosa Kali y una tranquila y sostiene armas como la deidad Mahakali . Se la muestra montada en un loto sosteniendo un loto, un lazo, un tridente, una cimitarra y un mudra vard en la derecha, mientras que la caracola, el disco, el arco-flecha, la aguijada y el mudra abhaya en la izquierda.
En Mahanarayana Upanishad [a] de Krishna Yajurveda , Gayatri se describe como de color blanco ( sánscrito : श्वेतवर्णा , śvetavarṇā ), teniendo la gotra del sabio Viswamitra ( sánscrito : सान्ख्यायनस गोत्रा , sānkhyāyanasa gotrā ), compuesto por 24 letras ( sánscrito : , caturviṃśatyakṣarā ), de tres pies ( sánscrito : त्रिपदा , tripadā ), de seis vientres (sánscrito : षट्कुक्षिः , ṣaṭkukṣiḥ ), de cinco cabezas ( sánscrito : पञ्चशीर्षः , pañcaśīrṣaḥ ) y el usado en Upanayana de dvijas ( sánscrito : उपनयने विनियोगः , upanayane viniyogaḥ ). [15]
Como se menciona en Taittiriya Sandhya Bhashyam, se supone que los tres pies de Gayatri representan los primeros 3 vedas (Ṛk, Yajus, Sāma). Se supone que los seis vientres representan 4 direcciones cardinales, junto con las dos direcciones más, Ūrdhva ( Cenit ) y Adhara ( Nadir ). Las cinco cabezas representan 5 entre los Vedangas , a saber, vyākaraṇa , śikṣā , kalpa , nirukta y jyotiṣa . [16]
Al citar el Gayatri Tantra , el texto Mantramahārṇava da el significado de las 24 letras del Gayatri y su representación que se dan a continuación. [17]
El mantra Gayatri tiene 24 letras. Por eso se llama gāyatrī caturviṃśatyakṣarā (sánscrito: गायत्री चतुर्विंशत्यक्षरा). Son 1.tat, 2.sa, 3.vi, 4.tur, 5.va, 6.re, 7.ṇi, 8.yaṃ, 9.bhar, 10,go, 11.de, 12.va, 13.sya, 14.dhī, 15.ma, 16.hi, 17.dhi, 18.yo, 19.yo, 20.naḥ, 21.pra, 22.cho 23.da y 24.yāt.
Al contar las letras, la palabra vareṇyam se considera vareṇiyam . Pero, al cantar, debe cantarse solo como vareṇyam .
Las 24 letras del mantra Gayatri representan a 24 Rishis védicos. Ellos son: 1. vāmadeva , 2. atri , 3. vaśiṣṭha , 4.śukra, 5. kaṇva , 6. parāśara , 7. viśvāmitra , 8. kapila , 9. śaunaka , 10. yājñavalkya , 11. bharadwāja , 12. jamadagni , 13. gautama , 14. mudgala , 15. vyāsa , 16.lomasa, 17. agastya , 18.kauśika, 19.vatsa, 20. pulastya , 21.manḍūka, 22. dūrvāsa , 23. nārada , y 24. kaśyapa .
Las 24 letras del mantra Gayatri representan 24 metros védicos (es decir, Chandas ). Ellos son: 1.gāyatri, 2.uṣnik, 3. anuṣṭubh , 4.bṛhati, 5.paṃkti, 6. triṣṭubh , 7.jagati, 8.atijagati, 9.śakvari, 10.atiśakvari, 11.dhṛti, 12.atidhṛti, 13.virāṭ, 14.prastārapaṃkti, 15.kṛti, 16.prakṛti, 17.akṛti, 18.vikṛti, 19.saṃskṛti, 20.akṣarapaṃkti, 21.bhūḥ, 22.bhuvaḥ, 23.swaḥ, 24.jyotiṣmati.
Las 24 letras del mantra Gayatri representan 24 Devatas védicos. Son: 1. agni , 2. prajāpati , 3. soma , 4.īśāna, 5.savitā, 6. āditya , 7. bṛhaspati , 8. maitrāvaruṇa, 9. bhaga , 10.āryamaan, 11. gaṇeśa , 12.tvaṣṭā, 13.pūṣā, 14. indrāgni, 15.vāyu, 16.vāmadeva, 17.maitrāvaruṇi 18. viśvedevā, 19. mātṛkā, 20.viṣṇu, 21.vasu, 22. rudra , 23. kubera y 24. aśvins
El Padmapurana (en Sṛṣṭi Kānḍa) menciona 24 Adhi-Devatas (deidades regentes) para cada una de las 24 letras del mantra Gayatri . Son 1. agni , 2. vāyu , 3. sūrya , 4. ākāśa , 5. yama , 6. varuṇa , 7. bṛhaspati , 8. parjanya , 9. indra , 10. gandharva , 11. pūṣā , 12. mitra , 13. tvaṣṭā , 14. vasu , 15. marut , 16. soma , 17. āṅgiras , 18.viśvedevā, 19. aśvins , 20. prajāpati , 21. akṣara ( tattva ), 22. rudra , 23. brahma y 24. viṣṇu . [18]
El Yoga yājñavalkya menciona 24 Devatas para cada una de las 24 letras del mantra Gayatri . Son 1. agni , 2. vāyu , 3. sūrya , 4.īśāna, 5. āditya , 6. āṅgiras , 7.pitri, 8.bharga, 9.āryamān, 10. gandharva , 11. pūṣā , 12. maitrāvaruṇa, 13. tvaṣṭā , 14. vasu , 15.vāmadeva, 16.maitrāvaruṇi, 17.jñeya, 18.viśvedevā, 19. viṣṇu , 20. prajāpati , 21.sarvadevā, 22. kubera 23. aśvins y 24. brahma . [19]
Las 24 letras del mantra Gayatri representan 24 Śaktis . Ellos son: 1.vāmadevī, 2.priyā, 3.satyā, 4.viśwabhadrā, [b] 5.vilāsinī, [c] 6.prabhāvatī, 7.jayā, 8.śantā, 9.kāntā, 10.durgā, 11.saraswatī, 12.vidrumā, 13.viśālesā, [d] 14.vyāpinī, 15.vimalā, 16.tamopahārini, 17.sūkṣmā, 18.viśwayoni 19.jayā, [e] 20.vaśā, 21.padmālayā, 22.parāśobhā, [f] 23.bhadrā y 24. tripadā.
Las 24 letras del mantra Gayatri representan 24 Tattvas. [20] Son
Sin embargo, en la definición clásica de los 24 tattvas, los últimos cuatro son los antahkaranas (es decir, los órganos de los sentidos), a saber, manas (mente), buddhi (intelecto), citta (estado mental) y ahaṅkāra (ego).
El mantra Gayatri representa algunos mahāmudras (grandes gestos con las manos). Son 1. sumukha, [g] 2. sampuṭa, 3. vitata, 4. visṛta, 5. dvimukha, 6. trimukha, 7. catuḥ, 8. pañcamukha, 9. ṣaṇmukha, 10. adhomukha, 11. vyāpakāñjali, 12. śakaṭa, 13. yamapāśa, 14. grathita, 15. sanmukhonmukha, 16. vilamba, [h] 17. muṣtika, 18. matsya, 19. kūrmah 20. varāhaka, 21. simhākrānta, 22. mahākrānta, 23. mudgara, 24. pallava, 25. triśūla, 26. yoni, 27. surabhi, 28. akṣamāla, 29. linga, 30. ambuja. [ se necesita aclaración ]
Dado que los primeros 24 se utilizan antes del Gayatri Japa, tradicionalmente se los denomina Pūrva Mudras.
En algunos Puranas, se dice que Gayatri son los otros nombres de Sarasvati , la esposa de Brahma. [21] Según el Matsya Purana , la mitad izquierda de Brahma emergió como una mujer, que se celebra con los nombres de Sarasvati, Savitri y Gayatri. [22] Los tres representan la pureza de pensamiento, palabra y acción (thrikarana shuddhi). Aunque Gayatri tiene tres nombres, los tres están en cada uno de nosotros como los sentidos (Gayatri), el poder del habla (Saraswathi) y la fuerza vital (Savitri). En el Kurma Purana , Gautama rishi fue bendecido por la diosa Gayatri y pudo eliminar los obstáculos que enfrentó en su vida. El Skanda Purana escribe que Gayatri está casada con Brahma, lo que la convierte en una forma de Saraswati . [23]
Según algunos textos, la primera esposa de Brahma fue Savitri, y Gayatri fue la segunda. La historia cuenta que Savitri se enojó al saber la boda de Gayatri con Brahma y maldijo a todos los dioses y diosas involucrados en el evento. [24] [10]
Sin embargo, el Padma Purana narra la misma historia con algunas modificaciones. Después de que Brahma , Vishnu y Lakshmi apaciguaran a Savitri , ella aceptó felizmente a Gayatri como su hermana. [25] [26]
Gayatri se convirtió en una diosa feroz que incluso podía matar a un demonio. Según el Varaha Purana y el Mahabharata , la diosa Gayatri mató al demonio Vetrasura, el hijo de Vritra y el río Vetravati , en un día de Navami . [27] [28]
El Shaivismo ve a Gayatri como la consorte de la eterna y dichosa Parashiva absoluta que se manifiesta en la forma de Sadasiva. [29] [30] [ verificación fallida ] La consorte de Sadashiva, Manonmani, no es otra que la forma mantra de Gayatri, que posee el poder de su esposo Bharga, dentro de ella. [31] [32] La forma popular de Gayatri con cinco cabezas y diez brazos se encontró inicialmente en las iconografías Saivitas de Manonmani en el norte de la India a partir del siglo X d.C. [33] [12] La visión Saivita sobre Gayatri parece un desarrollo posterior de la combinación de la práctica védica de la reverencia a Gayatri y su inclusión Saivita como una manifestación de Shakti. Esta podría ser la raíz del aspecto sublime de Gayatri explicado en los Puranas posteriores como el asesino del demonio Vetra identificándola con Adi Parashakti . [34]
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