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Gawęda szlachecka

Gawęda szlachecka (traducida de diversas maneras como narración szlachta , [1] narración noble , [2] cuento noble , [3] etc.) es una forma literaria polaca en la que las obras se presentan como una historia contada por un noble polaco estilizada como una tradición oral polaca de narración conocida como gawęda , es decir, un cuento sin una trama particular, una serie de episodios vagamente conectados narrados en lenguaje coloquial con muchos adornos. Está asociado con la tradición del sarmatismo . [3] El Diccionario de la lengua polaca de PWN define gawęda szlachecka como "una historia en verso o prosa que muestra una imagen de las tradiciones sármatas". [4] Desarrollada en la primera mitad del siglo XIX, siendo Henryk Rzewuski la figura más influyente a este respecto, con su Pamiątki Soplicy  [pl] (Las memorias de Soplica). Debido a la asociación con el sarmatismo, el estilo también se conocía como "pogadanka kontuszowa" (" cuento de kontusz "), siendo el kontush una prenda distintiva de estilo sármata de la nobleza polaca.

Influencia de laMemorias de Soplica

Czesław Miłosz escribió lo siguiente sobre Rzewuski y Las memorias de Soplica :

Personalidad pintoresca, adoró la vieja Polonia en sus aspectos más sármatas y oscurantistas y no mostró más que desprecio por todas las tendencias derivadas de la Ilustración . Su primer libro, Las memorias del señor Seweryn Soplica , se publicó en 1839 en París y, aunque se llamó novela, en realidad es una gawęda . Anécdotas episódicas tomadas de la vida del siglo XVIII se relatan en ensayos humorísticos conectados por la personalidad y el colorido discurso del narrador. La obra hipnotizó a sus lectores con la viveza de su estilo y fue admirada por Mickiewicz . [5]

Las Memorias de Soplica generaron un gran número de seguidores y popularizaron el género de la gawęda szlachta . En particular, impresionaron a Adam Mickiewicz, quien creó su propia historia de szlachta , Pan Tadeusz , en la que el personaje principal pertenece a la familia ficticia Soplica , nombre tomado de Rzewuski. [6]

Gaweda

Un escritor polaco del siglo XIX, Kazimierz Władysław Wóycicki  [pl], dio la siguiente descripción de gawęda :

En él había algo que aprender, algo que escuchar, ya fuera en la mansión de un szlachcic o en el castillo de un señor. Uno de ellos describía su vida de caballero, otro cómo visitaba la corte de su señor, qué veía, dónde se alojaba, qué países y maravillas veía, si viajaba al extranjero con su señor. El cazador [contaba cómo] enseñaba a adiestrar halcones, cómo esconder sus gallos y nidos durante el invierno, cómo adiestrar perros para domar osos y cómo cazar jabalíes en el bosque; finalmente, se traían a la mesa conversaciones más importantes sobre el bien de la Rzeczpospolita , y de esta manera, a través de una gawęda, un joven se desarrollaba como hombre. Esa gawęda era una escuela y una academia, especialmente dada la vida amistosa de nuestros terratenientes. ¡Oh! También era un arma terrible contra las malas costumbres; el malvado tenía miedo de ello para que su nombre no sonara infame en los chismes de sus vecinos, porque entonces se perdería para siempre, pero el bueno ganaría fama. En una gawęda se tenía la historia exacta de cada familia y de los acontecimientos, incluso de la nación, y si alguien hubiera escrito lo que se hablaba [en las gawędas] desde la juventud, habrías leído cosas más importantes e interesantes que cuando hojeas las crónicas secas. [7] [8]

Trabaja engaviota de la muerteestilo

Peregrinación de los Últimos de Nechujas

Véase también

Referencias

  1. ^ Imagen de Szczerek
  2. ^ Andrzej Zakrzewski Henryk Rzewuski y la ley de la Commonwealth polaco-lituana
  3. ^ ab The Routledge World Companion to Polish Literature , 2021, pág. 237
  4. ^ "una broma de mal gusto"
  5. ^ Czesław Miłosz , La historia de la literatura polaca , p. 255
  6. ^ Andrzej Waśko, " Pamiątki Soplicy na tle programowych wypowiedzi Henryka Rzewuskiego", Pamiętnik Literacki  [pl] 82/1, 60-85, 1991.
  7. ^ Encyklopedia powszechna Volumen 9 1862, p. 666
    • Cita : „ W niej to miałeś naukę, było co posłuchać, czy we dworze szlachcica, czy na zamku pana. Ten swój żywot rycerski opisywał, ten jako bywał na dworze u pana, co widział, gdzie przebywał, jakie kraje i cuda oglądał, jeśli gdzie z panem za granicę jechał. Myśliwiec uczył sokoły ćwiczyć, chować przez zimę rarogi i drzemliki, przyuczać psy do łamania niedźwiedzi, osadzania w kniei odyńców; wreszcie szły na stół rozmowy ważniejsze o dobru Rzeczypospolitej, a tak młodzieniaszek, gawędą wykształcił się na człowieka. Była taka gawęda szkołą i akademiją, zwłaszcza przy owem życiu przyjacielskiem ziemianów naszych. ¡Oh! byłać ona i straszną bronią na złe obyczaje, zły człowiek się jej kajał, aby imię jego w gawędzie sąsiadów nie zabrzmiało niesławnie, bo wówczas przepadł na zawsze, jak znowu dobry, sławę zyskiwał. "
  8. ^ Wóycicki, Kazimierz Władysław (1840). Stare gawędy i obrazy (en polaco). vol. I. Varsovia: Gustaw Sennewald. págs. 13-14.
  9. ^ Jan Chryzostom Pasek, cultura.pl
  10. ^ Niebo, które obserwował Mickiewicz
  11. ^ Słynne powieści: Witold Gombrowicz "Trans-Atlantyk"
  12. ^ Ewa Data-Bukowska, Gawędowe opowiadanie w przekładzie Trans-Atlantyku Witolda Gombrowicza na język szwedzki - analiza stylistyczna
  13. ^ Janusz R. Kowalczyk  [pl] , Stanisław Vincenz, culture.pl (última modificación: 17 de febrero de 2021)
  14. ^ Gorczyński, Adán. "Zamek Libusza. Powieść z czasów Leszka Czarnego". Z pogranicza (en polaco) . Consultado el 21 de abril de 2024 .
  15. ^ Gorczyński, Adán (2010). Straszny strzelec (en polaco). Imprimir. pag. 37.ISBN 978-83-270-0470-3. Recuperado el 15 de marzo de 2018 .
  16. ^ Kucharczyk, romano (2012). Noga, Zdzisław (ed.). "Adam Gorczyński z Górki (Jadam z Zatora) literat, artysta malarz, społecznik" (PDF) . Małopolska (en polaco). XIV . Cracovia: 115-130. ISSN  1641-1102.

Lectura adicional