El emblema nacional de Tailandia ( en tailandés : ตราแผ่นดินของไทย ) se llama พระครุฑพ่าห์ ( transcripción RTGS : Phra Khrut Pha ; " Garuda como vehículo" (de Vishnu )). El Garuda fue adoptado oficialmente como emblema nacional por Vajiravudh (Rama VI) en 1911. Sin embargo, la criatura mítica había sido utilizada como símbolo de la realeza en Tailandia durante siglos. El Garuda está representado en sellos , que son utilizados por el Rey y el Gobierno de Tailandia para autenticar documentos oficiales y como su emblema principal.
El Garuda es una bestia mitológica de la tradición hindú y budista . Según la mitología hindú, el Garuda es el vahana (vehículo) del dios Vishnu ( Narayana ). Los antiguos reyes de Tailandia creían en la realeza divina y se consideraban la encarnación del dios Narayana. Por tanto, el Garuda llegó a simbolizar el poder divino y la autoridad del rey.
El Garuda también aparece en el emblema nacional de Indonesia y en el emblema de la ciudad de Ulaanbaatar .
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El Garuda es una bestia mitológica parecida a un pájaro de la tradición hindú y budista . Según la mitología, el Garuda es una gran criatura híbrida mitad hombre y mitad pájaro. El Garuda a menudo se representa en el arte con la cabeza, el pico, las alas y las garras de un águila, mientras que su torso es como el de un hombre humano. [1] En el libro Traiphum Phra Ruang , una obra literaria budista tailandesa compuesta en el siglo XIV, se lo describe con un cuerpo de 150 yojanas de ancho (1 yojana equivalente a 1,6 kilómetros ), sus alas izquierda y derecha de 150 yojanas cada una, su cola de 60 yojanas de largo, su cuello de 30 yojanas, su pico de 90 yojanas y sus garras de 12 yojanas cada una. [2] [3]
La fuerza física y la destreza marcial de Garuda se relatan en los Puranas sánscritos . [4] En estas historias se lo describe como la más poderosa de todas las criaturas aladas y, como tal, se lo considera el rey de todas las aves. [5] En la literatura budista, Garuda vive en el legendario bosque Himavanta y se lo considera semidivino o sobrenatural. [2] En la tradición budista, se hace hincapié en las acciones de Garuda, que lo retratan como un ser justo y misericordioso. [5]
Según el Mahabharata , Garuda era tan poderoso que ningún dios podía derrotarlo en batalla, y finalmente intervino el dios hindú Vishnu . Impresionado con sus habilidades, Vishnu hizo inmortal a Garuda y le prometió un asiento más alto que el suyo. A partir de entonces, Garuda se convirtió en el " vahana " o vehículo de Vishnu y se le permitió sentarse sobre el asta de la bandera del dios como recompensa. [6] [7]
La relación de Garuda con Vishnu o Narayana es especialmente significativa. La doctrina de la antigua realeza tailandesa estaba muy influida por la de la India . En consecuencia, el rey no era nada menos que un « avatar » o encarnación de dios, al igual que el rey Rama de la epopeya Ramayana era la encarnación de Narayana. De este modo, el dios Narayana y Garuda se convirtieron en el símbolo aceptado de la realeza divina y sagrada en la antigua Tailandia. [8]
Durante el reino de Ayutthaya (1350-1767), el rey tenía en su poder varios sellos (ตรา, tra ) de varios diseños. Estos sellos se utilizaban para autentificar documentos oficiales, especialmente los enviados desde la administración central a las provincias. Por lo general, se hacían a partir de bloques tallados de marfil. [8] [9] En 1635 se aprobó una ley que regulaba el uso de cada sello para un propósito específico o en documentos específicos. [9] Por ejemplo, uno se utilizaba para la administración interior, otro para asuntos exteriores, otro para asuntos militares y otro para asuntos dinásticos. [8] El rey confiaba un sello a un ministro individual, con un "Maestro del Sello", cuya función era escribir y sellar todos los documentos en su nombre. [9]
La importancia de los sellos quedó demostrada cuando otra ley preveía un castigo por la falsificación y alteración de documentos sellados. [9] Simon de la Loubère señaló que la autoridad del propio rey estaba vinculada a la de su sello. En tiempos de agitación y conflicto dinástico, se concedió una importancia excepcional a los sellos, ya que se consideraba que el poder y la autoridad del reino residían en su custodio. Estos sellos no sobrevivieron al saqueo y la destrucción de la ciudad por parte de un ejército birmano en 1767. [10]
El uso de sellos reales continuó durante los primeros cuatro reinados del Reino de Rattanakosin (fundado en 1782). Los reyes Chakri usarían un sello personal para cartas privadas y cuatro sellos oficiales para asuntos gubernamentales. Los cuatro grandes sellos reales (พระราชลัญจกร, Phra Ratcha Lanchakon ) incluían: el Maha Ongkan (มหาโองการ), el Khrut Pha (ครุฑพ่าห์ ), las focas Hongsaphiman (หงสพิมาน) y Airaphot (ไอราพต). Los sellos representaban a cuatro dioses: Shiva (conocido en Tailandia como Phra Isuan ), Vishnu ( Phra Narai ), Brahma ( Phra Phrom ) e Indra ( Phra In ). Los tres primeros pertenecen estrictamente a la Trimurti (o Trinidad) hindú y el último Es un popular rey de los dioses en el budismo. [11]
Los cuatro sellos están ahora en poder de la Secretaría del Gabinete y sus funcionarios los colocan en los documentos en diferentes combinaciones, dependiendo del propósito de dichos documentos. [11] [12] [13]
Los reyes tailandeses reclutaron brahmanes de la India y adoptaron rituales de corte hindúes. El símbolo nacional y real de Tailandia es Garuda , la montura del dios Vishnu . [15] Tailandia utiliza el Garuda ( en tailandés : ครุฑ, khrut ) como su símbolo nacional, conocido como Phra Khrut Pha , que significa "Garuda, el vehículo (de Vishnu)", y también se utiliza como símbolo de la realeza. [16] También adorna el billete de la moneda tailandesa, el baht. [17]
Estos sellos se utilizaron hasta 1873, cuando el rey Chulalongkorn (Rama V) designó un escudo de armas de inspiración europea como emblema nacional de Siam. Sin embargo, la creación del escudo de armas no reemplazó por completo a los antiguos sellos reales, ya que una ley promulgada en 1890 declaró que los sellos Khrut Pha y Airaphot seguirían utilizándose. [11] [18] En 1893, el rey cambió de opinión y decidió que las armas heráldicas eran demasiado extranjeras, y ordenó a su hermano, el príncipe Narisara Nuvadtivongs, que diseñara un nuevo sello con el Garuda. El Garuda como símbolo ha sido representado en sellos reales desde los tiempos de Ayutthaya. El príncipe dibujó un nuevo sello, que se basaba en el antiguo diseño, con el dios Narayana montado en la espalda del Garuda. Esta versión del sello se utilizó solo brevemente, ya que el rey no estaba satisfecho con esta interpretación. Poco después, le pidió al príncipe que rediseñara el sello representando solo al Garuda. [11] [14] [19]
En 1910, el rey Vajiravudh (Rama VI) decidió abandonar por completo el escudo de armas y utilizar el Garuda como su emblema principal. El rey le pidió a Phra Dhevabhinimit (un famoso artista en ese momento) que diseñara un nuevo sello, utilizando el dibujo del Garuda del príncipe Naris, pero con la adición de un círculo del nombre ceremonial del rey en el borde exterior. En 1911 se aprobó una Ley sobre los Sellos del Estado que establecía el sello de Garuda como el sello principal "que se debe imprimir para la autenticación de la firma del Rey en todos los actos y documentos importantes". [11] [19] [20] A partir de entonces, el sello de Garuda llamado Phra Khrut Pha se convirtió en el emblema oficial del país. [20] El rey Prajadhipok (Rama VII) continuó el uso del sello reemplazando el nombre de su predecesor por el suyo propio. Como el rey Ananda Mahidol (Rama VIII) nunca fue coronado en una ceremonia de coronación (y por lo tanto nunca se le otorgó un nombre real), nunca se talló un sello para su reinado, en su lugar utilizó el de su abuelo (los del rey Rama V). El sello hecho para el rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) fue tallado en 1946, poco después de su coronación. [11] [19]
El Garuda también se convirtió en el símbolo oficial de la monarquía tailandesa . En 1910, el rey Rama VI aprobó una Ley de Banderas, que creó un nuevo conjunto de estandartes reales , en los que el Garuda ocupaba un lugar destacado. El estandarte ondeaba sobre varias residencias reales, lo que significaba la presencia del rey allí. El estandarte también ondeaba delante de los vehículos reales del rey. En 1996 se botó una barcaza real llamada Narai Song Suban (เรือพระที่นั่งนารายณ์ทรงสุบรรณ; Narayana en su portaaviones), la proa de la barcaza representa a Narayana montado en la parte trasera de un Garuda. [21]
El Garuda también fue adoptado por el Gobierno Real de Tailandia como su emblema oficial . El emblema de Garuda aparece en el membrete de casi todos los documentos del gobierno tailandés. [20] [22] La posición del rey como la personificación terrenal de Narayana se simboliza a través del uso del Garuda. Este simbolismo también ilustra la creencia de que el gobierno (representado por el Garuda) es el vehículo (o instrumento) del rey. [19] [23] La figura del Garuda también se utiliza como símbolo de la propiedad estatal y, como tal, se muestra en edificios gubernamentales, títulos de propiedad, marcadores de límites y en los uniformes de la Policía Real Tailandesa y las Fuerzas Armadas Reales Tailandesas . [23]
El rey Rama VI fue el primero en regular el uso del emblema de Garuda por parte del gobierno a través de una legislación en 1911. [20] El uso del emblema de Garuda se reguló aún más en una Ley sobre el Emblema de Garuda en 1991. Se estableció una pena por el mal uso y la tergiversación del Garuda: prisión de no más de un año, o una multa de entre tres y seis mil baht , o ambas. [24] En 2001, la Oficina del Primer Ministro emitió una directriz que describía el uso del emblema. El documento recomendaba que el Garuda fuera tratado con respeto, ya que se lo considera un símbolo sagrado. [25]
Al principio no había una regla fija sobre la postura en la que debía representarse al Garuda. El rey Rama VI finalmente eligió una actitud para el Garuda llamada Khrut Ram (ครุฑรํา) o "Garuda danzante" (con las alas desplegadas y elevadas). Sin embargo, ninguna ley prescribió nunca un diseño específico para su uso, como resultado, varios diseños se utilizan en varios departamentos gubernamentales . [23]
A las entidades privadas, como las empresas, se les puede conceder permiso para usar y exhibir el emblema de Garuda. Las empresas merecedoras, como las de buena reputación, podrían solicitar una orden real de nombramiento del rey a través de la Oficina de la Casa Real o del Primer Ministro . [26] [27] Una vez que se otorga el permiso, la empresa puede exhibir un Tra Tang Hang (ตราตั้งห้าง) o emblema de tienda, que es una gran escultura del Garuda, en todas sus instalaciones comerciales. [26] Recibir una orden real se considera un gran honor y una marca de distinción para cualquier empresa tailandesa. [27]
La escultura de Garuda representa a la bestia adornada con una corona de oro y atuendos, con una túnica azul y verde y las alas extendidas. Debajo de la figura hay una cinta con la frase "Con el consentimiento real " (โดยได้รับพระบรมราชานุญาต). [26] Anteriormente, durante el reinado del rey Rama V se exhibió una escultura de las armas reales, que fueron reemplazadas por las de Garuda en 1911. [28]
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De 1873 a 1910, un escudo de armas de estilo heráldico (ตราอาร์ม, Tra Arms ) se convirtió en el emblema nacional de Siam (rebautizado como Tailandia en 1939). El escudo de armas de estilo occidental fue creado por orden del rey Rama V. El rey ordenó a su primo, el príncipe Pravij Jumsai, que diseñara las armas para él. El emblema heráldico contiene casi todos los elementos de un escudo de armas europeo; sin embargo, todos los componentes del emblema son símbolos reales tailandeses tradicionales. El emblema se llama Phra Ratcha Lanchakon Pracham Phaen Din Sayam (พระราชลัญจกรประจำแผ่นดินสยาม). [18]
El escudo está dividido en tres cuadrantes. El primer cuadrante (principal) representa un Airavata sobre un campo amarillo. Este cuadrante representa el corazón de Tailandia, las tres cabezas del elefante representan sus regiones norte, central y sur. El cuadrante inferior izquierdo (base diestra) representa un elefante blanco sobre un campo rojo. Este cuadrante representa la soberanía de Laos (el símbolo proviene de su nombre nativo Lan Xang , tierra de un millón de elefantes). El cuadrante inferior derecho (base siniestra) representa dos krises cruzados (uno con y otro sin vaina) sobre un campo rosa, esto representa la soberanía malaya ( Perlis , Kedah , Kelantan y Terengganu ) en el sur. [18]
Sobre el escudo se encuentra el símbolo que representa a la dinastía Chakri, un disco y un tridente ( Chakra y Trisula ). El escudo está rodeado por la cadena de la Orden de las Nueve Gemas (que representa al budismo) con una cadena y un colgante de la Orden de Chula Chom Klao (que presenta un retrato del rey Rama V). [18]
El escudo contiene las seis insignias reales de Tailandia. El escudo está coronado por la Gran Corona de la Victoria , con rayos de luz que se emiten desde la parte superior. Además del escudo hay dos paraguas reales de estado de siete niveles. Cruzados detrás del escudo están la Espada de la Victoria a la izquierda y el bastón real a la derecha. Frente a ellos están el abanico real y el espantamoscas (a la derecha y a la izquierda, respectivamente). Y finalmente en el compartimento, un asiento real dorado de varias capas, están las zapatillas reales. [3] [18]
El lema está en idioma pali escrito en escritura tailandesa : "สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิ กา" ( Sabbesaṃ saṅghabhūtānaṃ sāmaggī vuḍḍhi sādhikā ) que significa "La unidad de un pueblo se une como un partido será garante de la prosperidad". Este lema fue compuesto por Ariyavangsagatayana , el Patriarca Supremo budista de la época. [29] Los partidarios de las armas son dos criaturas míticas. A la izquierda del escudo (diestro) se encuentra un león elefante (un león con trompa) o un Gajasiha (คชสีห์). A la derecha del escudo (siniestro) se encuentra el rey de los leones, el Rajasiha (ราชสีห์). Los dos partidarios representan los dos antiguos departamentos de Kalahom (Gajasiha) y Mahatthai (Rajasiha). Kalahom era el departamento militar y del sur, mientras que Mahatthai era el departamento de la administración pública y del norte. El manto que rodea el escudo es la capa de la Orden de Chula Chom Klao, atada con cintas rosas (el rosa es el color del martes , el día del nacimiento del rey Rama V). [18] [19]
El escudo de armas fue restaurado en la época de los regímenes militares de Luang Phibunsongkhram y Sarit Thanarat (1948-1963) para su uso por parte del ejército y la policía. También apareció en las monedas acuñadas entre 1950 y 1957. En la actualidad, el escudo de armas todavía se utiliza como insignia de la Real Policía Tailandesa y es el símbolo oficial de la Real Academia Militar de Chulachomklao . [29] Los Tribunales de Justicia y el Tribunal Supremo de Justicia también utilizan el escudo como su sello oficial. [19] [30]
En 1782, el rey Buda Yodfa Chulaloke (Rama I) estableció la dinastía Chakri con una nueva capital en Bangkok . Se creó un símbolo que representaba a la nueva dinastía, con dos armas entrelazadas, el Chakra (un disco arrojadizo ) y el Trisula (un tridente ). Las armas derivan de un título oficial; Chao Phraya Chakri , que el rey Rama I ostentó entre 1770 y 1778. El título se otorgaba habitualmente al mayor señor de la guerra del reino. La palabra Chakri (จักรี) en sánscrito significa: 'El portador del disco'. El Chakra y el Trisula según la tradición son las armas divinas de los dioses Vishnu (o Narayana) y Shiva, respectivamente. [3] [11]
