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Samuel Rawson Gardiner

Samuel Rawson Gardiner, Galería Nacional de Retratos

Samuel Rawson Gardiner (4 de marzo de 1829 - 24 de febrero de 1902) fue un historiador inglés que se especializó en la historia inglesa del siglo XVII y fue un destacado historiador fundacional de la revolución puritana y la guerra civil inglesa .

Vida

Hijo de Rawson Boddam Gardiner, [1] nació en Ropley, Hampshire . [2] Se educó en el Winchester College y en Christ Church, Oxford , donde obtuvo una primera clase en Literae Humaniores . Posteriormente fue elegido miembro de la All Souls (1884) y de Merton (1892). [3] Durante algunos años fue profesor de historia moderna en el King's College de Londres , y dedicó su vida a la materia. [4] En 1896 fue elegido para impartir la primera serie de conferencias Ford en la Universidad de Oxford . Murió en Sevenoaks , a los 72 años.

Revolución puritana

Gardiner publicó su historia de la Revolución puritana y la Guerra Civil inglesa en tres series de 19 volúmenes, originalmente publicadas bajo títulos diferentes, comenzando con la ascensión al trono del rey Jaime I de Inglaterra . Tras la muerte de Gardiner, Charles Harding Firth la completó en dos volúmenes con el título Los últimos años del protectorado (1909). [4]

La serie se compone de Historia de Inglaterra desde la ascensión de Jacobo I hasta el estallido de la Guerra Civil, 1603-1642 (10 vols. 1883-184); Historia de la Gran Guerra Civil, 1642-1649 (5 vols. 1893); e Historia de la Commonwealth y el Protectorado, 1649-1660 (4 vols. 1903). El tratamiento que Gardiner da al tema es exhaustivo y filosófico, abarcando la historia política y constitucional, los cambios en la religión, el pensamiento y el sentimiento, sus causas y sus tendencias. De sus fuentes originales, muchas existen solo en manuscrito, y sus investigaciones en colecciones públicas y privadas de manuscritos en su país y en los archivos de Simancas , Venecia, Roma, Bruselas y París fueron incansables y productivas. [4]

Es posible que Gardiner se haya sentido atraído por este período por el hecho de que descendía de Oliver Cromwell y Henry Ireton , pero se dice que sus juicios eran imparciales y sus apreciaciones del carácter revelan una fina percepción y amplias simpatías, como se muestra en sus análisis de los personajes de James I , Francis Bacon , William Laud y Thomas Wentworth , así como de Oliver Cromwell. [4]

En materia constitucional, se considera que Gardiner escribe con una perspicacia que le ha dado el estudio de la filosofía política, y analiza de manera magistral los sueños de los idealistas y los esquemas de gobierno propuestos por los estadistas. A lo largo de su obra concede un lugar destacado a todo lo que ilustra el progreso humano en las concepciones morales, religiosas y políticas, y especialmente al surgimiento y desarrollo de la idea de la tolerancia religiosa, encontrando gran parte de su material de referencia en los escritos de oscuros panfletistas, cuyos ensayos indican corrientes de opinión pública. Su registro de las relaciones entre Inglaterra y otros estados demuestra su profundo conocimiento de la historia europea contemporánea, y resulta especialmente valioso por sus investigaciones entre fuentes manuscritas que le han permitido exponer por primera vez algunas piezas intrincadas de diplomacia. [4]

La obra de Gardiner es extensa y minuciosa. Tiende a conceder una importancia exagerada a algunas de las autoridades que fue el primero en sacar a la luz, a ver una tendencia general en lo que puede ser sólo la expresión de una excentricidad individual, a confiar demasiado en los informes de los embajadores que pueden haber sido escritos con algún fin especial, a entrar demasiado en los detalles de la correspondencia diplomática. Su estilo es claro y sin adornos, con más que un toque de Tácito ; apela al intelecto más que a las emociones, y rara vez es pintoresco, aunque al describir algunas escenas famosas, como la ejecución de Carlos I , escribe con patetismo y dignidad. [4]

Según algunas estimaciones, la minuciosidad de su narración le resta interés; aunque su organización es en general buena, aquí y allá el lector encuentra que el hilo de un tema se interrumpe por la intrusión de incidentes que no están directamente relacionados con él, y no lo retoma sin esfuerzo. Y Gardiner tiene los defectos de sus cualidades supremas, de su imparcialidad y capacidad crítica como juez de personajes; su obra carece de entusiasmo y deja al lector frío e impasible. Sin embargo, aparte de su excelente calidad, no carece de bellezas, ya que se caracteriza por la elevación de pensamiento, el amor por la pureza y la verdad y el refinamiento en el gusto y el sentimiento. [4]

Gardiner escribió otros libros, la mayoría sobre el mismo período, pero su gran historia es aquella por la que es ampliamente conocido y considerado un digno resultado de una vida de trabajo incansable y un ejemplo notable de erudición histórica. Su posición como historiador fue reconocida formalmente. En 1882 se le concedió una pensión de 150 libras anuales, "en reconocimiento a sus valiosas contribuciones a la historia de Inglaterra"; fue DCL honorario de Oxford, LL.D. de Edimburgo y Ph.D. de Göttingen , y estudiante honorario de Christ Church, Oxford; y en 1894 declinó el nombramiento de Profesor Regius de Historia Moderna en Oxford , por temor a que sus funciones interfirieran con la realización de su historia. [4]

El historiador John Morrill dijo:

Gardiner fue un historiador brillante que puso a prueba la veracidad, precisión y sesgos de cada fuente y seleccionó las evidencias con un cuidado y una claridad de exposición que no tienen igual en este ni en ningún otro período. [5]

Un estudio moderno estándar sobre Gardiner es Mark Nixon, Samuel Rawson Gardiner and the Idea of ​​History (Royal Historical Society/Boydell Press, 2010). [6]

En su artículo sobre el trasplante a Connaught [1], claramente excusa el lenguaje y las tácticas racistas de los soldados ingleses que exigían que "se eliminara a más irlandeses nativos de Irlanda" al establecer una analogía "entre los irlandeses y los igualmente repugnantes madianitas".

Evaluación de Oliver Cromwell

Como historiador destacado de la época, la evaluación que Gardiner hace de Oliver Cromwell es especialmente significativa. Ninguna figura de la historia inglesa ha suscitado una mayor variedad de evaluaciones.

En el lado positivo, Gardiner concluyó:

"El hombre -como siempre ocurre con los más nobles- era más grande que su obra. En su corazón yacía la resolución de subordinarse a los fines públicos y a los objetos materiales a los deseos morales y espirituales. Estaba limitado por los defectos que hacen imperfectos el carácter y el intelecto incluso de los más nobles y sabios de la humanidad. Estaba limitado aún más por la renuencia de sus contemporáneos a amoldarse a sus ideas. Los golpes que había asestado al antiguo sistema tuvieron efectos duraderos. Pocos deseaban el renacimiento de la realeza absoluta, de la autoridad absoluta de una sola Cámara del Parlamento o del sistema laudiano de gobierno de la Iglesia... Las fuerzas vivas de Inglaterra -fuerzas que luchaban por la destrucción de aquellas barreras que él mismo estaba rompiendo- lo mantenían a flote; como un nadador fuerte y seguro de sí mismo, fue llevado hacia adelante por la corriente que fluía."
"En la última parte de la carrera del Protector, las cosas fueron muy distintas. Su fracaso en establecer un gobierno permanente no se debió únicamente a su falta de imaginación constructiva, sino más bien a dos causas: la ofensa que le causó su posición como jefe de un ejército cuya interferencia en los asuntos políticos ofendió aún más que las cargas financieras que impuso a un pueblo no acostumbrado a los impuestos regulares; y la reacción que se desató contra las exigencias espirituales de ese puritanismo del que se había convertido en portavoz... No fue una reacción contra las doctrinas religiosas o las instituciones eclesiásticas defendidas por el Protector lo que provocó la destrucción de su sistema de gobierno... En la medida en que la reacción no estaba dirigida contra el militarismo, estaba dirigida contra la introducción en el mundo político de lo que parecía ser un estándar de moralidad demasiado elevado, una reacción que afectó especialmente al puritanismo, pero que habría afectado con tanta fuerza a cualquier otra forma de religión que, como la defendida por Laud, requiriera el poder del Estado para hacer cumplir sus exigencias. "Aunque Oliver no era en su propia persona un fanático acérrimo, como afirmaron falsamente los panfletistas realistas después de la Restauración, es imposible negar que se esforzó, mediante actos de gobierno, por conducir a los hombres por los caminos de la moralidad y la religión más allá del límite que la naturaleza humana promedio se había fijado a sí misma".
"En sus relaciones con las naciones extranjeras, su error en este aspecto fue más evidente, porque conocía mucho menos las condiciones para una acción eficaz en el exterior que en el interior. Se puede decir con justicia que conocía menos de Escocia que de Inglaterra, menos de Irlanda que de Gran Bretaña y menos del continente que de cualquiera de las tres naciones que gobernaba. Se ha dicho a veces que Oliver hizo que Inglaterra fuera respetada en Europa. Sería más acertado decir que la hizo temida."
"La pretensión de grandeza de Oliver se puede comprobar por el hecho indudable de que su carácter recibe una apreciación cada vez mayor a medida que pasan los siglos. Las limitaciones de su naturaleza, la unilateralidad de su celo religioso, los errores de su política, se pierden de vista; la nobleza de sus motivos, la fuerza de su carácter y la amplitud de su intelecto se imponen en las mentes de generaciones que han logrado en su mayor parte los objetivos por los que luchó, aunque a menudo de una manera diferente a la que él se había propuesto. Incluso aquellos que se niegan a desperdiciar un pensamiento en sus objetivos espirituales recuerdan con gratitud su constancia en el esfuerzo por hacer grande a Inglaterra por tierra y por mar; y sería bueno que también se les recordara sus esfuerzos no menos constantes por hacer que Inglaterra fuera digna de la grandeza". [7]

Familia

Gardiner se casó dos veces. La primera con Isabell Irving, hija del reverendo Edward Irving . [8] Después de su muerte en 1878, se casó con su colega historiadora Bertha Cordey en 1883. [9]

Obras

Editó colecciones de artículos para la Camden Society y en 1891 fue editor de la English Historical Review .

Referencias

  1. ^ "GARDINER, Samuel Rawson". Biografías de Quién es quién, 1901. 1901. pág. 455.
  2. ^ Henry Barrett (1902). Samuel Rawson Gardiner . pág. 2.
  3. ^ Levens, RGC, ed. (1964). Merton College Register 1900–1964 . Oxford: Basil Blackwell. pág. 2.
  4. ^ abcdefgh  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHunt, William (1911). "Gardiner, Samuel Rawson". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 460.
  5. ^ John Morrill, "Protectorado de Cromwell", en David Loades, ed., Guía del lector de la historia británica (2003) 2:1074
  6. ^ leer en línea
  7. ^ Samuel Rawson Gardiner, Oliver Cromwell (1901) pág.: 315-8.
  8. ^ Fasti Ecclesiae Scoticanae ; vol. 7; por Hew Scott
  9. ^ Roots, Ivan (2004). "Gardiner, Samuel Rawson (1829–1902), historiador". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/33325. ISBN 978-0-19-861411-1. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  10. ^ "Reseña de la Historia de la Gran Guerra Civil, 1642-1649 por SR Gardiner. Vol. I. 1886 (1642-1644); Vol. II. 1889 (1644-1647)". The Quarterly Review . 169 (338): 492-527. Octubre de 1889.
  11. ^ "Reseña: Historia de la Commonwealth y el Protectorado, 1649-1660, vol. II, 1651-1654". Notas y consultas . Octava serie (305): 358-359. 30 de octubre de 1897.

Lectura adicional

Enlaces externos