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Jardín Ganesha

El Ganesha de Gardez es una estatua del dios hindú Ganesha , descubierta en Gardez , cerca de Kabul , en Afganistán . Se considera un «producto típico de la escuela indoafgana». [1] Fue inaugurada por un rey llamado Khingal .

Temporalidad

DC Sircar ha datado la estatua en el siglo VI-VII d.C., y más precisamente en el siglo VII d.C. basándose en la paleografía de la inscripción en su base. [1] Algunos autores han atribuido la estatua al período de transición entre el arte Kushan al arte Gupta , al siglo V o incluso al IV d.C. [1] La estatua de Ganesha de Gardez ahora se atribuye al período de los Shahis turcos en el siglo VII-VIII d.C., en lugar de a sus sucesores, los Shahis hindúes (siglos IX-X), como se sugirió anteriormente. [2] La datación se basa esencialmente en un análisis estilístico, ya que muestra grandes similitudes iconográficas y estilísticas con las obras del monasterio budista de Fondukistan , que también está datado en el mismo período. [2]

La estatua de Ganesha también se considera contemporánea a la famosa estatua hindú de Surya con túnica y botas descubierta en Khair Khaneh cerca de Kabul, también atribuida a los shahis turcos en el siglo VII-VIII d. C. [2] [3] Arqueológicamente, la construcción del propio templo de Khair Khaneh está datada ahora en 608-630 d. C., al comienzo del período de los shahis turcos. [4] El brahmanismo parece haber florecido en cierta medida bajo los shahis turcos, que eran principalmente partidarios del budismo, con varias obras de arte también atribuidas a su período del siglo VII-VIII d. C. [2]

Tras su descubrimiento en Gardez, la estatua fue trasladada al templo hindú de Dargah Pir Rattan Nath en Kabul, cerca del Cine Pamir. [1]

Inscripción

La inscripción aparece en la base de la estatua. Está escrita en la escritura Siddhamatrika , un desarrollo de la escritura Brahmi , [5] o en escritura proto-Sharada : [6] Un análisis de la escritura sugiere una fecha del siglo VI o VIII d.C. [7]

1. sarṃvatsare aṣṭatame saṃ 8 jyeṣṭha-māsa-śukla-pakṣa-tithau ttrayodaśyāṃ śu di 10-3 rikṣe viśākhe śubhe siṃhe[citra-]
2. [-ke] pratiṣṭhāpitam idaṃ māha-vināyaka paramabhaṭṭeraka mahārājādhirāja-śri-ṣāhi-khiṃgālauḍyāna- ṣāhi-pādaiḥ.

El decimotercer día de la mitad brillante del mes de Jyestha, siendo la mansión [lunar] el Visakha, en el momento auspicioso cuando el signo zodiacal León brillaba en el horizonte (lagna), en el año ocho, esta gran [imagen] del Mahavinayaka fue consagrada por el señor supremo, el gran rey, el rey de los reyes, el Sri Shahi Khiṃgāla, el rey de Odyana.

—  Inscripción de Ganesh Ganesha (Traducción: Hideaki Nakatani). [8] [1] [5]
Una moneda de Khingila con el título Deva Shahi Kinghila ("Dios-Rey Khingila"), 440-490 d.C.

La identidad de este Khingala es incierta. [1] Se conoce un famoso Khingila de la dinastía de los hunos Alchon , y una de sus monedas tiene la leyenda " Deva Shahi Khingila " ("Dios-Rey Khingila"), pero su fecha es bastante anterior, del siglo V d.C. [1]

Khingala, gobernante turco Shahi del siglo VIII

Dada la fecha estilísticamente probable de mediados del siglo VIII para Ganesha, el Śrī Ṣāhi Khiṃgāla de la inscripción puede haber sido idéntico al gobernante turco Shahi de Kabul conocido en fuentes árabes como Khinkhil o Khingala , quien, según Al-Yakubhi , dio su sumisión a Al-Mahdi en 775-785. [9] El Khinkhil de los árabes también puede ser idéntico al turco Shahi Bo Fuzhun (勃匐準) de las fuentes chinas, que mencionan que era hijo de Fromo Kesaro y accedió al trono precisamente en 745 d. C. [9] [10] [11] [12]

Véase también

Un Ganesha de mármol blanco similar, excavado en Sakar Darah, cerca de Kabul, alrededor del siglo VII d. C. [13] [14]

Referencias

  1. ↑ abcdefgh Dhavalikar, MK (1971). "Una nota sobre dos estatuas de Gaṇeśa de Afganistán" (PDF) . Oriente y Occidente . 21 (3/4): 331–336. ISSN  0012-8376. JSTOR  29755703.
  2. ^ abcd Kuwayama, Shoshin (1976). "Los Śāhis turcos y las esculturas brahmánicas relevantes en Afganistán". Oriente y Occidente . 26 (3/4): 405-407. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318. Por lo tanto, no es posible atribuir estas piezas al período hindú Shahi. Deberían atribuirse al período Shahi anterior a los Shahis hindúes originados por el wazir brahmán Kallar, es decir, los Shahis turcos. Según las fuentes anteriores, se supone correctamente que el hinduismo y el budismo coexistieron especialmente durante los siglos VII y VIII d. C., justo antes de la hegemonía musulmana. Las esculturas de mármol del este de Afganistán no deberían atribuirse al período de los Shahis hindúes, sino al de los Shahis turcos".
  3. ^ Imágenes de las esculturas de Khair Khaneh en "Sitio significativo de Afganistán 120. Khair Khana". www.cemml.colostate.edu . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2020 . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
  4. ^ Kuwayama, Shoshin (1976). "Los Śāhis turcos y las esculturas brahmánicas relevantes en Afganistán". Oriente y Occidente . 26 (3/4): 407. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  5. ^ ab Sircar, DC (1966). Epigraphia-indica 35. Servicio arqueológico de la India. págs. 44–60.
  6. ^ Khan, M. Nasim (1 de enero de 1999). "Una inscripción proto-sharada de Hund - Pakistán". Indo-Koko-Kenkyu (20): 81–82. Archivado desde el original el 10 de julio de 2022 . Consultado el 29 de noviembre de 2021 .
  7. ^ KUWAYAMA, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisl y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 69–72.
  8. ^ KUWAYAMA, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisl y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 71.
  9. ^ ab KUWAYAMA, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisl y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 44.
  10. ^ "El rostro del otro (Las monedas de los hunos y los turcos occidentales en Asia central y la India) Exposición 2012-2013: 15. Los Rutbils de Zabulistán y el "Emperador de Roma"". Pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum Vienna. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2017 . Consultado el 22 de julio de 2017 .
  11. ^ Inaba, Minoru. "De Kesar el Kābulšāh y Asia Central": 446. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  12. ^ 天寶四年,又冊其子勃匐準為襲罽賓及烏萇國王,仍授左驍衞將軍。"El hijo de Kesar, Bo Fuzhun, lo sucedió en el trono como rey de Jibin y Wuchang. Se le confirió el título General de la Guardia Incondicional de Izquierda" en Balogh, Dániel (12 de marzo de 2020). Pueblos hunos en Asia central y meridional: fuentes de su origen e historia. Barkhuis. pag. 104.ISBN​ 978-94-93194-01-4.
  13. ^ 桑山正進 (1976). "Los Turki Śāhis y las esculturas brahmánicas relevantes en Afganistán". Oriente y Occidente . 26 (3/4): 378. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  14. ^ Siudmak, John (15 de abril de 2013). La escultura hindú-budista de la antigua Cachemira y sus influencias. Brill. p. 189. ISBN 978-90-04-24832-8.