Los Gamit son Adivasi , o pueblo indígena Bhil de Gujarat, India. Se encuentran principalmente en los distritos de Tapi, Surat, Dang, Bharuch , Valsad y Navsari de Gujarat y algunas partes de Maharashtra. Están incluidos en la lista estatal de tribus registradas . [1] [2] [3]
Los gamits se encuentran en los distritos de Surat, Bharuch , Valsad y Dangs. En el distrito de Surat, se encuentran en los talukas de Vyara, Songadh, Uchchal y Nizar. Se les conoce como Gamits o Mavachi. Sus subtribus son Padvi, Valvi y Vasava. Se cree que los gamits son una subtribu de los Bhils . Los Bhils que se establecieron en una aldea eran conocidos como Gamits. Según el censo de 2001, la población total de Gamits era 3.54.362. De ellos, 1.76.780 son hombres y 1.77.582 son mujeres. El porcentaje de gamits entre la población tribal total es del 4,74 por ciento.
Los gamits se asientan en aldeas. Sus casas no están en línea recta como las chawls de la ciudad. Aunque permanecen uno cerca del otro, están situados de forma independiente. Todas las casas tienen espacios abiertos alrededor de cuatro paredes. A veces las casas están construidas sobre pequeñas colinas; y algunas casas están construidas al pie de cerros. El material de construcción es arcilla, estiércol de vaca y arrozal. Los bambúes se utilizan en la construcción de muros. Los techos están construidos de forma adecuada a las condiciones geográficas. Para cubrir los techos se utilizan tejas indígenas o Manglory. En los tiempos modernos, algunas casas tienen techos de RCC. Los gamits se alojan en casas de su propiedad. En sus casas guardan utensilios de cobre, latón, aluminio, acero, barro o vidrio. Además, cuentan con algunos colchones, catres, lámpara de queroseno y soporte de madera, tambor para guardar cereales, radio, televisión, grabadora, caja de hojalata, armario de acero, etc.
Sus instrumentos musicales están hechos de cuero, cuerdas de metal, shankh, dhan, pipa, noly, pavari, dobru, ghonghali, etc.
La generación mayor mantiene la vestimenta tradicional. Los niños, sin embargo, han adoptado camisas y pantalones cortos, mientras que los jóvenes usan camisas y pantalones. Las niñas prefieren vestidos anticuados o vestidos punjabíes modernos. Los hombres usan pantalones y las mujeres usan un vestido punjabi o sari, una blusa y un abrigo pequeño/chaniya. Las personas mayores siempre llevan gorra. Las mujeres mayores usan saris al estilo de Maharashtra, separando ambas piernas con un sari atado en la espalda.
A las mujeres gamit les gustan los adornos. Tienen un kanthi (un collar redondo y macizo) o una cadena ( achhodo ) en el cuello. Tienen un donto en la nariz, aretes en las orejas, brazaletes en las manos, un kanku o pulsera en los brazos, kadla , un adorno redondo y sencillo que se sujeta a las piernas o ankla ( zanzar ) con muchas pequeñas campanillas de plata. Los machos usan una (cinturilla) plateada alrededor de la cintura, anillos en los dedos de las manos y dolo en los dedos de los pies. Además, también se utilizan otros adornos.
Los gamits hablan el idioma gamit. Su comunicación es sólo en dialecto Gamit. Se les conoce como 'Gamits de 52 familias' y no tienen una formación de habla fija. [4]
Consumen cereales alimentarios como nagli, jowar, arroz, maíz (para preparar el pan), urad y tuver para hacer legumbres y patatas y cebollas como hortalizas, además de las hortalizas de temporada. También consumen chapati y legumbres. Suelen consumir carne y pescado , además de vino y tadi. Algunos se han unido a la escuela de pensamiento religioso Hindu Bhakti, rechazando su tradición no vegetariana única.
Según el censo de 2001, el nivel de alfabetización entre los gamit es del 52,91%. Los gamits residen tanto en pueblos como en ciudades; y por lo tanto podrían hacer uso de diversas políticas gubernamentales, incluidas las reservas en educación.
Los gamits ahora se han vuelto hindúes (~89%) y cristianos (~11%). [5] Los hindúes creen en dioses y diosas hindúes. También creen en sus propios dioses y diosas tribales tradicionales, por ejemplo, Devli Madi, Gaumukh, Dunger Dev, Gowal Dev y Anaj Dev. Mantienen votos para algunos propósitos y realizan peregrinaciones ocasionales. Celebran los festivales de Gam dev no, Holi, Gowal Dev festival, Vaghdev Mahadev, Dussera, Diwali y Nano Dev-Moto Dev. Además de estos, los Gamits tienen Mahadev, Dussera, Diwali, Nano Dev-Moto Dev, etc. Además de esos Gamits, que ahora se han convertido en cristianos celebran la Navidad con gran alegría.
Los gamits suelen ser agricultores. Algunas personas cuyas tierras han sido confiscadas trabajan como jornaleros agrícolas u otros trabajadores. Los gamits educados buscan empleo. Algunos se dedican a la cría de animales y muchos otros trabajan en fábricas.
En la comunidad Gamit, existe un grupo de castas formal o informal para los controles y regulaciones en sus relaciones sociales. Los gamits reúnen y constituyen el grupo de castas para que los miembros de la comunidad sigan las reglas y regulaciones. Los gamits también tienen su propia constitución escrita. El panch de casta se ocupa de los casos de matrimonios, segundas nupcias, divorcios , educación, etc.
El ciclo de vida de la comunidad Gamit abarca tres fases principales de la vida: nacimiento, matrimonio y muerte.
No existe la costumbre de que el primer parto de la niña Gamit sea en casa de los padres. Se priorizan mejores instalaciones y un mejor lugar. El Dai vuelve a casa durante cinco días para bañar al recién nacido. El quinto día del nacimiento de un niño se realiza un 'Pancharo' o el sexto día 'un chhathi'.
Para el compromiso (compromiso), la fiesta del chico va a la casa de la chica. Se encuentran y, si consideran que el asunto es adecuado, deciden darle a 'Piyan', es decir, una promesa. También pueden visitar las casas de los demás para familiarizarse.
Por lo general, el martes o el jueves se consideran mejores para casarse. Pandal se erige para el matrimonio; generalmente cerca de la casa. La gente de la comunidad o vecinos ayudan en esto. Para invitar a los asistentes a una ceremonia nupcial, se coloca arroz con Haldi o Kanku en el umbral de una casa. Esta es una sugerencia simbólica. Hoy en día, esto va acompañado de una tarjeta de invitación impresa. El matrimonio se realiza tanto de forma tradicional como según las costumbres hindúes y lo realiza un brahmán. La cena sigue al matrimonio. Esta comunidad cree en las costumbres de Aana, matrimonio Khandhad, matrimonio por amor, casarse con la hermana de una esposa tras la muerte de la esposa (salivatu) o casarse con un hermano menor del marido, si el marido muere (Diyarvatu), la poligamia y volver a casarse. después del divorcio .
En esta comunidad no se puede dar el divorcio dentro de los tres años de la vida matrimonial y no se pueden mantener relaciones sexuales mientras el cónyuge esté vivo, ni se permite el matrimonio con nadie. Aquellos que desobedezcan esta regla serán responsables de una multa de Rs. 351/- multa. En caso de que el conflicto no se resuelva, se puede acudir a los tribunales.
A una viuda de Gamit se le permite volver a casarse en las siguientes circunstancias: si una viuda tiene un hijo, Rs. Se darán 32/-. Todos los matrimonios se registran en un libro con la firma de ambas partes.
Si ocurre una muerte en una familia Gamit, el cuerpo se mantiene cerca de una piedra de moler con la cabeza apuntando al norte y las piernas al sur. El tambor se toca de forma peculiar para anunciar la muerte. La gente viene y llora. Un cadáver puede ser incinerado o enterrado. El cuerpo de un niño está enterrado. Para la cremación se utilizan las maderas Ambli, Babool y Tick. La persona que lleva el brasero ante la pira funeraria es una persona especial en un pueblo. Se quitan los adornos del cuerpo de una persona muerta. El cadáver es llevado a la orilla de un río; Los miembros de la familia se mueven alrededor de un cadáver siete veces. La boca de un cadáver se limpia con un cepillo Khakhra y se sirve cuajada, Khichdi, vino, etc. con la mano vuelta. Luego se guarda en el lecho de muerte, donde sus familiares le prenden fuego. Luego se bañan en el río o en un pozo. Después de regresar a casa desde el crematorio, se sientan a poca distancia de la casa del difunto; De nuevo se toca el instrumento 'Tur'. A los que fueron al crematorio se les sirve azúcar y azúcar moreno. También tienen la costumbre de Dahodo-pari, Khatru, Barma (dar almuerzo después de la muerte) y ofrecer pooja.
Los matrimonios entre Gamit se llevan a cabo en su mayoría en la misma Gotra. El objetivo es encontrar un cónyuge de una familia conocida. Astala, Mavli y Vaghdev son sus dioses y diosas. En ocasiones visitan sus lugares y celebran fiestas con danza y música.